• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حديث: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    آداب السفر لمن أراد السفر (خطبة)
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    تقديم العقل والتشبه باليهود
    زهراء بنت عبدالله
  •  
    صور من حوار الرسول لليهود
    أ. د. عبدالحليم عويس
  •  
    باب كفر اليهود والنصارى وخلودهم في النار وتعجيل جزاء ...
    وسام الكحلاني
  •  
    إلى البائسين.. فقط!
    هشام محمد سعيد قربان
  •  
    الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البدائع المنيفة في قوله تعالى: (إني جاعل في الأرض خليفة)
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    Diplomatic representation at the time of the Messenger of ...
    أحلام عباسي
  •  
    شرح حديث أبي هريرة: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف"
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    استدلال ابن كثير باللغة في المسائل الخلافية
    مبارك بن حمد الحامد الشريف
  •  
    تفسير سورة الجمعة كاملة
    رامي حنفي محمود
  •  
    تاريخ الفقه الإسلامي: أهميته وأهم المؤلفات فيه
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    حديث: لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة ...
    الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك
  •  
    سعد بن معاذ رضي الله عنه (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    هدايا العمال غلول (خطبة)
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / الرقائق والأخلاق والآداب
علامة باركود

خطبة عن سوء الظن بالمسلمين

خطبة عن سوء الظن بالمسلمين
د. محمود بن أحمد الدوسري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/9/2018 ميلادي - 13/1/1440 هجري
زيارة: 53291

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خطبة عن سوء الظن بالمسلمين

 

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

يحرم على المرء أن يظن السوء بأهل الخير والصلاح بدون دليل أو برهان، وكذا يحرم سوء الظن بالمسلم المستور الحال، الظاهر العدالة، الذي لم تظهر عليه علامات الفجور والفسوق، وأما مَنْ يُجاهر بالمعاصي والمنكرات فلا يحرم ظن السوء فيه؛ لأنه عَرَّض نفسه لذلك. قال سفيان الثوري - رحمه الله: (الظن ظنان: أحدهما إثم؛ وهو أن تظنَّ وتتكلَّم به، والآخر ليس بإثم؛ وهو أن تظنَّ ولا تتكلم).

 

وقد نهى الله تعالى عن سوء الظن بأهل الخير من المؤمنين بقوله سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ [الحجرات: 12]. فقوله سبحانه: ﴿ اجْتَنِبُوا ﴾ فعل أمر يقتضي الوجوب ولا صارف له، يقال: اجتنب فلان فلاناً إذا ابتعد عنه، حتى لكأنه في جانب والآخر في جانب مقابل.

 

فالله تعالى أمر المؤمنين أن يبتعدوا ابتعاداً تامًّا عن الظنون السيئة بأهل الخير من المؤمنين؛ لأنَّ هذه الظنون السيئة لا تستند إلى دليل أو أَمارةٍ صحيحة، وإنما هي مجرد ظنونٍ وأوهام، تؤدِّي إلى تولُّد الشكوك والمفاسد فيما بينكم. ولنتأمل لفظ: ﴿ كَثِيرًا ﴾ لكي يحتاط المسلم في ظنونه، ويبتعد عمَّا هو محرم منها، ولا يُقدِم إلاَّ على ما هو واجب أو مباح من الظنون.

 

قال ابن كثير - رحمه الله -: (ينهى اللهُ عبادَه المؤمنين عن كثير من الظن، وهو التُّهمة والتَّخوُّن للأهل والأقارب والناس في غير محلِّه؛ لأنَّ بعض ذلك يكون إثماً محضاً، فَلْيُجتنبْ كثيراً منه احتياطاً).

 

والنبي - صلى الله عليه وسلم - يُحذِّر من سوء الظن بقوله: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ» رواه البخاري ومسلم. وعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما - قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، وَيَقُولُ: «مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ، مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ مَالِهِ وَدَمِهِ، وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْرًا» حسن - رواه ابن ماجه.

 

وعن سعيد بن المسيب - رحمه الله - قال: (كتب إليَّ بعضُ إخواني من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَنْ ضَعْ أَمْرَ أخيك على أحْسَنِه، ما لم يأتك ما يغلبك، ولا تظنَّنَّ بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرًّا؛ وأنت تجد لها من الخير محملاً، ومَنْ عَرَّضَ نفسَه للتُّهم، فلا يلومنَّ مَنْ أساء به الظنَّ).

 

أيها الإخوة الكرام..

ومن مساوئ الظن السيئ: أنه يدفع صاحبه؛ لتتبع عورات المسلمين، والبحث عن زلاَّتهم، والتنقيب عن سقطاتهم، وهو بذلك يُعرِّض نفسه لغضب الله تعالى وعقابه، وقد توعَّد النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء المرضى بالفضيحة بقوله: «يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ! لاَ تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ» صحيح – رواه أبو داود.

 

وصاحب الظن السيئ هو أشد الناس هلاكاً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ؛ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ» رواه مسلم. أي: أشدُّهم هلاكاً. قال الخطابي: (معناه: لا يزال الرجل يعيب الناس، ويذكر مساويهم ويقول: فسد الناس، وهلكوا، ونحو ذلك. فإذا فعل ذلك فهو أهلكُهم. أي: أسوأ حالاً منهم بما يلحقه من الإثم في عيبهم والوقيعة فيهم).

 

أيها المسلمون..

سوء الظن بالناس له أسباب: فمن أعظم أسبابه: تزكية المرء نفسه، والإعجاب بها، ورؤية أنه خير منهم، فيؤدي ذلك إلى احتقاره لغيره، ويرى نفسه على الصواب وغيره على الباطل، فالعُجب بالنفس يورث سوء الظن بالآخرين.

 

ومن أسباب سوء الظن بالناس: خبث النفس، وضعف العقل، وضعف الإيمان، وتسلط الشيطان على الإنسان، فإنَّ أصحاب العقول الكبيرة والنفوس الطيبة يتركون هذا الخُلق السيئ ويُحسنون الظن بالمسلمين. قال المقدسي - رحمه الله: (إنما يترشَّح سوء الظن بخبث الظان؛ لأن المؤمن يطلب المعاذير للمؤمن، والمنافق يبحث عن عيوبه. وينبغي للإنسان أن يحترز عن مواقف التُّهم؛ لئلاَّ يُساء به الظن، فهذا طَرَفٌ من ذِكر مداخل الشيطان).

 

ومن الأسباب: التشدد والغلو في بعض القضايا والمسائل والأفكار، ولأجل اجتماع كلمة المسلمين وخشية الفرقة بينهم ترك النبي صلى الله عليه وسلم بعضَ المُستحبات كي لا تضيع في فِعلها واجبات؛ من ذلك أنه لم يُعطِ بعضَ الفقراء وأعطى بعضَ الأغنياء تأليفاً لقلوبهم على الإسلام، ومنها أنه ترك تغيير بناء الكعبة المشرفة إبقاء لتأليف القلوب، وقد كان ابن مسعود يُنكر على عثمان إتمام الصلاة في السفر، ثم صلَّى خلفه مُتِمًّا، وقال: (الخلاف شر) رضي الله عنهما جميعاً.

 

ومن أسباب سوء الظن: عدم احترام آراء الآخرين، والإصرار على تبنِّي وجهة نظر واحدة وترك ما سواها، والموالاة فيها والمعاداة من أجلها، ومن أوضح الأمثلة في ذلك ما قاله ابن حزم - عن بعض المتعصِّبين للعلماء أن (مَنْ نشأ بينهم قد شَغَلَه حُسن الظن بِمَنْ قلَّد أو استحسانه لِمَا قلَّد فيه، وغَمَرَ الهوى عقلَه عن التفكير فيما فَهِمَ من البرهان، قد حال ما ذكرنا بينه وبين الرجوع إلى الحق، وصَرَفَ الهوى ناظِرَ قلبه عن التفكر فيما يتبيَّن له من البرهان، ونَفَّرَ عنه، وأوحشه منه، فهو إذا سَمِعَ برهاناً ظاهراً لا مَدْفَعَ فيه عنده، ظَنَّه من الشيطان، وغالَبَ نفسَه حتى يُعْرِضَ عنه).

 

ومن الأسباب: اتِّباع الهوى، فاتِّباع الهوى يُوقع في الظنون الكاذبة؛ لأن حُبَّ الشيء يُعمي ويُصم، فإذا مال الإنسان بهواه إلى آخر فإن هذا المَيل يُنسيه أخطاءه، ويحمله على تحسين الظن به، وإن كان مُخطئاً فيما يقول أو يعمل، وإذا أبغض إنساناً آخر، فإن الهوى يحمله على سوء الظن به، والتماس عثراته وتصيُّد أخطائه، وإن كان مُصيباً فيما يقول أو يعمل.

 

الخطبة الثانية

الحمد لله.. أيها المسلمون..

كل مرض حسي أو نفسي أو اجتماعي له علاج، ومن ذلك سوء الظن بالناس، فهو مرض نفسي يصيب صاحبه بالغرور والتعالي على خَلْق الله تعالى واتهامهم بغير بيان ولا برهان، ومن سماحة الإسلام وشموليته أن أتاح لنا علاج هذه الأمراض، فمما أوصى به الإسلام لمكافحة سوء الظن والقضاء عليه:

1- التأمل في حقيقة البشر: إذْ يعتريهم النسيان والضعف والذهول، فإذا تأمل المرء ذلك يجد نفسه مرغماً على التماس العذر لهم، وعدم مؤاخذتهم بما يصدر عنهم من أمور يمكن حملها على الوجه الحسن، ولو باحتمال ضعيف، قال عمر - رضي الله عنه: (لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلاَّ خيراً، وأنت تجد لها في الخير محملاً).

 

2- مراعاة حق الأخوة: فأخوة الإيمان تحمل على حسن الظن بالمؤمن، والبعد عن سوء الظن به.

 

3- البعد عن الشبهات: ينبغي للمرء البعد عن الشبهات حتى لا يُساء به الظن، فلا يوقع نفسه في شبهة عمداً بدعوى أنه لا يُبالي بالناس، فعند ذلك يفتح للشيطان طريقاً عليه بتشويه سمعته وصورته، وعلى إخوانه ببث وساوسه فيهم، وإيقاعهم في الإثم بسوء الظن، فمَنْ عَرَّضَ نفسَه للتُّهم، فلا يلومنَّ مَنْ أساء به الظنَّ، فإذا وقع في شبهة فعليه أن يُبادر للتوضيح وتجلية حقيقة الأمر للناس؛ كي يدفع عن عِرضه، ويرحم إخوانَه مِن إساءة الظن.

 

ولَمَّا جاءت صفية - رضي الله عنها - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وهو معتكف، ثم قام يردها إلى بيتها، فمر بهما رجلان فأسرعا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ». فَقَالاَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ الإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا» رواه البخاري.




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • سوء الظن
  • سوء الظن ( حقيقته وخطره )
  • سوء الظن
  • حسن الظن واجتناب سوء الظن
  • تحريم الغيبة بالقلب (سوء الظن)
  • من مداخل الشيطان: سوء الظن

مختارات من الشبكة

  • دسائس السوء الخفية وسوء الخاتمة (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • ظن السوء (2) المنافقون وظن السوء(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • بين حسن الظن وظن السوء ( خطبة )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سوء الظن (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دسائس السوء الخفية وسوء الخاتمة(محاضرة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • أسباب سوء الخاتمة .. مصاحبة الأشرار وأهل السوء(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • سوء العذاب وسوء الدار(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • تقديم سوء الظن على حسن الظن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سوء الخاتمة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الخوف من سوء الخاتمة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 113 مسلما جديدا في قرية دوبون وامادو شمال غانا
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا
  • بناء مدرسة إسلامية ومسجدان ومسلمون جدد في جامبيا ومدغشقر
  • دورة قرآنية افتراضية بعنوان من الظلمات إلى النور
  • بدء توزيع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإسبانية في إسبانيا
  • القافلة الطبية السادسة لمرضى العيون في النيجر

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/6/1442هـ - الساعة: 13:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب