• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القرآن الكريم أساس الفصاحة والبلاغة والإعجاز
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    بك الآمال (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الجمع
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    الإمام الزمخشري وتوظيف علوم البلاغة في تفسير ...
    محمد قائد ناجي محمد الحسيني
  •  
    التفريق والتقسيم
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    القرآن الكريم المعجزة الخالدة الباقية
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    "أحمد"... حمدٌ منه صلى الله عليه وسلم في دلالة ...
    بهيجة راكع
  •  
    إفادة (أن) معنى التعليل
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    مهارة "التحرير" في ترجمة النصوص
    أسامة طبش
  •  
    كتب أدبية للثراء الأدبي
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    مقام البيان: تجلي الأسرار في إظهار الضمير ﴿أنا﴾ ...
    عامر الخميسي
  •  
    حكم الفصاحة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    (أن) الناصبة للفعل المضارع
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    إشراق الإياب (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    خطوات كتابة البحث العلمي خطوة بخطوة: دليل عملي ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    موانع الفصاحة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

عطاءات رسالة (قصيدة)

عطاءات رسالة (قصيدة)
محمود موسى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/2/2012 ميلادي - 4/4/1433 هجري

الزيارات: 6751

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بَلِّغُوا عنِّي وَلَوْ بَيْتًا

يَصُوغُ الكَوْنَ للرَّائِينَ عَرْشًا

لِلكَمَال..

مَجْلِسًا تُبْصِرُهُ عَيْنُ التَّمَنِّي

تشتَهِي أعْلاهُ لَكِنْ

لا يُطال..

بَلِّغُوا عن رُؤيَتِي لِلطَّابِقِ الأَرْضِيِّ

مِنْ بَيْتِ المَنَايَا

حِينَما تَسْكُنُه رُوحُ الهُتَافَاتِ

الَّتِي يَعْلُو عَلَى أصْواتِهَا

صَمْتُ القَضَايَا

فَوْقَ أنْفَاسِ الرِّجَال

أشْعَلَتْها ثَوْرةُ الأنْفاسِ، ضِيقُ النَّاسِ

مِنْ بُعْدِ الْمَنَال..

بَلِّغُوا أَنَّ الثَّعَابِينَ استَمَدَّت جُوعَها

مِنْ شُعلَةٍ تَلهُو بِعَيْنِ الحاسِدِينَ

البَادِئِينَ اللَّوْحَةَ الصَّفْرَاءَ مِنْ تَحْتِ النِّعَال..

بَلِّغُوا أنَّ انتِحَالَ الصَّبْرِ

أَمْسَى جُرْمَنَا..

أنَّ الجُنُونَ الجدَّ لا يَبنِي عشاشَ

المسِّ فِي مَرْضَاهُ فَجْأَهْ..

إنَّما يَغزِلُ خَيْطًا عَنكَبُوتِيًّا يلفُّ العَقْلَ

في مَهلٍ كمَن يَهذِي بتَصوِيرٍ بَطِيء

بَلِّغُوا الأمْيَال

في صَحْرَائِهَا..

أنَّ هذا الرَّمْلَ من حَوْلِ اللَّظَى

قد كانَ طِينًا شَيَّبَتْهُ الفِتنة اللَّعْنَاءُ

إذْ رشَّتْ دِماهَا

تقبضُ الكفَّ البَرِيء..

فِتنةٌ..

تهدي جِدارَ العُمْرِ أُخْدُودًا

تَراكَمْنَا به رهنَ انبِساطِ الكَفِّ

لكنَّ مَواقِيتَ انبِساطِ الكفِّ دَوْمًا لا تَجِيءُ

وَيْكَأنَّ الكَفَّ يَخْشَى أنْ يُصافح..

دُونَ أنْ يَمْتَدَّ حد الكَيْد

كَيْ يَقطَعَه،

سيَّانِ إذْ يَأتِي هُنا صاحِبُه

مُسَامحًا.. أم لَمْ يُسامِحْ..

بلِّغُوا .. أنَّ اجتِنابي لِلهَوى ما كان إلا رفعة

لي أنْ أرَى عُشَّاقَ هذا الجِيلِ

في ثَوْبِ العَبِيد..

فأَنا حُرٌّ وقَلبِي

لا يُدلِّي شَوْقَه أو رأسَه لِلأَرْضِ إلا

أنْ يُرَى داعِيه في دَرْبٍ

بَدَا من بابِ مَسجِد..

بلِّغوا أنَّ اعتِقادي ليس ظِلاًّ

ينتَمِي فقرًا لذَيْلِ الأغْلبيَّهْ..

بَلِّغُوا أنَّ ارتِوَاءَ الشَّطِّ صُورِي

وأنَّ المِلْحَ في أصْدَافِهِ قد ذَابَ شَوْقًا

لانتِصَارِ الصَّيْفِ أضْعَافًا

عَلَى طَقْسٍ كَسُولٍ..

بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ بَيْتًا

يرى أنَّ احتِمَالَ الصَّعْبِ بالعَلْيَاءِ

خَيْرٌ... مِن تَساهِيلِ الوُحُول





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نظر في قضية حجر (قصيدة)
  • شموخ وعطاء (قصيدة)
  • عطاءات المنع

مختارات من الشبكة

  • عطاء الدنيا للجميع وعطاء الآخرة للمؤمنين(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • عطاء أمي (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أكبر مشروع إسلامي في ريف أستراليا يفتتح أبوابه بعد سنوات من العمل والعطاء(مقالة - المسلمون في العالم)
  • وفاة العالم المحقق الدكتور محمد بن عزوز بعد مسار علمي حافل بالعطاء(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مسجد دابرافين يفتح أبوابه للمصلين بعد سنوات من البناء والعطاء(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الحج والعطاء: كيف يمكن أن نساعد الآخرين في أثناء الحج؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • بيان ما أعطيه النبي محمد من معرفة ملكوت السماوات والأرض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان ما أعطيه موسى عليه السلام في مقام الرعاية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان ما أعطيه الخليل عليه السلام من معرفة ملكوت السماوات والأرض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العلم بين الأخذ والعطاء(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورتان للفتيات والفتيان حول الزواج والحياة الأسرية في قازان
  • تتويج متميزين في المسابقة الوطنية للمعارف الأساسية للإسلام ببلغاريا
  • بعد 13 عاما حلم أسرة يتحول إلى أول مسجد في سوتوفو
  • مسجد الأنجام يضيف صرحا إسلاميا جديدا إلى زيلينودولسك
  • شباب المسلمين في ملبورن على موعد مع مؤتمر «تحديات، مسؤوليات، تأثير»
  • بعد 129 عاما مسجد رجب التاريخي يتجدد في تتارستان
  • آلاف الأطفال يتنافسون في القرآن والمعرفة الإسلامية في أقاليم بلغاريا
  • انطلاق الدورة الـ18 من المدرسة اليومية لتعليم أساسيات الإسلام بتتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/3/1448هـ - الساعة: 20:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب