• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حكم السفر لبلاد يقصر فيها النهار لأجل الصوم بها: ...
    أ. د. عبدالمجيد بن محمد بن عبدالله ...
  •  
    تحريم التفكر في ذات الله جل وعلا
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    امتنان الله تعالى على الخليل عليه السلام بالهداية
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    التفاف الرعية بالراعي ونبذ الفرقة والشقاق (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    العفو في هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأثره
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    التسبيح هو أفضل الكلام
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    التحذير من الكسل (2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    توهم إضاعة الدين بسبب الاختلاف في ثبوت بعض ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    سنة التدافع وفقهها (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    علة حديث: من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    لا تكونوا عجلا
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من أدلة صدقه عليه الصلاة والسلام: صبره وثباته
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    {وجادلهم بالتي هي أحسن}
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    القمار والميسر... متعة زائفة، وعاقبة مؤلمة
    بدر شاشا
  •  
    ومضات نبوية: "يا حنظلة ساعة وساعة"
    علي بن حسين بن أحمد فقيهي
  •  
    من تجالس؟ (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

محاضرات في علم المواريث (5)

محاضرات في علم المواريث (5)
د. فارس العزاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/7/2017 ميلادي - 24/10/1438 هجري

الزيارات: 12226

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

محاضرات في علم المواريث

المحاضرة (5)


محاور المحاضرة:

أولاً: إرث البنت.

ثانياً: إرث بنت الابن.

ثالثاً: إرث الأخت الشقيقة.

رابعاً: إرث الأخت لأب.


المحور الأول: إرث البنت

يراد بالبنت البنت الصلبية، وهذه لا تسقط أبداً، ولها ثلاث حالات:

الحالة الأولى: النصف، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ﴾ [النساء: 11]، وتأخذ النصف بشرطين:

• عدم المشارك.

• عدم المعصب.

مثال: توفي عن زوج وأم وبنت:

الورثة

النصيب

زوج

أم

بنت

1\4

1\6

1\2

 

مثال: توفي عن زوجة وأم وأب وبنت:

الورثة

النصيب

زوجة

أم

أب

بنت

1\8

1\6

1\6 + ب

1\2

 

الحالة الثانية: الثلثان، قال تعالى: ﴿ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ﴾ [النساء: 11]، وتأخذه بشرطين:

• التعدد (وجود المشارك).

• عدم المعصب.

مثال: توفي عن زوج وأم وبنتين:

الورثة

النصيب

زوج

أم

2 بنت

1\4

1\6

2\3

 

مثال: توفي عن زوجة وأم وأب وبنتين:

الورثة

النصيب

زوجة

أم

أب

2 بنت

1\8

1\6

1\6

2\3

 

الحالة الثالثة: التعصيب، مع أخيها المعصب، قال تعالى: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾ [النساء: 11]:

مثال: توفي عن زوج وأم وبنت وابن:

الورثة

النصيب

زوج

أم

بنت وابن

1\4

1\6

الباقي للذكر مثل حظ الانثيين

 

مثال: توفي عن زوجة وأم وأب وبنت وابن:

الورثة

النصيب

زوجة

أم

أب

بنت وابن

1\8

1\6

1\6

الباقي للذكر مثل حظ الانثيين

 

المحور الثاني: إرث بنت الابن

الحالة الأولى: النصف، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ﴾ [النساء: 11]، وتأخذ النصف بثلاثة شروط:

• عدم المشارك.

• عدم المعصب.

• عدم الفرع الوارث الأعلى منها.

مثال: توفي عن زوج وأم وبنت ابن:

الورثة

النصيب

زوج

أم

بنت ابن

1\4

1\6

1\2

 

مثال: توفي عن زوجة وأم وأب وبنت ابن:

الورثة

النصيب

زوجة

أم

أب

بنت ابن

1\8

1\6

1\6 + ب

1\2

 

الحالة الثانية: الثلثان، قال تعالى: ﴿ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ﴾ [النساء: 11]، وتأخذه بثلاثة شروط:

• التعدد (وجود المشارك).

• عدم المعصب.

• عدم الفرع الوارث الأعلى منها.

مثال: توفي عن زوج وأم و 2 بنت ابن:

الورثة

النصيب

زوج

أم

2 بنت ابن

1\4

1\6

2\3

 

مثال: توفي عن زوجة وأم وأب و 2 بنت ابن:

الورثة

النصيب

زوجة

أم

أب

2 بنت ابن

1\8

1\6

1\6

2\3

 

الحالة الثالثة: التعصيب، مع أخيها المعصب، قال تعالى: ﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾ [النساء: 11]:

مثال: توفي عن زوج وأم وبنت ابن وابن ابن:

الورثة

النصيب

زوج

أم

بنت ابن وابن ابن

1\4

1\6

الباقي للذكر مثل حظ الانثيين

 

مثال: توفي عن زوجة وأم وأب وبنت ابن وابن ابن:

الورثة

النصيب

زوجة

أم

أب

بنت ابن وابن ابن

1\8

1\6

1\6

الباقي للذكر مثل حظ الانثيين

 

الحالة الرابعة: السدس تكملة الثلثين، مع الفرع الوارث الأنثى المنفرد الأعلى منها:

مثال: توفي عن زوجة وأم وبنت وبنت ابن:

الورثة

النصيب

زوجة

أم

بنت

بنت ابن

1\8

1\6

1\2

1\6 تكملة الثلثين

 

مثال: توفي عن زوج وأم وبنت و2 بنت ابن:

الورثة

النصيب

زوجة

أم

بنت

2 بنت ابن

1\8

1\6

1\2

1\6 تكملة الثلثين

 

المحور الثالث: إرث الأخت الشقيقة

الحالة الأولى: النصف، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ﴾ [النساء: 11]، وتأخذ النصف بأربعة شروط:

• عدم المشارك.

• عدم المعصب.

• عدم الفرع الوارث.

• عدم الأصل من الذكور وارث.

مثال: توفي عن زوج وأم وأخت شقيقة:

الورثة

النصيب

زوج

أم

أخت شقيقة

1\2

1\3

1\2

 

مثال: توفي عن زوجة وأم وأخت شقيقة:

الورثة

النصيب

زوجة

أم

أخت شقيقة

1\4

1\3

1\2

 

الحالة الثانية: الثلثان، قال تعالى: ﴿ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ﴾ [النساء: 11]، وتأخذه بأربعة شروط:

• التعدد (وجود المشارك).

• عدم المعصب.

• عدم الفرع الوارث.

• عدم الأصل من الذكور وارث.

مثال: توفي عن زوج وأم وأختين شقيقتين:

الورثة

النصيب

زوج

أم

2 أخت شقيقة

1\2

1\6

2\3

 

مثال: توفي عن زوجة وأم وأختين شقيقتين:

الورثة

النصيب

زوجة

أم

2 أخت شقيقة

1\4

1\6

2\3

 

الحالة الثالثة: التعصيب، مع أخيها المعصب، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾ [النساء: 176]:

مثال: توفي عن زوج وأم وأخت شقيقة وأخ شقيق:

الورثة

النصيب

زوج

أم

أخت شقيقة وأخ شقيق

1\2

1\6

الباقي للذكر مثل حظ الانثيين

 

مثال: توفي عن زوجة وأخت شقيقة وأخ شقيق:

الورثة

النصيب

زوجة

أخت شقيقة وأخ شقيق

1\4

الباقي للذكر مثل حظ الانثيين

 

الحالة الرابعة: التعصيب مع الفرع الوارث الأنثى:

مثال: توفي عن زوجة وجدة وبنت وأخت شقيقة:

الورثة

النصيب

زوجة

جدة

بنت

أخت شقيقة

1\8

1\6

1\2

الباقي

 

مثال: توفي عن زوج وأم وبنت وأخت شقيقة:

الورثة

النصيب

زوج

أم

بنت

أخت شقيقة

1\4

1\6

1\2

الباقي

 

المحور الرابع: إرث الأخت لأب

الأخت لأب:

الحالة الأولى: تأخذ النصف بخمسة شروط:

1.عدم المشارك.

2.عدم المعصب.

3.عدم الفرع الوارث.

4.عدم الأصل من الذكور وارث.

5.عدم الإخوة الأشقاء.

مثاله: زوج وأم وأخت لأب:

الورثة

النصيب

زوج

أم

أخت لأب

1\2

1\3

1\2

 

مثال: زوجة وأم وأخت لأب:

الورثة

النصيب

زوجة

أم

أخت لأب

1\4

1\3

1\2

 

الحالة الثانية: تأخذ الثلثين بخمسة شروط:

1.التعدد (وجود المشارك).

2.عدم المعصب.

• عدم الفرع الوارث.

4.عدم الأصل من الذكور وارث.

5.عدم الإخوة الأشقاء.

مثال: توفي عن زوجة وأختين لأب وأخت لأم:

الورثة

النصيب

زوجة

2 أخت لأب

أخت لأم

1\4

2\3

1\6

 

الحالة الثالثة: التعصيب، مع أخيها المعصب، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾ [النساء: 176]:

مثال: توفي عن زوج وأم وأخت لأب وأخ لأب:

الورثة

النصيب

زوج

أم

أخت لأب وأخ لأب

1\2

1\6

الباقي للذكر مثل حظ الانثيين

 

الحالة الرابعة: التعصيب مع الفرع الوارث الأنثى:

مثال: توفي عن زوجة وجدة وبنت وأخت لأب:

الورثة

النصيب

زوجة

جدة

بنت

أخت لأب

1\8

1\6

1\2

الباقي

 

مثال: توفي عن زوج وأم وبنت وأخت لأب:

الورثة

النصيب

زوج

أم

بنت

أخت لأب

1\4

1\6

1\2

الباقي





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • محاضرات في علم المواريث (3)
  • محاضرات في علم المواريث (4)
  • نظام المواريث من محاسن دين الإسلام
  • المدخل الميسر لعلم المواريث

مختارات من الشبكة

  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • حث الطلاب على الجمع بين علم التفسير والحديث والفقه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • البحث في علم الترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • علم المصطلح وعلم اللغة: أبعاد العلاقة بينهما(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نصف العلم لطالب العلم: بحث في علم الفرائض يشتمل على فقه المواريث وحساب المواريث (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • محاضرات في علم الرجال (3)(مادة مرئية - موقع مثنى الزيدي)
  • محاضرات في علم الرجال (2)(مادة مرئية - موقع مثنى الزيدي)
  • محاضرات في علم الرجال (1)(مادة مرئية - موقع مثنى الزيدي)
  • محاضرات في علم أصول الفقه (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • محاضرات في علم القضاء (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • النسخة السادسة من مسابقة تلاوة القرآن الكريم للطلاب في قازان
  • المؤتمر الدولي الخامس لتعزيز القيم الإيمانية والأخلاقية في داغستان
  • برنامج علمي مكثف يناقش تطوير المدارس الإسلامية في بلغاريا
  • للسنة الخامسة على التوالي برنامج تعليمي نسائي يعزز الإيمان والتعلم في سراييفو
  • ندوة إسلامية للشباب تبرز القيم النبوية التربوية في مدينة زغرب
  • برنامج شبابي في توزلا يجمع بين الإيمان والمعرفة والتطوير الذاتي
  • ندوة نسائية وأخرى طلابية في القرم تناقشان التربية والقيم الإسلامية
  • مركز إسلامي وتعليمي جديد في مدينة فولجسكي الروسية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/5/1447هـ - الساعة: 3:35
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب