• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الثبات عند الابتلاء بالمعصية (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    اللسان بين النعمة والنقمة (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    فخ استعجال النتائج
    سمر سمير
  •  
    من مائدة الحديث: خيرية المؤمن القوي
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    وفاء القرآن الكريم بقواعد الأخلاق والآداب
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    خطبة: كيف أتعامل مع ولدي المعاق؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    تذكير (للأحياء) مِن الأحياء بحقوق الأموات عليهم!
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الوسيلة والفضيلة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    حقوق الطريق (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    حديث: حسابكما على الله، أحدكما كاذب لا سبيل لك ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حديث: «نقصان عقل المرأة ودينها» بين نصوص السنة ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    تحبيب الله إلى عباده
    عبدالرحيم بن عادل الوادعي
  •  
    خطبة: المصافحة
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    دور السنة النبوية في وحدة الأمة وتماسكها (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    خطبة عن الافتراء والبهتان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة: الشهوات والملذات بين الثواب والحسرة
    عبدالعزيز أبو يوسف
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / من ثمرات المواقع
علامة باركود

العيون الحاسدة والوقاية منها

العيون الحاسدة والوقاية منها
د. عبدالحميد المحيمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/9/2019 ميلادي - 11/1/1441 هجري

الزيارات: 13866

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العيون الحاسدة والوقاية منها


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

العينان نعمة من الله تعالى وهبنا الله إياهما؛ لنبصر الأشياء ونرى ما حولنا، ولكن هذه النعمة قد تتحول - عند البعض- الى نقمة ووسيلة للإيذاء والإضرار بالآخرين من خلال الإصابة بالعين.

 

قال ابن القيم: العين سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة، فإن صادفته مكشوفًا لا وقاية عليه، أثرت فيه ولا بد، وإن صادفته حذرًا شاكي السلاح لا منفذ فيه للسهام لم تؤثر فيه.

 

ولا يقتصر أثر العين على البشر بل يقع على الجماد والحيوانات كذلك.

 

وقد ذكر أهل التفسير أن العين كانت في بني أسد فكانت الناقة السمينة والبقرة السمينة تمر بأحدهم فيعاينها، ثم يقول يا جارية خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم من لحم هذه، فما تبرح حتى تقع بالموت فتنحر.

 

لا غلو ولا تفريط:

لدى بعض الناس غلو في نسبة كل سلبيات حياتهم وانتكاساتهم الصحية أو المالية الى العين والحسد.

 

ونقيض ذلك أن تجد من يفرط في التعامل مع آثار العين ويتعامل معها على أنها أمراض عضوية فتجده يسارع بتناول الأدوية ومراجعة الأطباء.

 

ولاشك أن وجه الصواب: أن يميز الإنسان بين تأثير العين والحسد وبين تأثير غيرهما من أسباب ملموسة؛ كمرض عضوي أو تقصير في عمل أو إهمال في دراسة.

 

عادات وبدع:

ومن الغريب أن ترى البعض يعلق نعلًا أسفل سيارته أو في واجهتها ليطرد الأعين الشريرة، أو يعلق صورة عين أو كف أو يضع خرزًا أو ما شابه؛ وهو ما يسمى بالتمائم، وهذه من الشركيات والبدع، قال صلى الله عليه وسلم: « من علق تميمة فقد أشرك » صححه الألباني.

 

الوقاية من العين:

لابد من أن يحفظ الإنسان نفسه من شرور الحاسدين وأعين العائنين، وذلك بالمحافظة على الأذكار وقراءة القرآن والصلاة وكثرة الدعاء بالبركة على ماله وأهله ونفسه.

 

كما أن على المسلم أن يستعين على قضاء حوائجه بالكتمان، وأن يستر محاسن من يخاف عليه العين.

 

وينبغي تذكير من يُظَن أنه عائنًا بالتبريك، قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إذا رأى أحدُكم من نفسِه أو مالِه أو من أخيه ما يعجبُه فليدعُ بالبركةِ فإنَّ العينَ حقٌّ» صححه الألباني.

 

وصيغة التبريك أن يقول: اللهم بارك عليه أو اللهم بارك فيه.

 

وفي هذه الصيغة حكمة بليغة: وهي أن البركة معناها النماء والزيادة في الخير لذلك فالدعاء بها يقطع الطريق على الحاسد والعائن الذي يتمنى النقصان للمحسود والمعين.

 

علاج العين:

إذا تحققت الإصابة بالعين وعُرف العائن فإنَّ العلاج يكون كما في الحديث الآتي:

« يروى بأن سهل بن حنيف اغتسل وكان رجلاً أبيض حسن الجسم والجلد فنظر إليه عامر بن ربيعة وهو يغتسل فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلدَ مخبأةٍ، فلبط سهل، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل: يا رسول الله، هل لك في سهل والله ما يرفع رأسه، قال: هل تتهمون فيه من أحد؟، قالوا: نظر إليه عامر بن ربيعة، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرًا فتغيظ عليه، وقال: علام يقتل أحدكم أخاه، هلا إذا رأيت ما يعجبك برَّكت، ثم قال له: اغتسل له، فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل على رأسه وظهره من خلفه ثم يكفأ القدح وراءه، ففعل به ذلك، فراح سهل مع الناس ليس به بأس". صححه الألباني.

 

قال الشيخ ابن باز - رحمه الله -: « وقد جربنا أن غسل الوجه والمضمضة وغسل اليدين لوحده يكفي بإذن الله لازالة العين».

 

فإن لم يُعرَف العائن فإنه يُرقى المحسود أو المعين بالرقية الشرعية.

 

قالت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين. صحيح مسلم

 

ومن الرقية المشروعة أن يدعو بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم: « اللهم أذهب عنه حرها وبردها ووصبها» صححه الألباني.

 

ويقرأ أيضًا على المعين والمحسود المعوذات والفاتحة.

 

والأفضل أن يرقي المسلم نفسه وأهل بيته وولده فإن في ذلك اتباعًا للنبي صلى الله عليه وسلم، وهو أسلم لأهل المحسود والمعين من استغلال الدجالين وغيرهم.

 

دفع أذى العائن:

على من ابتلي بالحسد وإيذاء الناس بعينه أن يتوب إلى الله ويمتنع عن ذلك، وأن يُعوِّد لسانه ذكر الله والتبريك عند رؤية ما يعجبه.

 

وإذا طلب منه الاغتسال لرفع أذاه فليغتسل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « وإذا استغسلتم فاغسلوا» [صحيح مسلم].

 

وإن لم ينزجر العائن فإن على ولي الأمر أن يسجنه درءًا لشروره وأذاه.

 

قال القاضي عياض: ينبغي إذا عرف أحد بالإصابة بالعين أن يجتنب ويتحرز منه، وينبغي للإمام منعه من مداخلة الناس، ويأمره بلزوم بيته، فإن كان فقيرًا رزقه ما يكفيه ويكف أذاه عن الناس فضرره أشد من ضرر آكل الثوم والبصل الذي منعه النبي صلى الله عليه وسلم دخول المسجد لئلا يؤذي المسلمين، ومن ضرر المجذوم الذي منعه عمر رضي الله عنه والعلماء بعده الاختلاط بالناس.

 

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

المصدر

صيد الفوائد





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التعلق بالعين والحسد ومس الجن وتعبير الرؤى
  • حاسد لا يحسن الحسد!
  • الحسد والعين
  • خطبة عن الحسد
  • حفظ الأنفس والأهل والأموال من الحسد (خطبة)
  • كلمة عن الحسد
  • مساوئ الحسد

مختارات من الشبكة

  • صحة العيون في السنة النبوية (PDF)(كتاب - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • إنجازات المسلمين في مجال الطب ( في طب العيون )(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تفسير: (بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح الحديث 28 من الأربعين النووية (وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون...)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • أعمال أكثر منها النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر بالإكثار منها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • حدق العيون شرح مختصر القدوري لعبد الله بن حسين بن حامد(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • قرة العيون بإشراقات قوله تعالى {إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون}(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • مخطوطة إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون (السيرة الحلبية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • انتهاء 3 قوافل طبية لمرضى العيون بدولة النيجر(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/2/1447هـ - الساعة: 13:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب