• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطبة: كيف نجعل أبناءنا قادة المستقبل؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الدرس الثلاثون: العيد آدابه وأحكامه
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحكمة من أمر الله تعالى بالاستعاذة به من
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حسن المعاملة (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    زكاة الفطر تطهير للصائم مما ارتكبه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    مجالس من أمالي الحافظ أبي بكر النجاد: أربعة مجالس ...
    عبدالله بن علي الفايز
  •  
    لماذا لا نتوب؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    وكن من الشاكرين (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    حكم صيام يوم السبت منفردا في صيام التطوع مثل صيام ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وما الصقور؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    آيات عن مكارم الأخلاق
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

تعريف علم أصول الفقه عند المالكية

تعريف علم أصول الفقه عند المالكية
أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/10/2018 ميلادي - 19/2/1440 هجري

الزيارات: 70999

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تعريف علم أصول الفقه عند المالكية


الحمد لله معلِّم الأصول، والصلاة والسلام على خير رسول، وعلى آله وصحبه وأتباعه أهل الفقه والقلب العقول واللسان السؤول إلى يوم البعث والنشور. أما بعدُ:

فإن من العلوم الشرعية الضرورية لطالب العلم، علم أصول الفقه، لكونه يبحث في الطرق الصحيحة لفَهم القرآن الكريم والسنة النبوية، فالذي يعرف أحكام الفقه من غير أصولٍ لا يعتبر فقيهًا متمكنًا، إنما هو مقلد أو ناقل، لذلك يُنصح الطالب أن يبدأ بهذا العلم الجليل قبل التفقه على المذهب ودراسة الفقه المقارَن.

 

وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يعملون بأصول الفقه فِطرةً وسجية، لكونهم عربًا أقحاحًا وأذكى الناس، وأصفاهم فطرةً، ولملازمتهم لأعلم الخلق عليه الصلاة والسلام، فما كانوا يحتاجون لبيان القواعد والأصول، وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وانتشار الفتوحات، بدأ الأعاجم يدخلون في الإسلام، وبدأ اللحن يقع في اللغة العربية، وبالتالي الخطأ في فَهم مدلولاتها، فخاف العلماء في القرن الثاني الهجري من ضياع فَهْم الدين، فبدؤوا في تقعيد القواعد، وكان أولَ من ألَّف في هذا العلم وقعَّد قواعده تلميذ الإمام مالك محمد بن إدريس الشافعي المتوفى سنة 204 بعد الهجرة في كتابه المتين "الرسالة"، وكان قد نهل من علم الإمام مالك وأصوله، وزاد عليها ونقص؛ لأنه وصل إلى درجة المجتهد المطلق، فتفرَّد بمذهبه المتفرِّع من مذهب أستاذه الإمام مالك رحمه الله، ثم تلاه الإمام أبو الحسن علي بن عمر بن القصار المتوفى سنة 397 هجرية في كتابه "المقدمة في الأصول"، و"مقدمة في الأصول لأبي عبيد القاسم الجبيري المتوفى سنة 378هـ"، و"مقدمة الانتصار لأهل المدينة لأبي عبدالله بن الفخار توفي سنة 419 هجرية"، و"مقدمة في الأصول لأبي عبدالوهاب البغدادي توفي 422 سنة هجرية، ورسالة في الإجماع له أيضًا"، وكتاب "السول والأمل" لابن الحاجب المتوفى سنة 646 هجرية"، وكل من جاء بعدهم من فقهاء المذهب المالكي، فهم تبعٌ لهم في تصنيفاتهم الأصولية.

 

مصادر أصول الفقه المالكي:

بعد فترة ظهور اللحن والخطأ في فَهم اللغة العربية، وهذا كان شائعًا في آخر حياة الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه، بدأ علماء المالكية يتتبعون نصوصَ القرآن والسنة ودلالات اللغة العربية، وفهم علماء المدينة من الصحابة وأبنائهم، وأبناء أبنائهم، وفتاوى الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه، واجتهادات تلامذته، فاستخرجوا منها أصولًا وقواعدَ متينة في الكتب المذكورة سلفًا وغيرها، واتَّفقوا في أكثرها مع أصول باقي المذاهب السنية باستثناء بعض الأصول والقواعد التي اختص بها المذهب؛ كعمل أهل المدينة، لذلك يوصف المذهب المالكي بالمذهب المعتدل الجامع لأهل السنة والجماعة.


تعريف علم أصول الفقه عند المالكية:

أصول الفقه مركبٌ من جزأين "أصول" و"فقه"، فأصول جمع أصل وهو ما يبنى عليه غيرُه؛ كأساس البيت، ويأتي بمعنى الدليل، نقول: أصل تحريم الخمر قوله تعالى في سورة المائدة: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [المائدة: 90]، ويأتي بمعنى الحكم المجمع عليه، ويأتي بمعنى الكتاب، نقول: صحيح البخاري من أصول أهل السنة والجماعة، ويأتي بمعنى المقيس عليه، وسيأتي معنى تفصيله في موضعه.

 

الجزء الثاني "الفقه": وهو لغةً: الفهم، ومنه قوله تعالى في سورة التوبة: ﴿ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾ [التوبة: 122]، ففَقِهَ بمعنى فَهِمَ، وفَقَهَ بمعنى فَهِمَ ما لَم يَفهَمه غيرُه، وفَقُهَ بمعنى صار له الفَهمُ مَلكةً.

 

وفي الاصطلاح: "هو معرفة الأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية"، فـ"معرفة" قيدٌ يُخرج الجهلَ، فهو لا يأتي بالفقه، و"الأحكام" قيد ثانٍ يخرج المعانيَ، فالمفسر مثلًا يتتبَّع المعاني لا الأحكام، فلا يسمى فقيهًا، و"الشرعية" قيد ثالث يُخرج الأحكامَ اللغوية والطبيعية والتجريبية والمنطقية؛ لأن الفقه يهتمُّ بالأحكام الدينية علم الحلال والحرام، و"العملية" قيد رابع يُخرج الأحكامَ القلبية والعقَدية والسلوكية، فالفقيه لا يتناول أحكام العقيدة والأخلاق، لذلك تجد الكتاب الأول في كتب الفقه "كتاب الطهارة".

 

"المكتسبة": قيد خامس يُخرج العلم اللدني أو العلم الموهوب؛ كالوحي على الأنبياء، والرؤيا الصالحة في النوم والإلهام، فالفقه يحتاج إلى جهاد ومجهودٍ وتعبٍ ودراسة معمقة.

 

"من أدلتها التفصيلية"؛ أي: من نصوص القرآن والسنة، فهذا القيد يُخرج المقلد الذي يحفَظ الأحكام من غير دليلها.

 

وأما تعريف "أصول الفقه"، فهو علمٌ يبحث في القرآن والسنة واللغة العربية، لاستخلاص الأصول والقواعد التي يستخرج بها الفقيه الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية.

 

فالأصولي يتتبَّع القرآن والسنة واللغة والمنطق، وفتاوى الإمام؛ ليستخرج قواعد الاستنباط، والفقيه يستخدم تلك القواعد لاستخراج الحكم الشرعي، فكل فقيه أصولي وليس كل أصولي فقيهًا.

 

وأما فوائد ضبط أصول المذهب المالكي، فهي كثيرة؛ منها: الارتقاء إلى مذاهب الفقهاء، والتخلص من التقليد، فالذي يحفظ الأحكام من غير معرفة أدلتها وكيفية استنباطها، لا يُعَدُّ فقيهًا إنما هو مقلدٌ، ومن الفوائد أيضًا تخريج الأحكام على أصول المذهب في المسائل والنوازل التي لم تقف فيها على فتوى الإمام، ومن الفوائد الاتصاف بالاعتدال والسماحة، والتخلص من التعصب؛ لأن المطلع على الأصول يُنزل الناس منازلَهم، ويعرف لباقي أئمة المذاهب قيمتهم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عمل أهل المدينة عند المالكية: حجيته، مراتبه، ألفاظه، بعض تطبيقاته
  • قاعدة مراعاة الخلاف عند المالكية
  • أصل عمل أهل المدينة عند المالكية
  • حكم الوضوء مرة أو مرتين أو ثلاثا عند المالكية
  • أصل القرآن الكريم عند المالكية
  • أصل السنة عند المالكية
  • تجديد أصول الفقه
  • صعوبة علم أصول الفقه والتزهيد فيه: رؤية تقويمية

مختارات من الشبكة

  • خصائص ومميزات علم أصول الفقه: الخصيصة (3) علم أصول الفقه علم إسلامي خالص(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خصائص ومميزات علم أصول الفقه: الخصيصة (1) علم أصول الفقه يجمع بين العقل والنقل (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • المقدمات في أصول الفقه: دراسة تأصيلية لمبادئ علم أصول الفقه (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • علم أصول الفقه: تعريفه وأهميته ونشأته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف علم أصول الفقه(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • أصل أصول العلة في اللغة وعلاقته بالتعريف الاصطلاحي في علوم الحديث (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • حث الطلاب على الجمع بين علم التفسير والحديث والفقه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تعريف المجتهد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المصنف الفريد في علم أصول الفقه في ثوبه الجديد لعبدالحكيم مالك(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أصول الفقه ومقاصد الشريعة: علم واحد أم علمان؟(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/1/1447هـ - الساعة: 15:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب