• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

من وحي تفسير وأدب القرآن في الآيات الأربع الأولى في سورة الرحمن

من وحي تفسير وأدب القرآن في الآيات الأربع الأولى في سورة الرحمن
محمد أحمد محمود

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/11/2018 ميلادي - 9/3/1440 هجري

الزيارات: 14128

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من وحي تفسير وأدب القرآن

في الآيات الأربع الأولى في سورة الرحمن

﴿ الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴾

 

(الرحمن):

هو مبتدأ كما يقول أهل اللغة، تصدَّر باسم الله الرحمن، و(علَّم القرآن)، (خلَق الإنسان)، (علَّمه البيان) - خبرٌ بعد خبر.

 

ويقول القاضي ناصر الدين البيضاوي في تفسيره: (إن إخلاء الجمل الثلاث التي هي أخبارٌ مترادفة للرحمن عن العاطف، لمجيئها على نهج التعدُّد.

 

كما يقول في مقدمة تفسيره للسورة الكريمة:

(إنه لَمَّا كانت السورة مقصورةً في تَعداد النعم الدنيوية والأخروية، صدَّرها بالرحمن، وقدَّم ما هو أفضل النعم الدينية وأجلُّها، وهو إنعامه بالقرآن وتنزيله وتعليمه، فإنه أساس الدين ومنشأ الشرع، وأعظم الوحي وآخرُ الكتب؛ إذ هو بإعجازه واشتماله على خلاصتها مُصدِّق لنفسه، ومِصداق لها، ثم أتْبَعه قولَه: ﴿ خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴾ [الرحمن: 3، 4]؛ إيماءً بأن خلق البشر وما يُميَّز به عن سائر الحيوان من البيان، وهو التعبير عما في الضمير وإفهام الغير لِما أدركه لتلقِّي الوحي وتعرُّف الحق، وتعلُّم الشرع)؛ انتهى.

 

وتعقيبًا على هذا التفسير الضافي للشيخ البيضاوي رحمه الله، فإن أجمل ما في أدب الآيات الأربع الأولى من سورة الرحمن، هو ألفاظها ومعانيها الواضحة، فقد ابتدرت السورة بـ(الرحمن)، وهو اسم الله تعالى وصفته الدالة على سَعة رحمته وعموم فضلة، وإحسانه على عموم خلقه، ومِن عموم هذا الفضل الواسع أن الرحمن معرَّف بهذه الصفة المطلقة لدى كافة مخلوقاته، فإن الآيات (2و3و4)، تُضيف تعاريفَ أخرى مرتبطة ومتعلقة باسمه تعالى الموصوف بالرحمة وعائدة إليها، وهي قوله تعالى: ﴿ عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴾.

 

فتعليمُ القرآن هو أوسعُ فضلٍ وإحسان، فهو ترجمانُ رحمة الله تعالى بعموم الناس والمخلوقين؛ لتدومَ الحياة الدنيا به وبأحكامه وتشريعاته وآدابه، فهو آخرُ كُتبه التي أنزَلها شرائعَ للناس، وكل ماجاء فيه يشمَل الإنسان والكون والحياة في نظام إسلامي شامل؛ ليهتدوا به وتَستقيم حياتُهم، ويفوزوا في الآخرة بجنات النعيم، ولا تستقيم حياتهم إلا به، فقد أنزَله تعالى بلسان عربي مبين، واضح البيان على نبي عربي كريم هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وقد بعَثه الله في أُمته العربية داعيًا لهم ولكافة الناس والأمم بدعوته الإسلامية، إلى أن يَرِثَ الله الأرض ومَن عليها. وقد يسَّر الله تعالى مفردات كَلِمِهِ في الآيات البيِّنات الواضحات القابلة، وغير المتعسِّرة على ترجمة معانيه إلى كل لغة إنسانية ولسان من شعوب وأُمم بني آدمَ، (خلق الإنسان)، وكرَّمه بهذا الخلق وأمَر ملائكته المقرَّبين بالسجود له، وفضَّله على كثيرٍ ممَّن خلَق، وجعَله في أحسن قوام وأجمل صورة، وجعَل له سمعًا وبصرًا وقلبًا يَفقه ويَفهَم به الأشياء، فيُدرك معاني خطابه في القرآن وألفاظه ومعانيها، وكذلك معاني وجوده الإنساني على هذه الأرض التي خلقها ومهَّدها له وللبشر من بني جنسه، والغاية من هذا الوجود، فقد خلَقهم ليعبدوه، ويَمتحنهم أيُّهم أحسنُ عملًا فيما جاءتْ به الكتب، وهذا القرآن الذي صدَّق بها وختَمها، ودعا أتباعها إلى الإسلام. ولكل ذلك وبهذا الخلق العظيم، جاءت الآية (4) (علَّمه البيان)، وهو النطق باللسان وإخراج الحروف من مواضعها في الحلق، وبهذا النطق يعبِّر الإنسان عما في قلبه وضميره، ويحقِّق التفاهم والتعاون والتراحم مع بني قومه وجنسه، ويتميَّز عن الحيوان الأعجم؛ وذلك مصداقًا لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13].

 

ونَختتم أخيرًا وليس آخرًا بالقول: إن آيات سورة الرحمن الأربع الأولى من أرفع أساليب القرآن اللغوية، وبيانها الأدبي المعجِز، وقد جاءت كلُّها في تناسُب مُحكم الألفاظ والمعاني والدلالات الوافرة المرتبطة ببعضها، والموزونة في مفرداتها وتراكيب كلماتها، وإيقاع ألفاظها العَذبة الممهِّدة لما بعدها من الخطاب البديع الشامل لربِّ الإنس والجن، وخالقهم العلي الكبير في باقي آيات السورة الكريمة، يذكِّرهم بنِعَمِه الكثيرة الواسعة عليهم في حياتهم الدنيا، ويُحذِّرهم من التكذيب، ويصف ما أعدَّه للصالحين منهم في جنات النعيم.

 

فتبارك الله ذو الجلال والإكرام، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم، والتابعين وتابعيهم إلى يوم الدين، والحمد لله ربِّ العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بيان الرقي القرآني من صدر سورة الرحمن
  • تفسير آيات وصف الجنة في سورة الرحمن
  • تفسير سورة الرحمن ليس لمحمود شكري الألوسي
  • تفسير الزركشي لآيات من سورة الرحمن
  • تفسير سورة الرحمن للناشئين (الآيات 1- 78)

مختارات من الشبكة

  • الوحي وحي (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من وحي البيان تفسير لبعض سور القرآن التبيان في سورة الفرقان (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قبس وضاء من وحي السماء: دروس وعبر وأحكام من بعض سور القرآن الكريم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من وحي القرآن (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • دلالة القرآن على أن السنة وحي(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • من وحي سورة البقرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إشراقات من وحي شهر البركات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • السنة وحي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ومضات وتجارب من وحي إدارة شؤون المباني(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب