• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: كيف نغرس حب السيرة في قلوب الشباب؟ (خطبة)
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    من صيام التطوع: صوم يوم العيدين
    د. عبدالرحمن أبو موسى
  •  
    حقوق الوالدين
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تفسير سورة الكوثر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن لا إله إلا الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الليلة الثلاثون: النعيم الدائم (3)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حكم إمامة الذي يلحن في الفاتحة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    طريق لا يشقى سالكه (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    خطبة: مكانة العلم وفضله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة: العليم جلا وعلا
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    كل من يدخل الجنة تتغير صورته وهيئته إلى أحسن صورة ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

حديث: إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده

د. محمد سعيد السيوطي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/12/2016 ميلادي - 19/3/1438 هجري

الزيارات: 35426

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: "إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده.."

من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم في الطب


معجزة في حفظ الصحة:

ورد في صحيح النسائي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في وضوئه حتى يغسلها ثلاثاً، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده).

اختلف شُرَّاح هذا الحديث في معرفة السبب الحقيقي الموجب لهذا الأمر النبوي بلزوم غسل اليدين حين الانتباه من النوم قبل غمسهما في ماء الوضوء، سيما وقد قال الإمام أحمد بن حنبل بوجوب الغسل، فمنهم من قال إن أهل الحجاز كانوا يستنجون بالأحجار وبلادهم حارة فإذا نام أحدهم عرق فلا يأمن النائم أن تطوف يده على ذلك الموضع النجس أو على بثرة أو قملة أو قذر وغير ذلك.

وقال البيضاوي: فيه إيماء إلى أن الباعث على الأمر بذلك احتمال النجاسة.

وورد في تفسير الجلالين نظيره، وأورد السندي في حاشيته أن النهي الوارد في الحديث نهي أدب وتركه إساءة ولا يفسد الماء لأن غايته الشك في نجاسة اليدين والوجوب لا يبني على الشك خلافاً للإمام أحمد القائل بالوجوب.


إن الشراح والأئمة حاموا حول حقيقة السبب الموجب واقتربوا منها ولكن لم يعثروا عليها لأن تعليلهم يقتضي حصر الأمر بسكان البلاد الحارة كالحجاز وغيرها مع أن لفظ الحديث عام لا يناسب تخصيصه في أناس دون غيرهم، ولا في موسم دون موسم، ومن القواعد الفقهية اليقين لا يزول بالشك، والأصل في اليدين الطهارة وكونهما لامستا النجاسة أمر مشكوك وموهوم والأمر بالغسل لم يقيد بوجود أثر النجاسة على اليد والنص الوارد في الحديث المذكور صريح ومعين لعدد الغسل أيضاً وقد حكم الإمام أحمد بوجوب الغسل استناداً على هذه الصراحة.


ويستنتج مما قدمته أن الحقيقة لما تنجلِ، إذ كيف يحكم بنجاسة اليد بدون أن يشاهد عليها نجاسة مادية ولما تتحقق ملامستها للنجاسة؟

لذلك فهذه القضية فيها سر غامض. فأقول: إن النائم فاقد للشعور والحس والملكات العقلية والإرادة وقد يدخل أصابع يده في فمه، أو أنفه، أو أذنه، أو دبره أو يلامس عضو التناسل بدون اختيار ولا يخفى أن الفم مقر لنمو الجراثيم القيحية والطفيليات بسبب فضلات الطعام التي تظل بين الأسنان وتحدث مرض تقيح الأسنان pyoree وإذا أضيف لذلك وجود أضراس متنخرة ومتموتة فإن الجراثيم تكون عفنية ومن الأنواع الخطرة.

كما أنه قد يكون في الجهاز التناسلي جراثيم حرقة البول أو غيرها وقد يوجد أيضاً في حفرتي الأنف جراثيم طفيلية وقيحية وقد تكون الأذن متقيحة ومملؤة بجراثيم القيح الضارة.


والذي يظهر من تدقيق قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يدري أين باتت يده" الإشارة لتلوث اليدين بالجراثيم الضارة من جراء احتمال دخولها لفوهة الفم والأذن والحفرتين الأنفيتين وفوهة الدبر وملامستها لما يجري من صماخ البول حين النوم وقد قررت الأطباء بأن ضرر جراثيم القيح العفنية وجرثومة حرقة البول على العينين عظيم جداً فإذا أدخل المستيقظ من النوم يده في إناء وضوءه بدون أن يغسلها وانتقلت تلك الجراثيم للماء ثم اغترف منه وغسل عينيه ووجهه فربما دخلت تلك الجراثيم لعينيه وأنتجت الرمد العفني الخطر المسمى بالرمد حرقة البولي وغيره الذي ظهر بالإحصاء أن ثمانين بالمائة من العمى ناشئ عنه سواء تلوث عيني المولود حين الولادة بجراثيمه أو بدخول الجراثيم للعينين فيما بعد بشتى الأسباب كما في الحالة التي أتيت على ذكرها.


لذلك فهذا الحديث الشريف أشار إلى نوع من النجاسة الغير مرئية هي النجاسة الجرثومية الطبية وهي تختلف عن النجاسة الشرعية المادية ولا يشترط بها سوى وقوع الملامسة للجراثيم أو الأعضاء المشبوهة بأنها تحتوي على الجراثيم كما أنه قرر أصلاً هاماً من أصول حفظ الصحة للعينين والوجه.


فتقريره لزوم التطهير على النحو المذكور يكشف النقاب عن وجود النجاسة الطبية الجرثومية قبل وجودها وقبل اكتشاف علم الجراثيم باثني عشر قرناً ونيفاً فهذا هو السر المطوي في هذا الحديث الشريف الذي يعد معجزة نبوية باهرة.


المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الثالثة، العدد العاشر، 1356هـ - 1937م





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حكم غسل اليد قبل إدخالها الإناء
  • طهور الإناء إذا ولغ فيه الكلب

مختارات من الشبكة

  • شرح حديث: إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تخريج حديث: إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثلاثا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة جزء من حديث أبي نصر العكبري ومن حديث أبي بكر النصيبي ومن حديث خيثمة الطرابلسي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نقد النقد الحديثي المتجه إلى أحاديث صحيح الإمام البخاري: دراسة تأصيلية لعلم (نقد النقد الحديثي) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية (حديث النهي عن البدع)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • تخريج ودراسة تسعة أحاديث من جامع الترمذي من الحديث (2995) إلى الحديث (3005) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة حديث عيسى ابن مريم وحديث الطير مع أبي بكر وحديث الضب مع النبي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • حراسة السنة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص(مقالة - ملفات خاصة)
  • شرح حديث: من حج هـذا البيت(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب