• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أحكام التعاقد بالوكالة المستترة وآثاره: دراسة ...
    د. ياسر بن عبدالرحمن العدل
  •  
    خطبة: أم سليم ضحت بزوجها من أجل دينها (1)
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    خطبة: التربية على العفة
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    التلاحم والتنظيم في صفوف القتال في سبيل الله...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    أسس التفكير العقدي: مقاربة بين الوحي والعقل
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ابتلاء مبين وذبح عظيم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    فضل من يسر على معسر أو أنظره
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    حديث: لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    كونوا أنصار الله: دعوة خالدة للتمكين والنصرة
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    لا تعير من عيرك
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من مائدة التفسير: سورة النصر
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    أربع هي نجاة الإنسان في الدنيا والآخرة (خطبة)
    د. أحمد بن حمد البوعلي
  •  
    وحدة المسلمين (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    المسارعة إلى الاستجابة لأمر الله ورسوله صلى الله ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { إذ قال الله يا عيسى ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

خذها من غير فقيه

د. عثمان محمد غريب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/6/2016 ميلادي - 1/9/1437 هجري

الزيارات: 27121

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خذها من غير فقيه

 

روى النُّعمان بن بشير وزيد بن ثابت وجبير بن مطعم وأنس بن مالك وسعد بن أبي وقاص، والرواية لنعمان بن بشير، قال: خطَبَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((نضَّر الله وجهَ امرئ سَمع مقالتي فحملها، فربَّ حامِل فقه غير فقيه، وربَّ حامل فقه إلى مَن هو أفقَه منه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مؤمن: إخلاص العمل لله تعالى، ومناصَحة ولاةِ الأمر، ولزوم جماعة المسلمين))[1].

 

وقد استنبَط الفقهاء من هذا الحديث: أنَّ غير الفقيه قد يُؤخذ منه بعض الفِقه، حتى أصبحت عبارة: (خذها من غير فقيه) متردِّدة على ألسنتهم، وقد ذكر عُلماؤنا رحمهم الله تعالى بعضَ القصص الواردة في هذا الباب، نذكر منها ما يأتي:

القصة الأولى: صلَّى سلمان وأبو الدرداء رضي الله عنهما في بيت نصرانيَّة، فقال لها أبو الدرداء: "هل في بيتك مَكان طاهِر فنصلِّي فيه؟"، فقالت: طهِّرَا قلوبكما، ثمَّ صلِّيا أين أحببتما، فقال له سلمان: "خذها من غير فقيه"[2].

 

القصة الثانية: عن عمَّار بن عطيَّة، عن أبان قال: (خرجنا في جنازة النَّوَّار بنتِ أعين، وكانت تحت الفرزدق، وفيها الحسن البصريُّ، فلمَّا كنَّا في الطَّريق؛ قال الفرزدقُ للحسَن: يا أبا سعيدٍ، تدري ما يقولُ النَّاسُ؟ قال: وما يقولون؟ قال: يقولون: في هذه الجنازة خيرُ النَّاس وشرُّ النَّاس، قال: يقولون: إنَّك خيرُ النَّاس، وإنِّي شرُّ النَّاس، فقال الحسَنُ: لستُ بخير النَّاس ولا أنت بشَرِّ النَّاس، فلمَّا انتهينا إلى الجبَّان، تقدَّم الحسنُ فصلَّى عليها، فلمَّا انتهينا إلى القبر؛ قام الحسنُ على شفير القبر، فقال: يا أبا فراسٍ، ما أعددتَ لهذا المضجع؟ قال: شهادةُ أن لا إله إلا الله مُذ بضعٍ وسبعين سنةً، فقال الحسَن: "خُذها من غير فقيهٍ"، ثُمَّ تنحَّى الحسنُ وجلس واحتبى وأحدق النَّاسُ به، فجاء الفرزدقُ وتخطَّى النَّاس حتى وقف بين يدي الحسن؛ فأنشده شعرًا؛ فقال:

أخافُ وراءَ القبر إن لم يُعافني
أشد من القبر التهابًا وأضيقَا
إذا جاءني يومَ القيامة قائدٌ
عنيفٌ وسوَّاقٌ يسوقُ الفرزدقَا
لقد خاب مِن أولاد آدم مَن مشى
إلى النَّار مُحمرَّ القلادة أزرقَا
يُساقُ إلى دار الجحيم مُسربلًا
سرابيلَ قطرانٍ لباسًا مُحرقَا
إذا شربوا فيها الصَّديدَ رأيتهم
يذوبون من حرِّ الصَّديد تمزقَا

قال: فلقد رأيتُ الحسَن قد ثنى قميصَه على وجهه ينحبُ)[3].

 

القصة الثالثة: عن الأصمعيِّ قال: سمِع أعرابيٌّ ابنَ عبَّاسٍ يقرأُ سورة آل عمران: ﴿ وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ﴾ [آل عمران: 103]، فقال الأعرابيُّ: واللهِ ما أنقذهم منها وهو يُريدُ أن يُدخِلَهم فيها، فقال ابنُ عبَّاسٍ: "خُذها من غير فقيهٍ"[4].

 

القصَّة الرابعة: رُوي أن رجلًا سأل الحسنَ البصري رحمه الله: لأي شيء استحبَّ صيامُ الأيام البيض؟ فلم يَدر ما يقول، فقال أعرابي عنده: لأنَّ القمر ينكسف في لياليهنَّ، فيكون الناس عند حدوث الآيات على عِبادة، فقال الحسَن: "خذوها من غير فقيه"[5].



[1] رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين: كتاب العلم، وابن ماجه في سننه: المقدمة - باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد بن ثابت وجبير بن مطعم بن عدي وأنس بن مالك، ورواه أحمد في مسنده - ومن مسند بني هاشم - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه، والطبراني في المعجم الكبير: باب الباء باب من اسمه بشير، وفي باب الزاي من اسمه زيد بن ثابت الأنصاري، وفي المعجم الأوسط: باب العين - عن ابن مسعود وسعد بن أبي وقاص.

[2] ذكر القصة كلٌّ من: الإمام أبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ) في كتاب الأذكار، تحقيق: عبدالقادر الأرنؤوط رحمه الله، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، طبعة جديدة منقحة، 1414 هـ - 1994 م، ص (402)، والإمام محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين بن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ) في إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان،، المحقق: محمد حامد الفقي، مكتبة المعارف، الرياض، المملكة العربية السعودية (1/ 153).

[3] ذكرها الدينوري أبو بكر أحمد بن مروان المالكي (المتوفى: 333هـ)، في كتاب المجالسة وجواهر العلم، المحقق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، الناشر: جمعية التربية الإسلامية (البحرين - أم الحصم)، دار ابن حزم (بيروت - لبنان)، تاريخ النشر: 1419هـ، (4/ 471 - 473).

[4] ذكرها أبو إسحاق الثعلبي أحمد بن محمد بن إبراهيم (المتوفى: 427هـ) في الكشف والبيان عن تفسير القرآن، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق: الأستاذ نظير الساعدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2002 م، (3/ 122)، وأبو حيان محمد بن يوسف بن علي الأندلسي (المتوفى: 745هـ) في البحر المحيط في التفسير، المحقق: صدقي محمد جميل، دار الفكر - بيروت، الطبعة: 1420 هـ، (3/ 289)، وأبو العباس ابن عجيبة أحمد بن محمد بن المهدي الحسني (المتوفى: 1224هـ) في البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، المحقق: أحمد عبدالله القرشي رسلان، القاهرة، الطبعة: 1419 هـ، (1/ 389)، والدينوري في المجالسة: (2/ 341).

[5] ذكرها زين الدين عبدالرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي (المتوفى: 795هـ)، في "لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف"، دار ابن حزم للطباعة والنشر، الطبعة: الأولى، 1424هـ/ 2004م، (258).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فقيه وأي فقيه!

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصص ( لأطفال الحضانة والمعلمين والمربين )(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • كلمات في رثاء فقيه الطائف ومسندها(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تنبيه النبيه على قولهم: هذا شعر فقيه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • علقمة بن قيس فقيه الكوفة(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • البدر بن فقيه فصة وولده أبو المواهب بن عبدالباقي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الزريراني فقيه العراق وابن الزريراني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • فقيه الحنفية: محمد أمين عابدين (1198 - 1252هـ) دراسة في حياته وأثره العلمي ومخلفاته الشخصية ومكتبته (WORD)(كتاب - ثقافة ومعرفة)
  • حديث: فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إشكال.. فقيه المعاملات ابن منيع(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- شكر خاص
أكرم السعدي - اليمن - أبين 07-02-2020 07:53 AM

جزاك اللَّه خيراً على هذه الفوائد الطيبة - ونتمنى المزيد - نفع اللَّه بكم الإسلام والمسلمين.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/11/1446هـ - الساعة: 15:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب