• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    دور السنة النبوية في وحدة الأمة وتماسكها (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    خطبة عن الافتراء والبهتان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة: الشهوات والملذات بين الثواب والحسرة
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    تخريج حديث عائشة: "أن رسول الله - صلى الله عليه ...
    أحمد بن محمد قرني
  •  
    خطبة (المنافقون)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن)
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الحلف بملة غير الإسلام
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    التأثير المذهل للقرآن على الكفار
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    الإسلام كفل لغير المسلمين حق العمل والكسب
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أكثر من ذكر الله اقتداء بحبيبك صلى الله عليه وسلم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    أينقص الدين هذا وأنا حي؟
    أبو آمد محمد بن رشيد الجعفري
  •  
    خلاصة بحث علمي (أفكار مختصرة)
    أسامة طبش
  •  
    موعظة وذكرى
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    أعمال يسيرة وراءها قلب سليم ونية صالحة
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    {هم درجات عند الله}
    د. خالد النجار
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

العلم قبل القول والعمل

العلم قبل القول والعمل
د. فهد بن بادي المرشدي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/12/2019 ميلادي - 21/4/1441 هجري

الزيارات: 84313

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العلم قبل القول والعمل

(المحصول الجامع لشروح ثلاثة الأصول)

 

قال المصنف رحمه الله: (وَقَالَ البُخَارِيُّ رحمه الله تعالى: بَابٌ: العِلْمُ قَبْلَ القَوْلِ وَالْعَمَلِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ﴾ [محمد: 19]، فَبَدَأَ بِالعِلْمِ، قَبْلَ القَوْلِ وَالعَمَلِ).

 

الشرح الإجمالي:

(و) لأهمية طلب العلم قبل العمل؛ لئلا يعبد الإنسان ربه على ضلالة، (قال) الإمام أبو عبدالله محمد بن إسماعيل (البخاري رحمه الله تعالى) [1] في صحيحه[2]): (بابٌ)؛ أي: هذا بابٌ فيه أن (العلم) الشرعي الفرض، وطلبه (قبل القول) دعوةً إليه، وقبل (العمل) به، (والدليل) على هذه المسألة وجوب تقديم العلم على العمل: (قوله تعالى: ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ﴾ أيها الرسول، والخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم، وهو يشمل الأمة، وهذا هو العلم[3]،﴿ فَاعْلَمْ ﴾؛ أي: لا معبود بحقٍّ إلا الله وحده لا شريك له، وأمَرَ الله تعالى أولًا بالعلم بالتوحيد؛ لأنه أصل القول والعمل، ﴿ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ﴾ بسؤال المغفرة وفعل أسبابها[4].

 

قال البخاري رحمه الله تعالى: ففي هذه الآية (بدأ) الله جل وعلا (بالعلم)؛ قال المصنف رحمه الله تعالى: وذلك (قبل القول)؛ أي: قول: ﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ﴾[5]، (والعمل) وهو: ﴿ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ﴾، ولا يُبدأ إلا بالأهم فالأهم؛ فدل على أن مرتبة العلم مقدمة على مرتبة العمل، وأن العلم شرط في صحة القول والعمل، فلا يعتبر إلا به، فهو مقدمٌ عليهما؛ لأنه مصحح النية المصححة للعمل [6].

 

الشرح التفصيلي:

لما كانت هذه الرسالة رسالة علم، وكلها شرحٌ وبيانٌ للمسألة الأولى والواجب الأول ألا وهو العلم؛ أراد المصنف أن يُنبه طالب العلم على أن العلم مهمٌ للغاية، حتى إنه قبل القول والعمل، فقبل أن يستغفر العبد، لابد أن يعلم العلم الواجب عليه، الذي يُصحح العبادة، والعقيدة، ويصحح القلب، وهذا العلم هو الذي يُنجي به نفسَه -بفضل الله جل وعلا- إذا سُئل عن هذه المسائل الثلاث[7]، فالمصنف رحمه الله تعالى يريد أن يُبين ثلاثة الأصول هذه، والمسائل المتعلقة بها، فأكد أهمية العلم بقوله، فيما ساق عن البخاري: (بابٌ: العلم قبل القول والعمل، والدليل قوله تعالى:)، فأورد المصنف رحمه الله تعالى لتحقيق هذا كلام البخاري في صحيحه بمعناه حكايةً لا بلفظه[8]، والذي في "الصحيح" أن البخاري قال: "بابٌ: العلم قبل القول والعمل؛ لقول الله تعالى"[9].

 

ولكن المصنف رحمه الله تعالى عبَّر بقوله: (والدليل)؛ ليكون أوضح[10].

 

قال ابن المنير: «أراد به أن العلم شرط في صحة القول والعمل، فلا يُعتبران إلا به، فهو متقدم عليهما؛ لأنه مصحح للنية المصححة للعمل، فنبه المصنف على ذلك حتى لا يسبق إلى الذهن من قولهم: (إن العلم لا ينفع إلا بالعمل) تهوين أمر العلم، والتساهل في طلبه»[11]؛ فالعلم شرطٌ في وقوع العمل على وجه صحيح؛ لأنه مصحح للنية المصححة للعمل، وهو أيضًا: مصحح للعمل في هيئته الظاهرة؛ إذ لا يُتصور عملٌ صحيح من جاهل، بل لا يُتصور اهتداؤه إليه، فضلًا عن القيام به[12]، فلا بد من العلم قبل العمل، فالمقدم بين هذه المسائل الأربع هو العلم، فهو أصلها الذي تتفرع عنه، وأيُّ عملٍ لا يُبنى على علمٍ، فهو لا يزيد صاحبه من الله إلا بعدًا؛ لأنه إحداث وابتداع وضلال[13].

 

قال المصنف: (فبدأ بالعلم قبل القول والعمل)، وهذا من كلام البخاري أيضًا، لكن ليس في "صحيحه" كلمة (قبل القول والعمل)، وإنما الذي فيه (فبدأ بالعلم)، وعليه فقوله: (قبل القول والعمل) إما أن يكون من كلام الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى للتوضيح، أو أنه في نسخة أخرى[14].

 

وما أورده المصنف: يدل على الترتيب بين المسائل الأربع، فالعلم أولًا، ثم العمل، ثم الدعوة، ثم الصبر، وبهذا يكون الترتيب الذي ذكر المصنف رحمه الله تعالى ترتيبًا دل عليه الكتاب؛ لأن قوله: (وقال البخاري)، هذا في موضع الاستدلال على ترتيب هذه المسائل، أما أصل هذه المسائل فقد دل عليها الدليل من سورة العصر؛ وأما الترتيب فإنه جاء من قوله تعالى: ﴿ فاعلم أَنَّهُ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ ﴾[15]، ووجه الدلالة منها على ذلك: أنه بدأ بالعلم في قوله (فاعلم)، ثم عطف عليه القول والعمل في قوله: (واستغفر)؛ فإن الاستغفار: طلب التوبة مع دعاء المغفرة، والتوبة يندرج فيها كل القول والعمل[16]، فالمصنف رحمه الله تعالى استدلَّ بهذه الآية الكريمة على وجوب البداءة بالعلم قبل القول والعمل، كما استدل بها البخاري رحمه الله تعالى على صحة ما ترجم به، وقد استنبط هذا المعنى من الآية المذكورة قبل البخاري شيخ شيوخه أبو محمد سفيان بن عيينة[17]، ثم ذكره بعده الغافقي الجوهري في مسند الموطأ وبوَّب به: بابٌ العلم قبل القول والعمل، فالبخاري له سابق ولاحق[18].



[1] هو صاحب الصحيح الذي هو أصح الكتب بعد كتاب الله، المتوفى سنة 256 هـ.

[2] صحيح البخاري، كتاب: العلم، باب: العلم قبل القول والعمل.

[3] حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول، د. عبدالله بن صالح الفوزان (26).

[4] تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول، د. عبدالمحسن القاسم (30).

[5] المحصول من شرح ثلاثة الأصول، عبدالله بن محمد الغنيمان (26).

[6] حاشية ثلاثة الأصول، عبدالرحمن بن قاسم (15).

[7] شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (25).

[8] تعليقات على ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالله العصيمي (8).

[9] صحيح البخاري، كتاب: العلم، باب: العلم قبل القول والعمل.

[10] حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول، عبدالله بن صالح الفوزان (26).

[11] ينظر: فتح الباري (1 /193).

[12] بلوغ المأمول بشرح الثلاثة الأصول، عصام بن أحمد مامي (55).

[13] شرح الأصول الثلاثة، د. خالد بن عبدالله المصلح (9).

[14] حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول، عبدالله بن صالح الفوزان (26).

[15] شرح الأصول الثلاثة، د. خالد بن عبدالله المصلح (10).

[16] تعليقات على ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالله العصيمي (8).

[17] رواه عنه أبو نعيم الأصبهاني في كتابه: حلية الأولياء (7 /305).

[18] تعليقات على ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالله العصيمي (8).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأفكار وطلب العلم
  • شرف العلم
  • نصيحة إلى طالب العلم (قصيدة)
  • العلم باللغة العربية أمان من زيغ الاعتقادات الدينية
  • فضل العلم والمعلم
  • العمل ثمرة العلم
  • الدعوة إلى العلم
  • لماذا نكرر العلم؟
  • الصبر على الأذى في العلم والدعوة
  • حقيقة العلمانية
  • من آداب مجالس العلم
  • على طريق العلم
  • خطبة في الحث على العلم
  • إخفاء العمل

مختارات من الشبكة

  • بيان نسبة القول أو الفعل إلى الله تعالى وهو قول أو فعل الملائكة بأمره (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • بطلان القول بعرض السنة على القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جمع فوائد العلم والعمل من رؤيا ظلة السمن والعسل ((أصبت بعضا وأخطأت بعضا))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بشارة أولي الفهم بنظم زغل العلم للإمام محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • وصية النبي - صلى الله عليه وسلم- بطلاب العلم(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • المبالغة في تشقيق العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مرتبة الراسخون في العلم في القرآن(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • العلم بالله تعالى (10) من آثار العلم بربوبية الله تعالى(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • ملخص كتاب: المجملات النافعات في مسائل العلم والتقليد والإفتاء والاختلافات - الثاني: العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • انطلاق دورة (العلم قوة العلم نجاح) للطلاب المسلمين في زينيتسا(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/2/1447هـ - الساعة: 11:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب