تأملات في آيات الله الكونية في فصل الشتاء

تأملات في آيات الله الكونية في فصل الشتاء

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

إن الله جعل مرور الأوقات تذكرةً لعباده المؤمنين، وللمؤمن في كل وقت من الأوقات التي يحياها عبودية لربِّه تعالى، ومن أنواع العبادات التي لا بدَّ لنا أن نغتنمها، هي عبودية التفكُّر في آيات الله تعالى، لا سيَّما وهي الدالة على وحدانية الله وقدرته وعظمته وربوبيَّته؛ ففي فصل الشتاء نتعرَّض لبعض الآيات الكونية؛ مثل: الرياح والغيم وشدة البرد والرعد والبرق، فلا بد لنا من وقفة مع هذه الآيات، لا سيما أن التفكُّر في آيات الله تعالى في فصل الشتاء، لهو من هدي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فعن عائشة رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم كان إِذَا رَأَى غَيْمًا أَوْ رِيحًا عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَى النَّاسَ إِذَا رَأَوا الْغَيْمَ فَرِحُوا؛ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْمَطَرُ، وَأَرَاكَ إِذَا رَأَيْتَهُ عَرَفْتُ فِي وَجْهِكَ الْكَرَاهِيَةَ؟ فَقَالَ: ((يَا عَائِشَةُ، مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ، قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ، وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ، فَقَالُوا: هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا))؛ (رواه مسلم)، وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَخِيلَةً فِي السَّمَاءِ (سحابة محملة بالمطر) أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، وَدَخَلَ وَخَرَجَ، وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ، فَإِذَا أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ سُرِّيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"؛ (رواه البخاري).

ومن الآيات الكونية الدالَّة على وحدانيته وقدرته جل وعلا الرياح؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 164].

وإذا تدبرنا حال الرياح وتصرُّفها، نراها تارةً تأتي بالرحمة، وتارة تأتي بالعذاب، وتارة تأتي مُبشِّرة بين يدي السحاب، وتارة تفرِّقه، وتارة تصرِّفه، ثم تأتي تارة من الجنوب، وتارة من غير ذلك، فسبحان الله العظيم! ثم تأتي بعد ذلك لواقح للشجر والسحاب؛ قال تعالى: ﴿ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ﴾ [الحجر: 22]، فهذه الرياح تلقح السحاب، فتدر ماءً، وتلقح الشجر فتتفتح عن أوراقها وآكامها، وعملية تلقيح الشجر من العمليات الأساسية، وذلك لإتمام أمر الإخصاب، وبالرياح أيضًا يُسيِّر الله السفن من بلد إلى بلد آخر، وبها أيضًا يُدمِّر السفن ويغرقها؛ قال الله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾ [يونس: 22]، وقال تعالى: ﴿ أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ﴾ [الإسراء: 69]، وقد سخَّرها ربُّنا لسليمان عليه السلام: ﴿ وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ﴾ [سبأ: 12]، فكان سليمان عليه السلام ينتقل من بلد إلى بلد في عدة ساعات قليلة، وهي رحلة تستغرق نحو شهر كامل للمسرع.

هذا وقد أهلك الله تعالى بالريح من شاء من الكافرين؛ كعاد قوم هود، فكانت الريح تجيء إلى أحدهم فتحمله، فترفعه في الهواء، ثم تنكسه على أُمِّ رأسه فتشدخه، فيبقى جثةً بلا رأس، وسلَّطها الله كذلك على الأحزاب في غزوة الخندق، يوم أن حاصروا المدينة المنورة.

وهي كذلك التي تُبعث لقبض المؤمنين في آخر الزمان: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله تَعَالَى يَبْعَثُ رِيحًا مِنَ اليَمَنِ ألْيَنَ مِنَ الحَرِيرِ، فَلا تَدَعُ أحَدًا فِي قلْبِهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ مِنْ إيمانٍ إلَّا قَبَضَتْهُ))؛ (رواه مسلم)، فسبحان من سيَّر الرياح حيث شاء بأي أمر شاء!

ومن الآيات الكونية التي نتعرَّض لها أيضًا في فصل الشتاء، الرعد والبرق، فنحن نسمع صوت الرعد الشديد الذي يُرْجِف القلب، ويصاحبه هذا الضوء الشديد الخاطف وهو البرق، ونشعر ساعتها بالخطر وكأن السماء ستنطبق على الأرض، وساعتها تشهد معنى القدرة لله تعالى، وأنه لو أراد أن يذهب بهذا الكون الآن لفعل، فتشهد معنى القدرة لله تعالى، وتشاهد آثار ربوبيته عز وجل؛ قال الله تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾ [الروم: 24]، وقال: ﴿ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ * وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ﴾ [الرعد: 12، 13]، وقد جاء في الحديث أن الرعد ملك من ملائكة الله تعالى؛فعن ابن عباس، قال: "أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا أبا القاسم، أخبرنا عن الرعد، ما هو؟ قال: ((ملَكٌ من الملائكة وُكِّلَ بالسحاب، معه مخاريق من نار، يسوق بها السحاب حيث شاء الله))، فقالوا: فما هذا الصوت الذي نسمع؟ قال: ((زَجْرُهُ السحابَ إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر))، قالوا: صدقت"؛ (أخرجه أحمد والترمذي، وصحَّحه الألباني).

وعن سالم بن عبدالله بن عمر، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا سمِع صوت الرعد والصواعق قال: ((اللَّهُمَّ لا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ))[1]؛ (رواه أحمد والترمذي، وصحَّحه الشيخ أحمد شاكر).

و"كَانَ عبدالله بن الزبير إِذا سمِع الرَّعْد ترك الحَدِيث، وَقَالَ: سُبْحَانَ الَّذِي يسبح الرَّعْد بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَة من خيفته، وَيَقُول: إِن هَذَا الْوَعيد شَدِيد لأهل الأَرْض"، وكان طاوس التابعي يقول: إذا سمع الرعد: "سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحْتَ لَهُ!".

وكذلك برد الشتاء والشعور بالبرودة وانخفاض درجة الحرارة، يذكرنا بزمهرير جهنم والعياذ بالله. فالمسلم دائمًا يعيش مع أحوال الآخرة؛ فلا يغفل عنها ولا ينساها، وقيل: ما رأى العارفون شيئًا من الدنيا إلَّا تذكَّروا ما وعد الله به من جنسه في الآخرة من كل خير وعافية.

فعن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((اشْتَكَتِ النَّارُ إلى ربِّها، فقالت: يا ربِّ، أَكَلَ بعضي بعضًا، فأذِنَ لها بنَفَسَيْنِ: نَفسٍ في الشتاءِ، ونَفسٍ في الصيف، فأشدُّ ما تجِدُون منَ الحَرِّ مِن سَموم جهنمَ، وأشدُّ ما تجِدون من البردِ من زمهريرِ جهنمَ))؛ (متفق عليه).

وقد جعل الله الجوَّ في الجنة لعباده المؤمنين معتدلًا؛ فلا يشعرون بالحر، ولا يشعرون بالبرد؛ قال تعالى:﴿ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴾ [الإنسان: 13] فهذا البرد الشديد في فصل الشتاء يذكِّرنا بزمهرير جهنم والعياذ بالله، فإن أهل النار يعذبون بهذا الزمهرير، روي عن ابن عباس، قال: يستغيث أهل النار من الحر، فيُغاثون بريح باردة يَصْدَعُ العظامَ بَرْدُها، فيسألون الحر، وعن مجاهد قال: يَهَربون إلى الزمهرير، فإذا وقعوا فيه حَطَم عظامَهم حتى يُسْمَعُ لها نقيض، وعن كعب قال: إن في جهنم بردًا هو الزمهرير يسقط اللحم حتى يستغيثوا بحرِّ جهنم. وأخيرًا كانت هذه وقفة سريعة مختصرة مع آيات الله الكونية التي ينبغي لنا أن نتأمل وأن نتفكر فيها خلال فصل الشتاء، وكذا لا بد لنا ألا نغفل حال إخواننا المسلمين الذين يعيشون في مخيمات اللاجئين في بعض البلاد، وربما مات بعض الأطفال منهم بسبب شدة البرد وكثرة الثلج الذي غطَّى خيامهم، فندعو الله لهم أن يُفرِّج كربهم، ونشكر ربَّنا على ما نحن فيه من نعمة البيوت التي نأوي إليها؛ قال تعالى: ﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا ﴾ [النحل: 80]، والله المستعان.