• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عمى البصيرة يورد المهالك
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    شرح أحاديث الطهارة
    لطيفة بنت عبداللطيف
  •  
    خطبة: موسى عليه السلام وحياته لله عز وجل
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    حقوق اليتيم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الإسلام كفل لأهل الكتاب حرية الاعتقاد
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أثر الأدلة الشرعية في تحقيق مقصد حفظ الدين (دليل ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    خطبة: العدل ضمان والخير أمان
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    الورد والآس من مناقب ابن عباس (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    الصلاة دواء الروح
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    أنين مسجد (4) وجوب صلاة الجماعة وأهميتها (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    عاشوراء بين ظهور الحق وزوال الباطل (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    فضل ذكر الله تعالى
    أحمد عز الدين سلقيني
  •  
    قواعد قرآنية في تربية الأبناء
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    مائدة التفسير: سورة الماعون
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (3)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

كذبت قوم لوط بالنذر

كذبت قوم لوط بالنذر
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/12/2019 ميلادي - 12/4/1441 هجري

الزيارات: 17313

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

﴿ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ ﴾


قال تعالى: ﴿ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ * إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ * نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ * وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ * وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ * وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ * فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ * وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾ [القمر: 33 - 40].


المناسبة:

لما كانتْ قرى قومِ لوطٍ المؤتفكة هي أقربَ دورًا لها، لكن إلى ديار ثمود مِن جهة الشام في طريق أهل مكة، ذكَرَها هنا عقيبها؛ لأنهم يمرون عليهم مصبحين وبالليل.


القراءة:

قرأ الجمهور (بكرة) بالتنوين، وقُرئ بغير تنوين.


المفردات:

(حاصبًا)؛ أي: ريحًا شديدة تحصبهم أي: ترميهم بالحصباء، وهي صغار الحجارة، (آل لوط) هم لوط وابنتاه، (نجيناهم) خلصناهم، (بسحر)؛ أي: قبيل انصداع الفجر، (نعمة) إحسانًا، (نجزي) نُثيب، (شكر) اعترف بنعمتنا وأطاع أمرنا، (أنذرهم) خوفهم وحذرهم، (بطشتنا) أخذتنا الشديدة بالعذاب، (فتماروا) فتشككوا وكذبوا، وهي مشتقة من المرية، (بالنذر) بالأمور التي خوَّفهم بها لوط، (راودوه)؛ أي: طلبوا منه المرة بعد المرة أن يخلي بينهم وبين الضيوف، وأن يمكنهم من هؤلاء الأضيافِ للفاحشة، (ضيفه) الملائكة الذين زاروه للبشارة بنصر الله وتدمير المكذبين، (طمسنا أعينهم) أعميناهم ومسحنا أعينهم، وسويناها كسائر الوجه من الطموس، وهو الدروس والإعماء، (فذوقوا عذابي) فاختبروا طعمه، وهذا على سبيل التبكيت بسبب إنكارهم، (صبحهم) أتاهم عند الصباح، (بكرة) غدوة في أول النهار، (مستقر) دائم متصل بعذاب الآخرة.


التراكيب:

قوله: (إلا آل لوط) الاستثناء متصل، ولم يرسل الحاصب على آل لوط، وقوله: (نجيناهم بسحر) استئناف بياني كأنَّ سائلًا سأل: وماذا حصل لآل لوط؟ فقيل: (نجيناهم بسحر)؛ يعني: أنهم خرجوا من البلدِ قبل إرسالِ الحاصب على أهلها، فإنَّ آل لوط خرجوا بسحر؛ يعني: قبيل الفجر، وأرسل الحاصب في الصباح بعد خروجهم، كما قال: (إن موعدهم الصبح)، وتنوين بسحرٍ؛ لأنه لا يراد هنا سحر بعينه.


وقوله: (نعمة) مفعول مطلق ملاقٍ لعامله في المعنى، وهو نجيناهم؛ لأن الإنجاء نعمة، ويجوز أن يكون مفعولًا لأجله والعامل (نجينا)، وقوله: (فتماروا بالنذر) إنما عدي (فتماروا) بالياء؛ لأنه ضمن معنى التكذيب فعدي تعديته.


وقوله: (فذوقوا عذابي ونذر) الفاء داخلة على محذوف، تقديره: (فقلنا لهم ذوقوا)، وذوقوا عذابي: مقول لهذا القول المحذوف.


المعنى الإجمالي:

لم تصدقْ جماعةُ لوطٍ بالأمور المنذرة لهم على لسانه، إنا سَلَّطْنَا عليهم ريحًا ترميهم بالحصباء، إلا لوطًا وابنتيه خلصناهم قبل انصداع الفجر، إنعامًا منا عليهم، مثل ذلك الجزاء نثيب من اعترف بنعمتنا وأطاع أوامرنا، والله لقد خوَّفهم لوطٌ أَخْذَتَنَا الشديدةَ بالعذاب، فتشككوا وكذبوا بالإنذارات، ووالله لقد طلبوا منه المرة بعد المرة أن يخلي بينهم وبين أضيافه من الملائكة للفاحشة فمحونا أعينهم، وسوينا وجوههم، فلم يبقَ بها أثر للأعين، وصارت كسائر الوجه، فقلنا لهم: اختبروا طعم عقابي وإنذاراتي، وبالله لقد نزلَ بهم وقتَ الصباح أولَ النهار عذابٌ دائمٌ متصلٌ بعذاب الآخرة، فقلنا لهم: اختبروا طعمَ عذابي وإنذاراتي، وتالله لقد هيأنا القرآن للتلاوة وسهلناه للحفظ، فهل من مُتَّعِظٍ موجودٍ؟


ما ترشد إليه الآيات:

1- إنكارُ قوم لوط للنذير.

2- تدميرُ المكذبين.

3- إنجاءُ المؤمنين.

4- الشكرُ يدفعُ الله به البلاء.

5- نصحُ لوطٍ عليه السلام لقومه.

6- تسليطُ أنواعٍ من العذاب عليهم.

7- اتَّعِظُوا يا أهلَ مكة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قوم لوط يظهرون من جديد
  • التحذير من عمل قوم لوط
  • معنى العذاب المستقر الذي أصاب قوم لوط
  • دليل النذر (يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا)
  • لوط عليه السلام
  • فاحشة قوم لوط عليه السلام (1) عظم المنكر.. وانتكاس الفطرة

مختارات من الشبكة

  • كذبة نيسان وضرورة التخلي عن التقليد الأعمى لها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كذبة أبريل.. كذبة الضمائر الخربة!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: كذبت ثمود بالنذر(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير قوله تعالى: كذبت قبلهم قوم نوح(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير قوله تعالى: كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير: (كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد)(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • كذبت على فتاة ثلاث سنوات(استشارة - الاستشارات)
  • كذبة لا أجد الوقت(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كذبت على صديقتي ثم ندمت(استشارة - الاستشارات)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 9:57
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب