• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    طريق السعادة الذي رسمه القرآن الكريم (خطبة)
    د. وفا علي وفا علي
  •  
    من أحكام طعام المسلم
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    خطبة: الدعاوى الكيدية آثار وأضرار
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    شرح حديث عائشة: "أتقبلون صبيانكم؟"
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    { ويحذركم الله نفسه }
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    الفوائد الضرورية المتعلقة بالرواية الحديثية (PDF)
    أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
  •  
    اهتمام ابن كثير بشتى جوانب اللغة
    مبارك بن حمد الحامد الشريف
  •  
    منهج الإمام الحبر الترجمان في بيان معاني القرآن
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    خطر المخدرات (خطبة)
    لاحق محمد أحمد لاحق
  •  
    أول سفير في الإسلام (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    تفسير سورة المنافقون كاملة
    رامي حنفي محمود
  •  
    المهاجرات إلى الحبشة
    د. سامية منيسي
  •  
    وقفات تفسيرية مع مصطلح "قرة أعين" المعاني والدلالات
    فدوى الأصيل
  •  
    شرح حديث أبي هريرة: "قبل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن ...
    سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
  •  
    حفظ اللسان عن التقعر في الكلام
    الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
  •  
    فوائد البسملة، والأحكام التي تضمنتها
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / علوم الحديث
علامة باركود

إعلال رواية: من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث

محمد فقهاء

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/2/2018 ميلادي - 12/6/1439 هجري
زيارة: 7350

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نماذج من الرواية بالمعنى وحل الاختلاف فيها (6)

إعلال رواية: من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، لم يحنث

 

من الأحاديث أيضًا التي رُويت بالمعنى فأوقَعَت في الخطأ؛ وهذا بسبب اختصاره؛ ظنًّا من الراوي أنه أدَّى ما في الحديث، وأنه قام مقامه: اختصار حديث قصة سليمان عليه السلام وطوافه على مائة امرأة.

 

وهو مرويٌّ في الصحيحين عن أبي هريرة، قال: "قال سليمان بن داود عليهما السلام: "لأطُوفنَّ الليلةَ بمائةِ امرأةٍ، تلِدُ كلُّ امرأةٍ غُلامًا يُقاتل في سبيل الله"، فقال له الملَك: قل إن شاء الله، فلم يقُل ونسي، فأطاف بهنَّ، ولم تلِدْ منهنَّ إلَّا امرأةٌ نصفَ إنسان"، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لو قال: إن شاء الله، لم يحنث، وكان أرجى لحاجته))[1].

 

فقد اختصره عبدالرزاق - كما في رواية الترمذي - قال عبدالرزاق: أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف على يمين، فقال: إن شاء الله، لم يحنث))[2].

 

قال الترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: جاء مثل هذا من قبل عبدالرزاق، وهو غلط؛ إنما اختصره عبدالرزاق من حديث معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة سليمان بن داود، حيث قال: "لأطُوفنَّ الليلة على سبعين امرأةً"[3].

 

فعبدالرزاق اختصر الحديث بما يظنُّ أنه أدَّى مُرادَ الحديث، وأن المقصود منه هو قضية الاستثناء.

 

فالحديث المحفوظ هو ما جاء في قصة سليمان، وهو ما رواه البخاريُّ ومسلم بتمامه، وعبدالرزاق اختصره، ولما اختصره جاء بصيغة مُغايرة للحديث الأصل، وليس وافيًا لما تضمَّنته الرِّواية التي رُويتْ في الصحيحين.



[1] أخرجه البخاري، كتاب: النكاح، باب: قول الرجل: لأطُوفنَّ الليلة على نسائي (ج 7، ص 39)، حديث (5242)، ومسلم، كتاب: الأيمان، باب: الاستثناء (ج 3، ص 1275)، حديث (1654).

[2] أخرجه الترمذي، كتاب: أبواب النذور والأيمان، باب: ما جاء في الاستثناء في اليمين (ج 3، ص 160)، حديث (1532).

[3] الترمذي، محمد بن عيسى؛ العلل الكبير، عالم الكتب - بيروت (ط: 1، 1409 هـ)، (ت: صبحي السامرائي وآخرين) (ج 1، ص 253).




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك
  • نماذج من الرواية بالمعنى وحل الاختلاف فيها (8) خاتمة

مختارات من الشبكة

  • الإعلال والإبدال في اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بيان إعلال لفظة أن الإبل من الشياطين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإعلال (دراسة صوتية) (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قواعد تعارض الإعلال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد الإعلال بالإرسال الخفي والتدليس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد الإعلال بالعمى والتلقين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإعلال بسلوك الجادة في كتاب الكامل لابن عدي الجرحاني (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مسألة حول إجازة قول المعاصرين: استعوض استعواضا، واستبين استبيانا(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تعريف علم الصرف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تأثر عبدالقادر البغدادي باليزدي في التأليف الصرفي(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا
  • بناء مدرسة إسلامية ومسجدان ومسلمون جدد في جامبيا ومدغشقر
  • دورة قرآنية افتراضية بعنوان من الظلمات إلى النور
  • بدء توزيع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإسبانية في إسبانيا
  • القافلة الطبية السادسة لمرضى العيون في النيجر
  • مساعدات المسلمين لغيرهم تتواصل بولايتي تينيسي ونيوجيرسي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/6/1442هـ - الساعة: 13:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب