• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

خطورة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

خطورة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
د. زكريا شعبان الكبيسي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/5/2019 ميلادي - 2/9/1440 هجري

الزيارات: 32673

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خطورة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

 

عَنْ عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ(([1].

 

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ: إِنِّي لاَ أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا يُحَدِّثُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ؟ قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ))[2].

 

وَعَنْ أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ))[3].

 

وعَنْ سَلَمَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ))[4].

 

وعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: ((مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَذَّابِينَ))[5].

 

بيان غريب الحديث:

♦ ((فَلْيَتَبَوَّأ)) اختلف في تفسيرها على أوجهٍ: فقال الإمام الخطَّابي (388هـ) رحمه الله: (ظاهره أمر ومعناه خبر، يريد أنَّ الله يبوِّئه مقعدًا من النَّار، يقال: تبوأ الرجل المكان: إذا اتخذه موضعًا لمقامه، وأصله من مباءة الإبل، وهي أعطانها)[6].

 

وقال العلامة ابن الجوزي (597) رحمه الله: (وقد يكون ظاهر اللفظ الخبر، ومعناه الأمر)[7]، وقال الإمام ابن بطال (449هـ) رحمه الله: (وهو بمعنى الدعاء عليه خرج مخرج الأمر له به، وذلك كثيرٌ في كلام العرب)[8].

 

وقال الحافظ ابنُ الملقن (804هـ) رحمه الله: (وقيل معناه التهديد والوعيد)[9].

 

♦ أهم ما يستفاد من الأحاديث: في البَدْء لا بُدَّ أن يُعلم أنَّ حديث ((مَنْ كَذَبَ)) حديث جليل حفيلٌ متواترٌ مقطوعٌ به، لا يوجد له مشابه في طرقه وكثرتها[10]، وسنقف مع أبرز وأهم الأحكام المتعلقة بالحديث:

• أنَّ قوله صلى الله عليه وسلم على العموم في كلِّ من تعمَّد عليه كذبًا في دين أو دُنْيا؛ لأنَّه صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن معاني الكذب كلها إلا ما رخَّص فيه من كذب الرجل لامرأته، وكذلك في الحرب؛ إذ الحرب خدعة، والإصلاح بين الناس؛ لأهميَّة إصلاح ذات البين، وأنَّه من الضروريات، وإذا كان الكذب لا يصلح في شيء إلا في هذه الثلاث، فالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أجدر ألا يصلح في دين ولا دنيا، إذْ الكذب عليه ليس كالكذب على غيره، وأن الدعاء الذي دعا على من كذب عليه لاحق بمن كذب عليه في كل شيء[11].

 

• وقوله صلى الله عليه وسلم: ((كذبًا)) عامٌ في جميع أنواع الكذب؛ لأنَّ النكرة في سياق الشرط كالنكرة في سياق النفي في إفادة العموم[12].

 

• وقوله صلى الله عليه وسلم: ((مَا لم أَقُل)) اللفظ خاصٌ بالقولِ لكن لا شك أنَّ الفعل في معناه؛ لاشتراكهما في علة الامتناع، وهو الجسارة على الشريعة وعلى النبي صلى الله عليه وسلم[13]، وكذا من نسب إليه الإقرار وهو كاذبٌ فيدخل في الحديث، وأشدها القول[14].

 

• ويمثل حديث الزبير رضي الله عنه عظيم احتياط الصحابة في رواية الحديث؛ فهو لم يخش على نفسه من رواية الحديث أن يكذب فيه عمدًا، حاشاه، ولكنَّه خاف أن يزلَّ أو يخطئ، وإن كان لا إثم عليه في الخطأ، ولكن قد يُنسب إلى تفريط أو نحو ذلك، فيكون ما يجري من الغلط فيه كذبًا إذا لم يتيقن أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قاله، ومن هنا يتبيَّن لنا ورع الصحابة في الرواية، وأنَّ ما رووه قد فهِموه وحفظوه وبلغوه إلى من بعدهم، فالسنَّة محفوظة كما أنَّ القرآن محفوظ، والحمد لله.



[1] أخرجه: البخاري (106)، واللفظ له، ومسلم (1).

[2] أخرجه: البخاري (107).

[3] أخرجه: البخاري (108)، واللفظ له، ومسلم (2).

[4] أخرجه: البخاري(109)، واللفظ له، ومسلم (1679).

[5] أخرجه: مسلم في المقدمة: 8.

[6] أعلام السنن 1 /66.

[7] شرح المشكل 1 /228.

[8] شرح ابن بطال 1 /183.

[9] التوضيح 1 /546.

[10] ينظر: التوضيح؛ لابن الملقن 3/544، وقد جمع طرق هذا الحديث غير واحد من العلماء؛ منهم: الطبراني في جزءٍ أسماه: طرق حديث ((من كذب عليَّ متعمدًا))، وهو مطبوع، وقد أورد ابن الجوزي طرق هذا الحديث في مقدمة الموضوعات: 26، وينظر: معرفة أنواع علم الحديث؛ لابن الصلاح: 373، وشرح التبصرة والتذكرة 2 /72.

[11] ينظر: شرح ابن بطال 1 /183.

[12] ينظر في هذا المحصول للرازي، 2 /343، وروضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامة 2 /13.

[13] ينظر: شرح الكرماني2 /117.

[14] ينظر: شرح صحيح البخاري؛ لابن عثيمين 1 /283. وقال رحمه الله 1 /282: (أمَّا الكذب على من سواهما فيختلف، فالكذب على علماء الشريعة ليس كالكذب على غيرهم من العلماء، أو من غير العلماء؛ لأنَّ الكذب على علماء الشريعة يُشبه الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ من حيث إنَّه يريد أن يثبت بما نقله عن العلماء الشريعة ليست من شرائع الله، وبعد ذلك كلَّما كان الكذب أعظم ومفسدته أكبر كان أشدَّ إثمًا).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • خطورة الكذب وكيفية علاجه
  • خطورة الكذب
  • الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
  • حكم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم دون غيره
  • خطبة عن الكذب
  • خطبة عن تعامل النبي عليه الصلاة والسلام مع العصاة والمذنبين والتائبين
  • المؤمن لا يكذب (خطبة)
  • الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

مختارات من الشبكة

  • ما يباح من الكذب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكذب عند الأطفال : دوافعه وأسبابه وكيفية علاجه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تعريف الكذب وأنواعه والأسماء الدالة عليه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطورة الكذب(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • الكذب جماع النفاق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مساوئ الكذب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من علاج الكذب: هجر الكاذبين وكثرة الذكر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معاني الكذب في القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب