• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الحذر من عداوة الشيطان
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    حكم صيام عشر ذي الحجة
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    إمام دار الهجرة (خطبة)
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    يوم عرفة وطريق الفـلاح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    العشر مش مجرد أيام... هي فرص عمر
    محمد أبو عطية
  •  
    الدرس الثاني والعشرون: تعدد طرق الخير
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الموازنة بين الميثاق المأخوذ من الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    أفضل أيام الدنيا: العشر المباركات (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    دلالة القرآن الكريم على أن الأنبياء عليهم السلام ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    عظيم الأجر في الأيام العشر
    خميس النقيب
  •  
    فضل التبكير إلى الصلوات (1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    أحب الأعمال في أحب الأيام (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    مدى مشروعية طاعة المعقود عليها للعاقد في طلب ...
    محمد عبدالرحمن صادق
  •  
    رحلة الروح إلى الله: تأملات في مناسك الحج
    محمد أبو عطية
  •  
    عيد الأضحى فداء وفرحة (خطبة عيد الأضحى المبارك)
    خميس النقيب
  •  
    شعائر وبشائر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

رعاية اليتامى

رعاية اليتامى
د. طه فارس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/7/2016 ميلادي - 13/10/1437 هجري

الزيارات: 7415

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رعاية اليتامى

 

أراد الله تعالى للمجتمع المسلم أن يكون مجتمعًا قويًّا مترابطًا، تسُود بين أفراده قيمُ المودَّة والتَّراحم والتَّعاطف، وتُرعى فيه الحقوق، وينتفي عنه الظلمُ والإهمال والعقوق، واليتيم هو جزء من هذا المجتمع، ومن حقِّه وحقِّ أبيه الذي خلَّفه وراءه صغيرًا محتاجًا أن يَحظى بالرِّعَاية والعِنَاية، سواء كان ذلك من الأفراد أو من الهيئات والمؤسسات؛ لأنَّ في صلاحه ضمانةً لصلاح مكوِّن من مكوِّنات المجتمع المسلم؛ ولذلك اهتمَّ الإسلام باليتيم اهتمامًا بالغًا، فأمر الله تعالى بالإحسان إليه وإكرامه، وقَرَن ذلك بعبادته وعدم الإشراك به؛ فقال تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى ﴾ [النساء: 36]، وقال تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ﴾ [البقرة: 220].

 

وبعد أن امتنَّ الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم بالرعاية والعناية حال يُتمِه، أمَرَه أن يكرم اليتيم ولا يستذله ولا يستضعفه، فقال تعالى: ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴾ [الضحى: 9].

 

ولذلك أوصى النبيُّ صلى الله عليه وسلم برعاية اليتيم والاعتناء بشأنه، وبشَّر كافله والقائمَ بشؤونه بقرب منزلته من منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنَّة، حضًّا وترغيبًا لأهل الإيمان على المسارَعة والتنافس على ذلك، فقال صلى الله عليه وسلم: ((أنا وكافل اليَتيم في الجنَّة هكذا))، وقال بإصبعَيه: السبابة والوسطى[1]‌.

 

وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ رعاية اليَتيم ورحمته والتلطُّف به والعناية بشأنه هو دواء وعلاج لمن يشكو من قسوة قلبه، فقد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو إليه قَسوة قلبه، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((امسح رأسَ اليتيم، وأطعمِ المسكين))[2].

 

وحذر الله تعالى من إهانة اليتيم وإذلاله أشد التحذير، مع الزجر عن ذلك؛ فقال تعالى: ﴿ كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ﴾ [الفجر: 17]، بل جعل قهر اليتيم وظلمه وعدم الإحسان إليه[3] صفةً من صفات أولئك الذين يُكذِّبون بيوم الجزاء والحساب؛ تنفيرًا للمؤمنين من هذه الصفة القبيحة الذميمة، فقال تعالى: ﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ﴾ [الماعون: 1، 2].

 

كما حذَّر النبيُّ صلى الله عليه وسلم من تضييع حقِّ اليتيم، وإهانته والنَّيل منه، وجعل الإثم والحرج على مَن فعل ذلك، فقال صلى الله عليه وسلم: ((اللهمَّ إني أُحرِّج[4] حق الضعيفين: اليتيم والمرأة))[5].

 

وقد حرم الله تعالى كذلك أكل أموال اليتامى والتعدِّيَ عليها، وشبَّه من يفعل ذلك من الأوصياء ظلمًا وعدوانًا بالذي يأكل نارًا تستقر في بطنه في الدنيا، ثم يوم القيامة يذيقهم الله أشد العذاب بما كانوا يأكلون، فقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴾ [النساء: 10].

 

أمَّا إن كان الأخذ من مال اليتيم للمصلَحة والنفع، أو من أجل التثمير والتنمية، أو لإنفاقه في مصالحه وحاجاته، أو لحاجة وصيِّه وفقره لاستمرار رعايته، فإنَّ ذلك كلَّه ليس من قبيل أكل أموال اليتامى ظُلمًا؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ﴾ [الأنعام: 152]، وقال: ﴿ وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [النساء: 6].

 

وقد أمر الله تعالى الأوصياء بردِّ المال لليتامى حالما رأوهم قادِرين على حفظه وتنميته وإدارته، فقال تعالى: ﴿ وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ﴾ [النساء: 6].

 

وقد أخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ أكل مال اليتيم من الكبائر المُهلكة، فقال صلى الله عليه وسلم: ((اجتنبوا السبع الموبقات))، قالوا: يا رسول الله، وما هنَّ؟ قال: ((الشرك بالله، والسِّحر، وقتل النفس التي حرَّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات))[6].

 

فاللهَ اللهَ في اليتيم أن يُهان أو يُستذلَّ أو يُؤكل مالُه؛ ولذلك لا بدَّ أن يُختار لليتامى أوصياء أتقياء، يخافون الله تعالى ويَرعون حقه في اليتامى، فلا يُهينونهم، ولا يتسلَّطُون على أموالهم، فإن لم يكن هناك قريب يصلح للوصاية، فعلى الدولة أن تقوم بالرعاية والعناية والمحافظة على اليتامى وعلى أموالهم؛ وذلك عن طريق دُور رعاية الأيتام التي ينبغي أن تُقام لهذا القصد.



[1] أخرجه البخاري في الأدب برقم: 5659.

[2] أخرجه أحمد في المسند (2/ 263) برقم: 7566؛ وذكره المنذري في الترغيب والترهيب (3/ 237) وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح؛ وكذا ذكره الهيثمي في المجمع (8/ 293)؛ وقد حسَّنه ابن حجر في الفتح (11/ 151).

[3] انظر: تفسير ابن كثير (8/ 493).

[4] أي: أضيِّقه وأحرِّمه على مَن ظلمهما؛ انظر: النهاية في غريب الحديث (1: 397).

[5] أخرجه أحمد في المسند (2/ 439) برقم: 9664، والنسائي في السنن الكبرى (8/ 254) برقم: 9104، وابن ماجه في الأدب برقم: 3678، وابن حبان (12/ 376) برقم: 5565، والحاكم في المستدرك (1/ 131) برقم: 211، وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

[6] أخرجه البخاري في الوصايا 6465؛ ومسلم في الإيمان برقم: 89.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حقوق اليتامى في الإسلام
  • فقه آية: { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما }
  • الإحسان إلى اليتامى: أهميته وفضله وأثره
  • اليتامى يواجهون الحياة بما تحويه من مخاطر

مختارات من الشبكة

  • توجيهات نبوية لرعاية اليتامى والأرامل والمساكين(مادة مرئية - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • التدابير الإلهية لحفظ أموال اليتامى من الضياع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التعبير بـ (اليتامى) دون (الأيتام) في الذكر الحكيم(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الهند: جمعية بيت المال لرعاية الفقراء والأيتام تفتتح بئر مياه(مقالة - المسلمون في العالم)
  • روسيا: دورة لتدريب الأسر المسلمة على كفالة ورعاية الأيتام(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الهند: اعتراضات ضد مزاعم تقصير رعاية الأيتام تجاه ضحايا مذبحة جوجارت(مقالة - المسلمون في العالم)
  • رعاية الإسلام للأيتام(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • كتب مجانية لمدارس الندوة العالمية في أفغانستان لجهودها في رعاية الأيتام(مقالة - المسلمون في العالم)
  • خطبة: حقوق اليتامى في الشريعة الإسلامية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مرآة العمل الخيري (131)(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/12/1446هـ - الساعة: 18:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب