حديث: نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا

حديث: نُهِيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا وإني نُهِيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، فأما الركوعُ، فعظِّموا فيه الرب، وأما السجود، فاجتهدوا في الدعاء، فقَمِنٌ أن يستجاب لكم))؛ رواه مسلم.

المفردات:

(راكعًا أو ساجدًا)؛ أي: حال ركوعي وسجودي.

(فعظِّموا فيه الرب)؛ أي: سبِّحوه ونزِّهوه ومجِّدوه.

(فقَمِنٌ)؛ أي: فحَقيقٌ.

البحث:

لفظ الحديث عند مسلم عن ابن عباس قال: كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة، والناس صفوفٌ خلف أبي بكر، فقال: ((أيها الناس، إنه لم يبقَ مِن مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو تُرى له، ألا وإني نُهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا))؛ الحديث.

وروى مسلم عن علي بن أبي طالب قال: (نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا).

ما يفيده الحديث:

1 - حرمة قراءة القرآن حال الركوع أو السجود.

2 - مشروعية الدعاء حال السجود بأي دعاء كان من طلب خيري الدنيا والآخرة، والاستعاذة من شرهما.

3 - أن الدعاء في حال السجود ترجى إجابته.