• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التأصيل الشرعي لمقصد "حفظ الدين" مفهومًا وأدلةً ...
    د. مصطفى طاهر رضوان
  •  
    تجانس الناسخ والمنسوخ: دراسة تأصيلية مقارنة (PDF)
    عدنان بن أحمد البسام
  •  
    الغلو ليس من الدين
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    التدين الواضح
    د. محمود حسن محمد
  •  
    بيض صحيفتك السوداء في رجب (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    ونكتب ما قدموا وآثارهم (خطبة) - باللغة
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    تفسير: (وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك وإلى الله ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن أصناف الناس
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    يا صاحب الهم إن الهم منفرج (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    التلقي عن الشيوخ مفتاح الملكة اللغوية والمذاكرة ...
    د. محمد عبدالله الأطرش
  •  
    هل ما زلت على قيد الحياة؟ (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    تخريج حديث: قدح من عيدان يبول فيه، ويضعه تحت ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أهم الحالات التي يندرج تحتها التفسير الاجتهادي ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    نصرة السنة ورد شبهات المغرضين حول حديث: «لن يفلح ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    العجلة
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الحديث الخامس والعشرون: فضل بر الوالدين
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / الرقائق والأخلاق والآداب
علامة باركود

الأبواب الخمسة عشر (خطبة)

الأبواب الخمسة عشر (خطبة)
الشيخ سليمان السلامة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/1/2019 ميلادي - 25/4/1440 هجري

الزيارات: 27305

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأبواب الخمسة عشر


الحمد لله غافر الذنب، وقابل التوب، شديد العقاب ذي الطول، لا إله إلا هو، إليه المصير، وأصلي وأسلِّم على النبي المصطفى والرسول المجتبى نبينا وسيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه، وعلى مَنْ سار على أثرهم وبهم اقتدى، أما بعد:

 

خمسة عشر بابًا، خمسة عشر بابًا ليست أبواب بيوت، ولا أبواب قصور، خمسة عشر بابًا، تُرى مَنْ سيدخل منها؟ وما أسماؤها؟ خمسة عشر بابًا ليست من أبواب الدنيا، أبوابٌ ليس لها مثيل!

 

أتعلمون ما هي؟

إنها أبواب النار السبعة، وأبواب الجنة الثمانية، اللهم أدخلنا الجنة، وأجرنا من النار.

عباد الله، عدد أبواب النار سبعة أبواب؛ قال الله تعالى: ﴿ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ﴾ [الحجر: 43، 44]، قال ابن كثير: "أي قد كُتب لكل باب منها جزء من أتباع إبليس يدخلونه، لا محيد لهم عنه، أجارنا الله منها، وكلٌّ يدخل من باب بحسب عمله، ويستقرُّ في درك بحسب عمله"، ونُقِلَ عن علي بن أبي طالب قولُه: "أبواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض، فيمتلئ الأول، ثم الثاني، ثم الثالث، حتى تمتلئ كلها".

 

اللهم أجرنا من النار.

 

عباد الله، لم يرد نصٌّ ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في تسمية أبواب النار؛ لكن جاءت آثار عن الصحابة منها ما ذكره القرطبي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سبحانه: ﴿ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ ﴾ [الحجر: 44]، قال: جهنم والسعير ولظى والحطمة وسقر والجحيم والهاوية وهي أسفلها.

 

يا أيها المؤمنون، وقبل أن تفتح أبواب النار يُساق إليها الأشقياء سوقًا عنيفًا بزجر وتهديد ووعيد؛ قال الله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ﴾ [الطور: 13]، يساقون إلى النار وهم عطاش ظِماء؛ قال الله تعالى: ﴿ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا ﴾ [مريم: 86]، وهم في تلك الحال صم وبكم وعمي، منهم من يمشي على وجهه؛ قال الله تعالى: ﴿ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ﴾ [الإسراء: 97]، ثم بعد هذا السوق العنيف المؤلم بمجرد وصولهم إلى النار تفتح لهم أبواب النار فتحًا سريعًا لتعجل لهم العقوبة؛ قال الله تعالى: ﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾ [الزمر: 71]، ثم تغلق أبواب النار على الكفار ﴿ إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ * فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ﴾ [الهمزة: 8، 9] مطبقة مغلقة، فلا مطمع لهم بالخروج منها ﴿ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ ﴾ [المائدة: 37]، قال مقاتل: "أُطبقت الأبوابُ عليهم، ثم شدَّت بأوتاد من حديد حتى يرجع عليهم غمُّها وحرُّها"، اللهم أجرنا من النار.

 

أيها المؤمنون، أما الجنة فعدد أبوابها ثمانية؛ عن سهل بن سعد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((في الجنة ثمانية أبواب))؛ رواه البخاري، ومما جاء في وصف أبواب الجنة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفس محمد بيده، إن بين المصراعين من مصاريع الجنة أو ما بين عضادتي الباب، كما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة وبصرى))؛ متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن ما بين المصراعين - يعني: جانبي الباب - مسيرة أربعين سنة، وليأتين عليه يوم، وإنه لكظيظ"؛ أي: ممتلئ؛ رواه الإمام أحمد.

 

إخوة الإيمان، أسماء أبواب الجنة منسوبة للأعمال الصالحة، هناك باب للمكثرين من الصلاة والمحافظين على الصلاة، وباب للمتصدِّقين، وباب للمجاهدين، وباب للصائمين، ففي الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أنفق زوجين في سبيل الله من ماله، دُعي من أبواب الجنة، وللجنة ثمانية أبواب، فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الصَّدَقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الصيام))، ومن الأسماء الواردة لأبواب الجنة الباب "الأيمن"، وذكر بعض أهل العلم أن من أسماء أبواب الجنة باب التوبة، وباب الحج، وباب الوالدين.

 

وليست العبرة يا عبدالله بمعرفه أسماء الأبواب؛ إنما العبرة في القيام بالأعمال الصالحة التي تُدعى بسببها يا عبدالله إلى الدخول من أبواب الجنة.

 

يا أيها المؤمنون، وقبل أن تفتح أبواب الجنة يُساق إليها السعداء مُكرَّمين مُعزَّزين مُبجَّلين، يُساقون راكبين على النجائب وفدًا إلى الجنة؛ قال الله تعالى: ﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ [الزمر: 73].

 

اللهم إنا نسألك الجنة، ونعوذ بك من النار، ربنا اغفر لنا ذنوبنا، وأدخلنا الجنة دار الأبرار.

 

الخطبة الثانية

الحمد لله، لا عزَّ لنا إلا بطاعته، أما بعد:

فيا أيها المسلمون، هما داران لا ثالث لهما، وأبواب الجنة أكثر من أبواب النار، ورحمة الله أسبق من غضبه، فهلمُّوا إلى الرحمة الواسعة، توبوا إلى الله، أنيبوا إلى الله، اتقوا الله؛ فالجنة دار المتقين، الجنة دار تستحق بذل الغالي والنفيس، والله يدعو إلى دار السلام، والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه.

 

عباد الله، أبواب النار لكل كافر ومجرم، وأبواب الجنة لكل مؤمن تقي، فعملك سيكون دليلك في الدخول من تلك الأبواب، وليست الجنة بالتمني، فلا بد من العمل والخوف من نار تلظَّى.

 

لله درُّ تلكم المرأة التي سمِعت قول الله عز وجل: ﴿ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ﴾ [الحجر: 44] فماذا صنعت تلك المرأة؟

عن هشام بن حسان قال: "خرجنا حُجَّاجًا، فنزلنا منزلًا في بعض الطريق، فقرأ رجل معنا هذه الآية: ﴿ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ﴾ [الحجر: 44]، فسمعته امرأة فقالت: أعد رحمك الله، فأعادها ﴿ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ﴾، فقالت: خلفت لي في البيت سبعة أعبد، أشهدكم أنهم أحرار، فأعتقتهم رجاء أن يعتقها الله من النار.

 

ونحن يا عباد الله: ماذا سنقدم حتى تفتح لنا أبواب الجنة، ونعتق من النار؟

قال الله تعالى: ﴿ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ * مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ * وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ * إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ ﴾ [ص: 50 -54].

 

اللهم إنا نسألك نعيمًا لا ينفد وقرة عين لا تنقطع.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • على الأبواب ضيفك.. يا كريم
  • لماذا لا تفتح الأبواب المغلقة؟!
  • من أي الأبواب أدخل؟
  • طول القرع يفتح الأبواب

مختارات من الشبكة

  • أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • بيض صحيفتك السوداء في رجب (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ونكتب ما قدموا وآثارهم (خطبة) - باللغة الإندونيسية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: داود عليه السلام قاضيا بين الناس (25 فائدة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • يا صاحب الهم إن الهم منفرج (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هل ما زلت على قيد الحياة؟ (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرجاء (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: الخوف من الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحسنات والسيئات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طيب الحياة وسبيل السعادة الحقيقية (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو
  • ورشة توعوية في فاريش تناقش مخاطر الكحول والمخدرات
  • المحاضرات الإسلامية الشتوية تجمع المسلمين في فيليكو تارنوفو وغابروفو
  • ندوة قرآنية في سراييفو تجمع حفاظ البوسنة حول جمال العيش بالقرآن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/7/1447هـ - الساعة: 14:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب