منزلة الأبوين وعظيم حقهما

منزلة الأبوين وعظيم حقهما

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ ‏يقول الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ ﴾ [لقمان: 14]، ويقول الله عز وجل: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [النساء: 36].

إن مقام الوالدين عظيم وكبير؛ حيث قُرن بعبادة الله تبارك وتعالى التي هي الحكمة من خلق الخلق، وشيء بهذه المكانة يجب ويتعين على الأبناء والبنات العناية به، ومعرفته علمًا وواقعًا ملموسًا؛ حيث إن الأب والأم هما الأصل في هذه الذرية، بل إن هذه الذرية هي من كسبهما وسعيهما.

أيها الإخوة الكرام، إن شيئًا بهذه المنزلة لهو أمر كبير وعظيم، كيف وقد تواردت النصوص من الكتاب والسنة ببيان مقامهما وعظيم منزلتهما، بل هما أوسط أبواب الجنة؛ حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الوالد أوسط أبواب الجنة)، وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: أقبل رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد، أبتغي الأجر من الله عز وجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فهل من والديك أحد حي؟ قال: نعم، بل كلاهما، فقال: فتبتغي الأجر من الله عز وجل؟ قال: نعم، قال فارجع إلى والديك، فأحسن صحبتهما؛ رواه مسلم.

فما كان هذا البر واجبًا على الأولاد إلا لعظيم منزلة الأبوين، فهما ركن الأسرة وعمادها بعد الله تبارك وتعالى، فكم تحمَّلا من المشاق وتعِبا في سبيل رعاية من تحت أيديهم وسعادته، فيتعين على الأولاد معرفة تلك المنزلة والواجب نحوها، فما هو الواجب نحو الوالدين بعد معرفه تلك المكانة العظيمة لهم؟

إن الإجابة على هذا التساؤل تطول، وقد لا تكفيه كلمات مثل هذه، لكن من الممكن أن نذكر بعض ما يجب نحوهما، فمن ذلك:

أولًا: طاعتهما، ولكن في غير معصية الله تبارك وتعالى؛ حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم إنما الطاعة بالمعروف، وتلك الطاعة لا تكون منَّة من الابن أو البنت، بل تكون طاعة برغبة وحيوية وإشفاق، وهذا مما يزيد الوالد محبةً لهذا الولد، وأيضًا هذا العمل مما يزيد الأجر والثواب ويضاعفه، وعلى الولد أن يلاحظ في هذا أنهما إذا أمرَا بشيء لا يناسب رغبته ألا يتأفف في هذا الموطن، لكن إن احتاج الأمر إلى مراجعتهما والتفاهم معهما حيال هذا، فليكن مرة واحدة وبأدب جم واحترام، فإن أصرَّا على ذلك فليمض فيما أمراه به، وليستشعر حال تنفيذه لأمرهما أنه يسعى في عبادة عظيمة، فإن هذا الشعور والاستشعار يدفعه إلى مزيد من البر والطاعة، وإن عرف حاجتهما قبل صدور أمرهما له، فمن الجميل جدًّا أن يقوم بتنفيذه قبل أمرهما.

ثانيًا: الجلوس معهما ومحادثتهما، وإدخال السرور عليهما، فإن هذه الأشياء تغيب عن ذهن الكثيرين وعن واقعهم، وما يدريك أيها الابن المبارك، ويا أيتها البنت المباركة، أنكما قد تسعدان بدعوة منهما أو من أحدهما، فاستثمار مجلسهما هو من العمل الصالح العظيم، فكما أن هذا يصلي وهذا يصوم، وهذا يتصدق، فأنت جالس معهما، بل إن جلوسك هذا ربما أنه هو الأفضل؛ حيث قُرن بعبادة الله تبارك وتعالى، ولو ألقينا نظرة ثاقبة على واقع بعض الأسر، لرأينا أن الأبوين يئنَّان من الجفاف والجمود في هذا المجال؛ حيث إنك تجد الأبناء والبنات مع أصحابهم وجلسائهم على جو جميل وهنيء من المحادثة والمضاحكة، في حين أنه مع الوالدين أو أحدهما على ضد ذلك، ولا نعمم فالبعض من الأولاد ذكورًا وإناثًا ضرب أمثلة رائعة في جلوسه ومحادثته مع والديه، بل لا يهنأ كثيرًا إلا معهما، وهؤلاء كثير ولله الحمد، لكن طائفة من الأولاد لا يعرفون لهذا طريقًا.

‏وهنا أهمس في أذن هذا الولد وهذه البنت أنكما أحوج للبر بوالديكم من والديكم من حيث الأجر، ولذلك من كان واقعه الجمود والجفاف من الأولاد، فعليه بالتدريج التربوي في بر والديه، ويحاول كل يوم يتقدم قليلًا في بره بهما؛ حتى يكون بعد فترة محددة قد تطبع البر وأزال العقبات والفجوات التي بينه وبينهم، وبهذا تعيش هذه الأسرة عيشة هنيئة سعيدة.

‏الثالث من حقوق الأبوين الدعاء لهما، سواء في حضورهما أو غيابهما، والإكثار من ذلك، وهذا من رد الجميل لهما، بل إن إسماعهما الدعاء أحيانًا مطلوب؛ لأنهما سيقابلان ذلك بدعوة أيضًا للابن الداعي، ولا يخفى أن دعاء الوالد لولده قريب جدًّا من الإجابة.

‏ الرابع من حقوقهم صلاحكما أنتَ وأنتِ، لا شك أنه من أعظم البر، فستَقر أعينهما بذلك، وتستقيم الحياة، وعندما قال الابن لأبيه: ما أفضل هدية ترغب أن أهديها لك يا أبي؟ فقال الأب: هي صلاحك يا بني.

‏ الخامس من حقوقهما أمرك لهما بالمعروف ونهيك عن المنكر بأدب جم واحترام كامل، وبطريقة لبقة جميلة؛ إذ إنه من أعظم البر؛ لأنه متعلق بالدين وأمور الآخرة، وهي أَولى من أمور الحياة الدنيا.

‏السادس من حقوقهما أظهر العناية أثناء كلامهما، وركز الذهن، وانظُر إليهما بأدب، واخفض الجناح لهما، والزم الصمت عند غضبهما، ولا تسمح لنفسك أن تقعد والوالد هو من يخدم، ويعمل وأنت جالس.

‏إخوتي الأكارم، إن هذه الأعمال الستة السابقة هي من أعمال البر بالوالدين، فمن حافظ عليها وعلى أمثالها، فسيكون لذلك كبير الأثر الإيجابي في حياته، ومن ذلك الأثر ما يلي:

أولًا: صلاح الذرية، وبرهم بك، فالبر كما يقال سلف، وكما تكون لوالديك يكون لك أبناؤك.

‏ثانيًا: من الآثار طول العمر وبسط الرزق؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: (من أحب أن يبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره، فليصل رحمه)، ولا شك أن الوالدين من أقرب الرحم التي توصل.

‏الثالث: كسب رضا الله تبارك وتعالى وهو برضا الوالدين.

‏الرابع: الطمأنينة والسعادة التي يجدها البار بوالديه.

‏ الخامس: قبول دعاء الولد البار؛ كما ورد في قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة.

‏إلى غير ذلك من الآثار المترتبة في الدنيا والآخرة.

‏ ويا أيها الآباء والأمهات، كونوا وفَّقكم الله عونًا لأولادكم على بركم، فاعدلوا بينهم، وكونوا معهم صرحاءَ، وبيِّنوا لهم البر الحقيقي، واربطوهم بالجلساء الصالحين الناصحين، ولا تحتقروهم، واعتبروا منزلتهم وشجِّعوهم، وادعو لهم، فإذا رأوا ذلك منكم أسرعوا لبركم؛ نسأل الله تبارك وتعالى أن يُصلحنا ويصلح لنا، ويصلح بنا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين.