• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة في الصلاة
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    ثناء الأنبياء على الله تعالى (5) ثناء يعقوب ويوسف على الله ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الإجماع لا ينسخ نصا من الكتاب والسنة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    لا تغضب (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    منزلة منيفة، ودرجة عالية رفيعة
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    شرح حديث عائشة: "إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع ...
    سماحة الشيخ ابن عثيمين
  •  
    أسماء سورة الفاتحة
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عناية ابن كثير بالمصطلحات
    مبارك بن حمد الحامد الشريف
  •  
    خطبة عن الفساد المالي
    رافع العنزي
  •  
    حديث: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    آداب السفر لمن أراد السفر (خطبة)
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    تقديم العقل والتشبه باليهود
    زهراء بنت عبدالله
  •  
    صور من حوار الرسول لليهود
    أ. د. عبدالحليم عويس
  •  
    باب كفر اليهود والنصارى وخلودهم في النار وتعجيل جزاء ...
    وسام الكحلاني
  •  
    إلى البائسين.. فقط!
    هشام محمد سعيد قربان
  •  
    الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

هل فرعون ذكي ؟

د. جمال يوسف الهميلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/4/2018 ميلادي - 23/7/1439 هجري
زيارة: 4392

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل فرعون ذكي؟

 

الشخص الوحيد في التاريخ الذي أعلن: "أنا ربكم الأعلى"، وسيطر على المنطقة وسيَّرها بطريقته لسنوات، البعض يقول أن هذا ذكاء منه، فهل توافق أنت على ذلك، دعونا نتجول في بعض أقوال وأحوال فرعون، ثم سأترك لك الحكم:

1- ﴿ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى(24) ﴾. النازعات.

إنه يقول "ربكم" ومن مقتضيات الربوبية العناية بالمربوب والسعي في مصلحته، فهل من الربوبية القتل والذبح لبعض الرعية والاستمرار في ذلك، ثم قال "الأعلى" فأي علوٍ يتحدث عنه فهم يشاهدونه وهو قريب منهم، وليس عرشه بذلك المرتفع بحيث يستحق "الأعلى".

 

2- ﴿ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي (38) ﴾. القصص.

نفي الألوهية عن غيره بلا دليل، وما لا دليل عليه لم يجز إثباته، ثم لم يقل "أنا إلهكم" وإنما قال "ما علمت" فيه تقليل وشك، فهل غيره يعلم ذلك، ثم كلمة "لكم" ماذا عن غيرهم، أم هو إله خاص لهم فقط؟

 

3- ﴿ وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُون (51) ﴾. الزخرف

مَن يسير على الضلال لا يريد من أتباعه التفكير والتأمل، لأنهم لو تفكروا وتأملوا لأدركوا ضلاله، إنه يقول "تجري" ولم يقل أُجريها، يا تُرى مَن أجراها؟، وهو يتناسى أن الكل يفكر، ولكن لعلةٍ يسكتون.

 

4- ﴿ قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى(59) ﴾. طه.

لقد كان اختيار الزمان والمكان لموسى عليه السلام وليس لفرعون، والمناظر الذكي هو مَن يختار الزمان والمكان، فمن الطبيعي أن الإنسان يختار ما هو أنسب وأفضل له لتحقيق مراده.

 

5- ﴿ قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ ﴾. طه

لاحظ كلمة "ولأصلبنكم في جذوع النخل" والأصل أن يكون "على جذوع النخل"، لكن القرآن الكريم عبّر بحرف "في" بدل "على" لبيان شدة غضب فرعون حتى هددهم بأنه سيصلبهم بطريقة شديد حتى كأنهم أدخلوا في داخل النخل، فهو تعبير عن شدة غضبه، والغضب يعني الخروج عن السيطرة والتصرف بما لا يليق، وخاصة إذا كان هذا الشخص "ربكم الأعلى"!!

 

6- ﴿ قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ * وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ * قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴾. الشعراء.

حين عُرضت الآيات سُقط في يد فرعون فيقول عن موسى عليه السلام "ساحر عليم"، ومن المعلوم أن السحر قضية ضبابية غير واضحة المعالم ويصعب تحديدها بدقة، مما يجعل الملأ يبتعدون عن مساحة "المبين" إلى المساحة "الضبابية"، وهذا شأن الضِعاف والمهزومين، حين تضيق بهم ساحة النور يبحثون عن الظلام، وحين تغلبهم ساحة البيان يتوارون بالضباب عله ينقذهم من أزمتهم.

 

7- ﴿ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ(36) ﴾. غافر.

حين يشعر المحاور بضعفه يلجأ إلى السعي في تشتيت الخصم والحاضرون عن القضية الأساسية حتى لا يُظهِر ضعفه، لكن لا تنسى أن الخصم والحضور يدركون ذلك فلا تحاول أن تتعامل معهم على أنهم "أغبياء"، فهنا أدرك فرعون ضعفه أمام المؤمن فحاول صرف الأنظار عن القضية الأساسية، لكنها حيلة المهزومين.

 

8- ﴿ يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِن جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (29) ﴾ . غافر.

حين خشيَ فرعون أن يسحب المؤمن البساط من تحته، ويؤمن الناس بكلامه، لجأ إلى طريقة الحصر وهي بيان أن حقائق الأمور والإرشاد الحقيق إنما هو عندي فقط، وتغافل أن هذا فيه تسفيه للعقول ومصادرة للرأي وكان الأجدى أن يدعوهم للتفكير في كلامه وكلام الخصم ويترك لهم الحكم ليكون أدعى للقبول أو على الأقل أن يصمت.

 

9- ﴿ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) ﴾. يونس

العاقل هو مَن يتعظ بغيره، لقد رأى فرعون بني اسرائيل (أعداءه) وهم يعبرون البحر بمعجزة، فالمنطق الطبيعي أن الذي أعطاهم تلك المعجزة لن يسمح له أن يكون معهم ومثلهم، بناءً عليه كان من الذكاء ألا يدخل فرعون في عمق البحر أو الاستغراق في المعجزة فقد تكون نهايته بها لكونه عدواً لمن أُعطوا تلك المعجزة.

تلك عشرة كاملة،

يا تُرى ما نوع ذكاء فرعون؟




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • متى يتشقق الجبل؟
  • سحرة فرعون وزوجته وماشطة ابنته (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • مهارات الإقناع في القرآن (حوار مؤمن آل فرعون مع فرعون مثال تطبيقي)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • جند فرعون ( مسرحية )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ماشطة ابنة فرعون (2)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة كتاب الأذكياء (النسخة 6)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كتاب الأذكياء (النسخة 5)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كتاب الأذكياء (النسخة 4)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كتاب الأذكياء (النسخة 4)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كتاب الأذكياء (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كتاب الأذكياء (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة أخبار الأذكياء (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مؤسسة إسلامية تدعم مئات المتضررين من فيروس كورونا جنوب لندن
  • 113 مسلما جديدا في قرية دوبون وامادو شمال غانا
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا
  • بناء مدرسة إسلامية ومسجدان ومسلمون جدد في جامبيا ومدغشقر
  • دورة قرآنية افتراضية بعنوان من الظلمات إلى النور
  • بدء توزيع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإسبانية في إسبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/6/1442هـ - الساعة: 11:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب