• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عمى البصيرة يورد المهالك
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    شرح أحاديث الطهارة
    لطيفة بنت عبداللطيف
  •  
    خطبة: موسى عليه السلام وحياته لله عز وجل
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    حقوق اليتيم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الإسلام كفل لأهل الكتاب حرية الاعتقاد
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أثر الأدلة الشرعية في تحقيق مقصد حفظ الدين (دليل ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    خطبة: العدل ضمان والخير أمان
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    الورد والآس من مناقب ابن عباس (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    الصلاة دواء الروح
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    أنين مسجد (4) وجوب صلاة الجماعة وأهميتها (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    عاشوراء بين ظهور الحق وزوال الباطل (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    فضل ذكر الله تعالى
    أحمد عز الدين سلقيني
  •  
    قواعد قرآنية في تربية الأبناء
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    مائدة التفسير: سورة الماعون
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (3)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

مكانة الأذان وفضله (رؤية تربوية)

د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/3/2019 ميلادي - 6/7/1440 هجري

الزيارات: 10305

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مكانة الأذان وفضله

(رؤية تربوية)


للأذان مكانة جليلة، وله فضائل كثيرة قرَّرَتْها الشريعة الإسلامية، فمنها: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ، وَلَا إِنْسٌ، وَلَا شَيْءٌ، إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَـة)) [1]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَة)) [2].

 

وقوله صلى الله عليه وسلم: ((الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّـهُمَّ ارْشِدْ الْأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ)) [3].

 

ولمعرفة الصحابة رضوان الله تعالى عليهم بمكانة الأذان وفضله، فقد كانوا يتمنون تأديته؛ للحصول على ثوابه العظيم، فهذا الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "لو كنت أطيق الأذان مع الخلافة لأذَّنْت"[4].

 

ومن فضل الله تعالى وكرمه أنْ جعل لمن يُردِّد الأذان مع المؤذِّن الأجر العظيم، فقد جاء في الحديث عـن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((مَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ، فَقَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ)) [5].

 

قال المناوي رحمه الله في فيض القدير: "أي: فله أجر كما للمؤذن أجر، ولا يلزم منه تساويهما في الكم والكيف"[6].

 

ويؤكد فضل المؤذن وثواب مَنْ يُردِّد معه ما جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام بلال ينادي، فلمَّا سكت، قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ قَالَ مِثْلَ هَذَا يَقِينًا دَخَلَ الْجَنَّةَ)) [7].

 

ومن فضائل الأذان أيضًا أنه طارد للشيطان، فقد جاء في الحديث الشريف عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ أَحَالَ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَهُ، فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ، فَإِذَا سَمِعَ الْإِقَامَةَ ذَهَبَ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَهُ، فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ)) [8].

 

ومن أعظم فضائل الأذان؛ أنه من أسباب حصول شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّـتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ)) [9].

 

والمتأمِّل لعبارة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث سالف الإشارة: ((اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ)) يجد أنها عبارة ذات مدلول دعوي وتربوي عظيم.

 

قال ابن رجب رحمه الله:

"والمراد بالدعوة التامة: دعوة الأذان؛ فإنها دعاء إلى أشرف العبادات، والقيام في مقام القرب والمناجاة؛ فلذلك كانت دعوة تامة؛ أي: كاملة لا نقص فيها، بخلاف ما كانت دعوات أهـل الجاهلية: إما في استنصار عـلى عدوٍّ، أو إلى نعي ميت، أو إلى طعـام، ونحو ذلك مما هو ظاهره النقص والعيب" [10].

 

وقال السندي رحمه الله: "سُمِّيت تامة لكمالها وعظم موقعها، وقال ابن التين: لأن فيها أتم القول، وهو: لا إله إلا الله "[11].

 

إن الأذان في حقيقته باب عظيم للدعوة إلى الله تعالى، لو تعرفنا على كيفية استثماره، ولعل مما يُعين على أن يكون الأذان دعوة تامة، ويحقق مقاصد الشريعة منه؛ أن يكون المؤدي له حَسَن الأداء، وجميل الصوت؛ لقول النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن زيد رضي الله عنه: ((فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ، فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَـا رَأَيْتَ، فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ، فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ)) [12].

 

قال النووي رحمه الله معناه: أرفع صوتًا، وقيل: أطيب، فيؤخذ منه استحباب كون المؤذن رفيع الصوت وَحَسَنَه، وهذا متفق عليه [13].

 


[1] صحيح البخاري، باب: رفع الصوت بالنداء، حديث رقم: 574، والنسائي، باب: رفع الصوت بالنداء، حديث رقم: 640، وموطأ مالك، باب: ما جاء في النداء للصلاة، حديث رقم: 138.

[2] صحيح مسلم، باب: فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه، حديث رقم: 580، وسنن ابن ماجه، فضل الأذان وثواب المؤذنين، حديث رقم: 717، ومسند أحمد، مسند أنس بن مالك رضي الله عنه، حديث رقم: 12268.

[3] سنن أبي داود، باب: ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت، حديث رقم: 434، وسنن الترمذي، باب: ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، حديث رقم: 191.

[4] مصنف ابن أبي شيبة، حديث رقم: 12، الجزء الأول، ص: 255، والسنن الكبرى؛ للبيهقي، باب: الترغيب في الأذان، ص 433.

[5] المعجم الكبير؛ للطبراني، حديث رقم: 16159، الجزء الرابع عشر، ص 365.

[6] المناوي؛ فيض القدير، الجزء السادس، ص 200.

[7] النسائي في السنن، باب: ثواب سمـاع الأذان، حديث رقم: 668، الجزء الثالث، ص 63، وحسَّنه الألباني في تعليقه.

[8] صحيح مسلم، باب: فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه، حديث رقم: 582.

[9] صحيح البخاري، باب: الدعاء عند النداء، حديث رقم 579.

[10] ابن رجب؛ فتح الباري، كتاب: الصلاة، الجزء الرابع، ص 214.

[11] السندي؛ شرح سنن النسائي، باب: الدعاء عند الأذان، الجزء الأول، ص 471.

[12] سنن أبي داود؛ باب: كتاب الأذان، حديث رقم: 421، الجزء الثاني، ص93، وصحَّحه الألباني في تعليقه.

[13] النووي؛ شرح مسلم، باب: بدء الأذان، حديث رقم: 568، الجزء الثاني، ص 100.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأذان في الإسلام
  • احذروا يوم الأذان
  • مشروعية الأذان في الإسلام

مختارات من الشبكة

  • الرباط (مكانه، ومكانته، وفضله، ومدته) (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيفية الصلاة على الميت: فضلها والأدعية المشروعة فيها (مطوية باللغة الأردية)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ماذا كنت ستفعل لو كنت مكانه؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أهوال القبر ( سؤال الملكين ورؤية العبد مكانه )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هل حول المقام من مكانه؟(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • سريلانكا: هدم مسجد وبناء مركز هندوسي مكانه(مقالة - المسلمون في العالم)
  • من فضل ترديد الأذان: ترديد الأذان بصدق وإخلاص سبب لدخول الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • باب فضل ترديد الأذان: الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان سبب لنيل شفاعته(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 9:57
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب