• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / تفسير القرآن
علامة باركود

خطبة عن سورة الحجرات (2)

فهد بن عبدالله الصالح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/1/2018 ميلادي - 11/5/1439 هجري

الزيارات: 28092

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خطبة عن سورة الحجرات (2)

 

الحمد لله دبَّر بحكمته شؤون العباد، وأوضحَ بفضله سبيلَ الرشاد، أحمده سبحانه وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تنزَّه عن الأشباه والأنداد، وأشهد أن سيدنا ونبيَّنا محمدًا عبدُ الله ورسوله، خصَّه ربُّه بالمقام المحمود والحوض المورود في يوم المعاد، صلَّى الله وسلَم وبارَك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم المعاد، وسلَّم تسليمًا كثيرًا. أما بعدفأوصيكم ياعباد الله ونفسي بتقوى الله عز وجل في السر والعلن، فاتقوا الله يرحمكم الله وانتهوا عن معاصيه، وعن الانقياد لأماني النفوس، ووساوس الشيطان، فالكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني.


عبـاد الله: تحدثنا في الجمعة الماضية عن تفسير بعض آيات سورة الحجرات والتي خاطب الله فيها المؤمنين وأمرهم بالتأدب مع الله عز وجل ومع رسولهصلَّى الله عليه وسلَمومع أنفسهم ومع الناس أجمعين، ثم حذر الله عباده المؤمنين من الانسياق وراء الفاسق أو تصديق خبره، وبعد ذلك أمر الله المؤمنين بإصلاح ذات البين ورد المخطئ إلى الحق لأن المؤمنين أخوة ومن مقتضيات الأخوة الترابط والتلاحم، ومن مقتضياتها. أيضاً. ما ذكره الله تعالى في منتصف سورة الحجرات وما بعدها وهو حديث اليوم بقوله سبحانه ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11].


أيهـا المسـلمون: إن المجتمع الفاضل الذي يقيمه الإسلام بهدى القرآن هو مجتمعٌ له أدبٌ رفيع ولكل فرد فيه كرامته التي لا تمس وهذه الكرامة الفردية هي من كرامة الأمة الإسلامية ولمزُ أي فردٍ هو لمزٌ للكل، لأن الأمة واحدة ﴿ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ﴾ [الأنبياء: 92] فالكرامة واحدة والعزة واحدة.


والله عز وجل ينهى عن السخرية لأنها خدشٌ للنفس البشرية واستنقاص لها ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ﴾ [الحجرات: 11] وفي قوله تعالى ﴿ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ ﴾ [الحجرات: 11] إشارة ٌ وتوجه بأن القيم الظاهرة ليست هي القيم الحقيقية التي يقاس بها الرجال فهناك قيمٌ أخرى قد تخفى على الكثيرين فالناس يقيسون بمقاييس الأرض من مال وجاه ومنصب وجمال ولكنً الله عز وجل يزن بموازين ٍ سماوية ربانية ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13] ولا يكتفي القرآن بالنهى عن السخرية فحسب بل يحرك العاطفة الإيمانية ويذكر المؤمنين بأنهم أمة واحدة بقوله ﴿ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾ [الحجرات: 11].


ومن السخرية بالمؤمنين التنابز بالألقاب التي يكرهها أصحابها فمن حق المسلم على أخيه المسلم أن يناديه بأحب الأسماء إليه، ولقد غيَر رسول الله صلَّى الله عليه وسلَمأسماء وألقاباً كانت في الجاهلية لأصحابها أحس فيها بأوصاف ٍ ذميمة تضايق أصحابها، والآية الكريمة تحذر المؤمنين من الوقوع في الأخطاء بعد أن منً الله عليهم بالهداية والرشاد بئس الاسم: الفسوق بعد الإيمان هذا سياج يقيمه الإسلام لحماية المجتمع الإسلامي وهو عدم السخرية أو اللمز أو التنابز بالألقاب.


وثمة سياج آخر. أيها المسلمون. ومن نفس السورة أيضاً إنه سياج حول حرمات الأشخاص وكرامتهم وحرياتهم ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحجرات: 12].


إن الهدف من ذلك كله أن يتطهر المجتمع من الأمراض والعلل وأن تتطهر النفوس من الشحناء والبغضاء فتبقى نقية طاهرة لا تحمل في قلبها غلاً على مسلم فتكون بذلك من أهل الجنة.. فالظن المجرد من الدليل يفسد العلاقات ويوغل النفوس فالظن أكذب الحديث كما جاء ذلك في صحيح الحديث فالحكم على الناس يكون في الظاهر والله سبحانه وحده هو الذي يتولى السرائر.


وأمَـا التجسس فهو الحركة التالية للظن والقرآن الكريم يقاوم هذا العمل الدنيء الذي هو تتبعٌ لعورات الآخرين وكشف لأسرارهم لأن للناس خصوصيات لا يرغبون أن يطلع عليها أحد ولهم أسرار ومكنونات يحتفظون بها لأنفسهم.. فالتجسس على الناس بأي شكل كان وبأي وسيلة كانت انتهاك لحرية الإنسان وفضحٌ لأسراره وإفسادٌ لحياته روى أبو داود في سننه عن معاوية رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَم يقول (إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم) فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتجسس على الناس سواء كان جاراً له أو زميلاً في عمل أو غيرهما من سائر الناس بل الواجب أن يبتعد المسلم عن كل مواطن الريب ولو انكشف شيء من بيت الجار أو غيره من خفايا الناس فالواجب الستر ففي الحديث  (ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة) وفي حديث أخر (من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا مؤدة ً من قبرها).


وبعد التوجيه بعدم الظن بالمسلمين أو التجسس عليهم يأتي النهي عن الغيبة في تعبير عجيب وتمثيل ٍرائع يجعل المسلم يأنف عن هذا المسلك المشين ﴿ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ﴾ [الحجرات: 12].


إن الغيبة: أيها الأخوة: هي ذكرك أخاك بما يكره كبيرة من كبائر الذنوب وهي من مفسدات العلاقات ومن عوامل هدم الثقة بين الناس ومن أسباب الشحناء والبغضاء بين المسلمين، والويلُ كل الويل لمن يجعل أخطاء المسلمين وعيوبهم فاكهة ً له في المجالس ففي الحديث الصحيح في وصف المفلس يوم القيامة إثبات أن المغتاب تذهب حسناته إلى من اغتابه بقدر مظلمته.


وفي حديث أنس بن مالك رضى الله عنه قال رسول صلَّى الله عليه وسلَم (لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم قلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم) رواه أبو داود.


فالواجب على المسلم أن يحاسب نفسه وأن ينتبه إلى هذا المنزلق الخطير المُذْهب للحسنات، وأن يتحاشى ذكر أسماء الأشخاص أو الإشارة لهم وأن يذب عن عرض أخيه المسلم وأن ينصح من يقع في أعراض المسلمين وأن يشغل المجالس بكل كلام مفيد ونافع وإذا لم يستطع فعليه بقول الله عز وجل ﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ [الأنعام: 68] والسامع للغيبة دون إنكار منه داخلٌ في حكم المغتاب لأن الساكت عن الشر شيطان أخرس.


وبعد أن نهى الله عن الظن والتجسس والغيبة عقب على ذلك بالتزام التقوى فهي السياج المانع للوقوع في مثل هذه المنكرات.

ثم ذكر سبحانه وتعالى أمر التوبة تطلعاً لرحمة الله ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحجرات: 12].


أيهـا المسـلمون: وبعد أن ذكًر الله عباده المؤمنين بالآداب النفسية والاجتماعية ذكَرهمْ سبحانه بالأصل الواحد والميزان الواحد ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13].


فأصل البشرية واحد وهو التراب والناس سواسية في هذا الأصل ولا شيء يدعوا إلى السخرية أو اللمز أو التنابز بالألقاب أو الظن أو التجسس أو الغيبة.. ثم إن اللون أو الجنس أو اللغة أو الموطن أو غيرهما من القيم الأرضية ليس لها في حساب الله ميزان، إنما هنالك ميزان واحد تتحدد به القيم ويعرف به فضل الله إنه قول الله ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13].


وفي ختام السورة الكريمة تأتي المناسبة لبيان حقيقة الإيمان وقيمته في الرد على أناس أسلموا حديثاً ولم تصل قلوبهم بعد إلى مرتبة الإيمان ﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾ [الحجرات: 14].


ومع هذا فإن كرم الله جزيل اقتضى أن يجزيهم على كل عمل صالح يصدر منهم لا ينقصهم منه شيئاً كما قال تعالى ﴿ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ﴾ [الحجرات: 14] أي لا ينقصكم من أعمالكم شيئا.


ثم بين الله حقيقة الإيمان بقوله جلا وعلا ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴾ [الحجرات: 15].


فالإيمان تصديق القلب بالله ورسوله، وإذا كان الكافرون والمنافقون كرهوا ما أنزل الله فإن المؤمنين لم يرتابوا ولم يطعنوا في أي تشريع من دين ربهم بل إيمانهم راسخ بأنً دين الله حق وأن الخير كله فيه.


والإيمان الصادق الراسخ أيهـا المسـلمون إذا وقر في القلب صدقت الأعمال.. فالمؤمنون حقاً هم الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون.


إنها التضحية لهذا الدين بالغالي والنفيس، إنه تصديق الإيمان والعمل للإسلام وبذلك يكون النصر وتكون العزة والكرامة.

والله سبحانه وتعالى يعلم السر وأخفى وهو أعلم بما في القلوب.


﴿ قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [الحجرات: 16].

ألا فاتقوا الله. أيهـا المسـلمون. واعتصموا بحبل الله المتين وأقول ما تسمعون وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولعموم المسلمين فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • خطبة عن سورة الحجرات (1)
  • الإيمان باليوم الآخر وأثره في السلوك في ظلال سورة الحج

مختارات من الشبكة

  • خطبة تفسير سورة الحجرات (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة تفسير سورة الحجرات (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ثبت بالكتب المؤلفة في سورة الحجرات(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أنواع الخطابة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة صلاة الكسوف(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • آداب إسلامية من سورة الحجرات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تأملات بين الواقع وبعض معاني سورة الحجرات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عبر من الحجر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تربية الأطفال في ضوء توجيهات سورة الحجرات(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أدب التثبت في آية سورة الحجرات (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب