نتائج التوكل على التكنولوجيا

تأملات قرآنية (5)

نتائج التوكل على التكنولوجيا

﴿ وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ﴾ [يونس: 84]، هذا الخطاب هو لسيدنا موسى يُخاطب به قومَه، ولكن فحوى الخطاب واردة في كثير من الآيات التي خاطَبَ بها الله سبحانه وتعالى نبيَّنا صلى الله عليه وسلم[1]، ومن ثَمَّ خاطب النبيُّ صلى الله عليه وسلم الصحابة بقوله: ((لو أنَّكُم تَوَكَّلْتُمْ على الله حقَّ توَكُّله، لرزقَكُمْ كما يرزُق الطيرَ، تَغْدُو خِمَاصًا، وتَرُوحُ بِطانًا))[2].

فهمَ الكثيرُ من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ممن حَسُنَ إسلامهم هذه الآياتِ الكريمة، والأحاديثَ الشريفة، وطبَّقوها جيدًا، فهل فهمنا معنى التوكُّل كما فهموه وكما يجب أن يُفهَم؟ وهل طبَّقناه كما يجب؟

إن الفلَّاح الذي يعيش في القُرى - يزرع البذرة في الأرض اليابسة، ويُهيل عليها التراب، وهو يتوكَّل على الرزَّاق ذي القوة المتين، ثم يرفع يديه إلى الله بالدعاء مُبتهلًا أن يُنزلَ على أرضه الغيث، ويُنبت به زرعه.

أما نحن - أبناء المدن - فقد ضيَّعْنا التوكُّل، وبدل أن نرفع أيدي التضرُّع والدعاء إلى الله لتسقط علينا الأمطار، نُسارع إلى النشرات الجوية التي غالبًا تتوقَّع لنا الطقس لأيام مُتعدِّدة، فإن قالت: إنَّ السماءَ تُمطر، فسوف تُمطِر، وإن قالت: إن الأجواءَ ستكون صحوةً، فهي كذلك، ونسينا أو تناسينا أن الدعاء يُغيِّر الأقدار، وأن القطرَ يُمنَعُ بالذُّنوبِ، ويَنزِلُ بالتوبةِ والاستغفار.

ونُدخِلُ مرضانا المشافي ونصرف عليهم مئات الدولارات، وعين الجميع على الأجهزة وعلى نتائج الأدوية وتأثيرها في القضاء على أمراضهم، وما أن تسوء حالةُ مريضٍ منهم حتى يدخل الأهلُ في دوَّامة من التنقُّلات بين الأطباء وبين المشافي ومن دولة إلى أخرى، وهم لا يذكرون قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((حَصِّنُوا أموالكم بالزَّكاةِ، وداوُوا مَرْضاكم بالصَّدَقة، واستقبِلُوا أمْواجَ البلاءِ بالدُّعاءِ والتضرُّعِ))[3].

ولو دفعوا ربع ما صرَفوا في المشفى على الفقراء بنيَّة الشفاء، لكان الشفاء في الدواء (بإذن الله)، ولما احتجنا كل هذا القلق والمال.

ويزداد عدم التوكُّل عندنا يومًا بعد يوم، فنتسمَّر أمام شاشات التلفاز لساعات طويلة، ويقتلنا الحرص والقلق ونحن نلاحق تحرُّكاتِ الجيوش العظمى عن كثب، ونسمع المحلِّلين السياسيِّين بلهفة عَلَّهُم يقولون ما يسُرُّنا أو يُبعِدُ خطر الحرب عن بلداننا، وهؤلاء لا هَمَّ لهم إلا أن يَخلُقوا الفتنة والبلبلة بين المسلمين، فخضعنا وسلَّمنا بالواقع الذي يُرُونَهُ لنا في التلفاز، واستطاعوا أن يسلخوا المؤمنين عن دينهم، ونجحوا بأن يُنسُوهُم أن للكل ربًّا أمرُه كن فيكون.

والموظف ينتظرُ شهرًا كاملًا اليومَ الموعودَ بتسلُّم الراتب، وهو مُتيقِّن بأنه سيتسلَّم الراتب حتمًا، من غير أن يخطر بباله التوكُّل على الرزَّاق، وبلغت الغفلة بالبعض أن يرى ربَّ العمل هو الرزَّاق ويتملَّقه ما استطاع؛ كي لا يقطع رزقه، وهو ناسٍ أن الذي يرزقهم جميعًا هو الله، وهو القادر على أن يمنعه الراتب بالرغم من العمل، وقادرٌ على أن يجعل ربَّ العمل يطرده مهما توسَّل وتوسَّط.

ونحن جميعًا نأخُذ بجميع أسباب الصحة والرفاهية والسعادة، ولكننا لا نحسُّ بالسعادة، ولسنا أصحَّاء ولا مرفَّهين؛ لأننا نفتقد الإيمان الحقيقيَّ الذي يربطنا بالله تعالى، ويجعل ثقتنا بالله لا بغيره، وتوكُّلَنا عليه وحده.

الكل يقول: إنه متوكِّل على الله، ولكن هيهات! نعم يريد أن يتوكَّل، أو يزعم ذلك، لكنه قَلِقٌ مِن كل شي، وعلى كل شي، ليس هذا توكُّلًا؛ بل التوكُّل أن تجعل جميع همومك ومخاوفك وقلقك أمام الله (وهو أعلم)، وأن ترفع عن كاهلك كلَّ ذلك، وإلَّا فتفكَّر مجدَّدًا في هذا المقلق.

يجب ألَّا تتوقَّف عن السعي، ولا تترك سُنة الأخذ بالأسباب، ولكن ينبغي أن يكون ذلك السعي مقرونًا بالتوكُّل على الله، والثقةِ بكونه عز وجل هو الوحيد الذي يستطيع أن يُزيح عنك كلَّ سوء ومكروه، وأن يفتح عليك أبواب الرزق والسعادة، فلا أحد يرزقك، ولا أحد يُسعدك، ولا أحد يَشفيك إلا اللهُ، فوحِّد قِبْلَتَكَ، ودَعِ الكلَّ وتوكَّل عليه هو عز وجل.