• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المقاصد الربانية للعشر المباركة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (5)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (4)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    العيد في زمن الغفلة... رسالة للمسلمين
    محمد أبو عطية
  •  
    الأضحية ... معنى التضحية في زمن الماديات
    محمد أبو عطية
  •  
    خطبة الجمعة ليوم عيد الأضحى
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    صلاة العيد وبعض ما يتعلق بها من أحكام
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (3)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث: تصدقن يا معشر النساء

د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/5/2017 ميلادي - 29/8/1438 هجري

الزيارات: 48486

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث: تصدَّقنَ يا معشرَ النساء


عن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قالت: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: تصدَّقنَ يا مَعْشَرَ النساءِ، ولو من حليكنَّ. قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود فقلت: إنك رجل خفيف ذات اليد، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة، فائته فاسأله فإن كان ذلك يجزئ عني وإلا صرفتها إلى غيركم؟ فقال عبد الله: بل ائته أنت، فانطلقتُ فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حاجتها حاجتي، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة، فخرج علينا بلال رضي الله عنه فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن امرأتين بالباب يسألانك، أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما؟ ولا تخبره من نحن. قالت: فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هما؟ فقال: امرأة من الأنصار، وزينب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الزيانب؟ قال: امرأة عبد الله بن مسعود. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة. [1]

 

من فوائد الحديث:

1- الحث على صلة الرحم.

2- جواز تبرع المرأة بمالها بغير اذن زوجها.

3- موعظة النساء.

4- ترغيب ولي الأمر في أفعال الخير للرجال والنساء.

5- الحديث مع النساء الأجانب عند أمن الفتنة.

6- التخويف من المؤاخذة بالذنوب، وأنه بسببها يوقع العذاب.

7- فتوى العالم مع وجود من هو أعلم منه.

 

8- طلب الترقي في تحمل العلم، فلم تكتف زينب من فتوى زوجها ابن مسعود رضي الله عنه، بل ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، للتتأكد من الفتيا، وتتحمّلها بأقرب الطرق.

 

9- قال القرطبي: ليس إخبار بلال باسم المرأتين في الرواية الآتية بعد أن استكتمناه، بإذاعة سر، ولا كشف أمانة، لوجهين: أحدهما: أنهما لم تلزماه بذلك، وإنما علم أنهما رأتا أن لا ضرورة تحوج إلى ذكرهما. ثانيهما: أنه أخبر بذلك جوابا لسؤال النبي صلى الله عليه وسلم، لكون إجابته أوجب من التمسك بما أمرتاه بعرض الكتمان. وهذا كله بناء على أنه التزم لهما بذلك، ويحتمل أن تكونا سألتاه، ولا يجب اسعاف كل سائل. [2]

 

10- قولها: (رجل خفيف ذات اليد) كناية عن الفقر. [3]


11- قال ابن بطال: اختلفوا في المرأة هل تعطي زوجها الفقير من الزكاة؟ فأجازه الشافعي لهذا الحديث، ولأنه داخل في جملة الفقراء. وقال أبو حنيفة ومالك هذا ورد في التطوع لا في الزكاة. وقد أجمعوا على أنه لا يجوز أن تنفق على ولدها من الزكاة فلما كان انفاقها على الولد من غير الزكاة فكذا ما أنفقت على زوجها [4]. والقول الصحيح: جواز دفع المرأة زكاتها إلى زوجها مطلقًا، وذلك لقوة الأدلة التي استند إليها أصحاب هذا القول خاصة عموم آية دفع الصدقات قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [5] وحديث زينب هذا زوجة ابن مسعود رضي الله عنهما، ولم يوجد ما يخصص هذان الدليلان، واتفاقه مع الأصل وهو أن كل من لا تجب نفقته فإنه يجوز أن تدفع إليه الزكاة. [6]

 

12- زوجة ابن مسعود رضي الله عنه هي: زينب بنت معاوية، ويقال بنت عبد الله بن معاوية بن عتاب الثقفية ويقال لها أيضا رائطة.

 

13- قوله: (ولها أجران أجر القرابة وأجر الصدقة) أي: أجر صلة الرحم وأجر منفعة الصدقة. [7]


14- مشروعية استئذان النساء على الرجل وهو مع أهله وسؤاله قبل الإذن عمن يستأذن، وأنه إذا لم ينسب إليه من يستأذن، سأل أن ينسب، والزيانب: جمع زينب.

 

15- جواز اتخاذ الحليّ للنساء.

 

16- قوله صلى الله عليه وسلم لها: "زوجك وولدك أحقُّ من تصدقتِ به عليهم" قال ابن التين: لم يخص فرضا من تطوع. [8]


17- قوله صلى الله عليه وسلم: (تصدقن يا معشر النساء، ولو من حُلِيُكُنَّ) دليلٌ على عدم وجوب الزَّكاة في الحليِّ؛ إذ لو كانت واجبةً في الحليِّ لما جعله النبيُّ صلى الله عليه وسلم مضربًا لصدقة التطوُّع. [9]

 

18- لايجوز للرجل أن يدفع زكاة ماله لأبنائه. لأنّه بذلك يُسقط حقا واجبا عليه، وهو النفقة عليهم. لكن لو كان دينا على الابن، فلا بأس بسداده من زكاة أبيه، لأنّ الدين خارج عن النفقة. [10]


20- الاستئذان أدب إسلامي رفيع.

 

21- فقه ابن مسعود رضي الله عنه وعلمه.

22- فضيلة، ومنقبة لابن مسعود رضي الله عنه، حيث أفتى بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم، وأقرّه على ذلك.

23- إصابة الحقّ توفيقٌ من اللَّه تعالى، فينبغي الشكر عليه، فابن مسعود رضي الله عنه بفتواه لزوجته، قد أصاب الحق.

24- الفتوى تحتاج لها جُرأة، مع وجود العلم.

25- أهمية السؤال في الفتيا، وفي طلب العلم.

26- على قدْر السؤال، وفَهْم المُفتي تكون الإجابة. لذا على السائل الدقّة في طرح السؤال.

27- ثِقة ابن مسعود رضي الله عنه واعتداده بنفسه.

28- من أوائل مفاتيح العلم السؤال.

29- هذه الصحابية كانت فاعلة، ومنتجة في مجتمعها.

30- حرص هذه الصحابية على بيتها، وزوجها.

31- فضل الصدقة، ومكانتها في الإسلام، فهي شعيرة عظيمة، ودعامة أساسية في التكافل الاجتماعي.



[1] صحيح البخاري 1/ 251 رقم 1466. صحيح مسلم 2/ 694 رقم 1000. واللفظ له.

[2] من 1-9 مستفاد من كوثَر المَعَاني الدَّرَارِي في كَشْفِ خَبَايا صَحِيحْ البُخَاري لمحمد الخضر الشنقيطي 12/ 362 ومابعدها.

[3] المرجع السابق 12/ 373.

[4] سورة التوبة آية 60.

[5] الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري للكرماني 8/ 12.

[6] للاستزادة انظر: بحث بعنوان: دفع أحد الزوجين زكاته للآخر دراسة فقهية د. أحمد بن محمد الخضيري منشور في مجلة البحوث الإسلامية عدد 95. الإصدار من ذي القعدة 1432هـ إلى صفر 1433هـ.

[7] من 12-13 مستفاد من فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر 3/ 328 ومابعدها.

[8] من 14-16 مستفاد من التوضيح لشرح الجامع الصحيح 10/ 437-440.

[9] الشرح الممتع للشيخ/ محمد بن عثيمين 6/ 284. انظر كتاب امتنان العليّ بعدم زكاة الحليّ لفريح البهلال. موقع الألوكة.

[10] ذخيرة العقبى في شرح المجتبى لمحمد بن علي الإثيوبي 23/ 158- 10/ 441.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: ارجع فأحسن وضوءك
  • شرح حديث: إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو
  • شرح حديث: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث
  • شرح حديث: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا
  • شرح حديث: كل امرئ في ظل صدقته
  • حديث: التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
  • يا معشر الشباب

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عناية العلماء بالعقيدة الواسطية(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • شرح حديث زينب الثقفية: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشيخ عبدالرحمن بن محمد السويلم في محاضرة بعنوان (العمل في زمن الفتنة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • فوائد من شرح الحافظ ابن رجب لبعض الأحاديث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: ليس على النساء حلق وإنما يقصرن(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • شرح حديث أسامة: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • شرح حديث عمرو بن الأحوص: "استوصوا بالنساء خيرا"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "استوصوا بالنساء خيرًا"(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/12/1446هـ - الساعة: 15:27
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب