• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المفعول معه بين المفرد والجملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    بين صورة العلم وحقيقته – قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المترجم الدبلوماسي
    أسامة طبش
  •  
    أبيت القل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الممنوع من الصرف
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    عطاء أمي (قصيدة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    وراء الجدران (قصة قصيرة)
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الأدب العربي وحفظ الهوية في زمن العولمة
    ريحان محمدوي
  •  
    أبو ذر (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    أثر التناقض اللفظي في المعنى
    د. صباح علي السليمان
  •  
    الأدب بين نفس المروءة ولهاث الإثارة
    دحان القباتلي
  •  
    أبو الدرداء (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    أبرز آفاق الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    الشعرة البيضاء - قصة قصيرة
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    البلاغة ممارسة تواصلية: تداولية الخطاب القانوني
    د. أيمن أبو مصطفى
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

الميزان الصرفي (1)

الميزان الصرفي
عبدالشكور معلم عبد فارح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/7/2019 ميلادي - 26/11/1440 هجري

الزيارات: 16870

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الميزان الصرفي (1)

 

لمعرفة عدد أحرف الكلمة وترتيبها، وما فيها من أصول وزوائد وحركات وسكنات، لا بد من وزنها، ولَمَّا كان أكثر كلمات اللغة العربية ثُلاثيًّا، اعتَبَر علماء الصرف أصول الكلمات ثلاثة أحرف، وقابلوها عند الوزن بالفاء والعين واللام (فَعَلَ)؛ كصورة للكلمة الموزونة بنفس الحركات والسكنات، فوزن (قَمَر) (فَعَل)، ووزن (حِمْل) (فِعْل)، ووزن (كَرُمَ) (فَعُلَ)، وهكذا، فالحرف الأول يُسمى فاء الكلمة، والثاني عين الكلمة، والثالث لام الكلمة.

 

ويرجع السبب في اختيار أحرف (ف ع ل) للميزان الصرفي إلى أن مخارج هذه الحروف تمثل جميع مخارج باقي الحروف؛ حيث إن الفاء مخرجها الشفتان، والعين مخرجها الحلق، واللام مخرجها اللسان.

 

♦ وإن زادت الكلمة على ثلاثة أحرف:

أ- فإن كانت أصلية زِيدتْ لامٌ في ميزان الكلمة؛ نحو: دَحْرَجَ (فَعْلَلَ)، أو لامان؛ نحو: جَحْمَرِشٌ (فَعْلَلِلٌ)، ومعناه المرأة العجوز.

 

ب- وإن كانت الزيادة بتكرير حرف من أصول الكلمة، كُرِّر مُقابِلُه في الميزان؛ نحو: قَدم (فَعلَ).

 

ج- وإن كانت الزيادة غير أصلية ولا ناشئة عن تكرير حرف أصلي، فإننا نقابل الحروف الأصلية بـ(ف ع ل)، ثم نزيد الحروف الزائدة في الميزان كما هي في مكانها؛ نحو: قائم (فاعِل)، تَعَلمَ (تَفَعلَ)، استخْرَجَ (اسْتَفْعَلَ)، مسرور (مَفْعُول) باستثناء الزائد المبدَل من تاء (افْتَعَلَ)، فإنه ينطق بالتاء في الوزن؛ نحو: اصطبر (افْتَعَلَ) لا (افْطَعَلَ).

 

• وإن حُذف أحد الحروف الأصلية، حُذف مقابِلُه في الميزان؛ نحو: قُلْ (فُلْ)، خُذْ (عُلْ)، اسْعَ (افْعَ)، قِ (عِ)، قاضٍ (فاعٍ).


• وإن حصل في الكلمة قلب إعلالي أو إدغام، وُزنت الكلمة على حسب أصلها قبل الإعلال والإدغام؛ نحو: قال (فَعَلَ) أصله قَوَلَ، مَد (فَعَلَ) أصله مَدَدَ.


♦ حروف الزيادة:

الحرف الأصلي هو الذي يلزم جميع تصاريف الكلمة، ولا يحذف إلا لعلة، وإذا حُذف تَغير أصل المعنى؛ نحو: الخاء والراء والجيم من (خَرَجَ)، فتقول: تَخَرجَ، استَخْرَجَ، خارِجٌ، مُتَخَرجٌ، أما الحرف الزائد فهو الذي يسقط في بعض تصاريف الكلمة دون تغيُّر أصل المعنى، مثل الألف والسين والتاء من (استَخْرَجَ)، فإنها تسقط في (خَرَجَ) ويبقى المعنى.

 

ويعرف الزائد من الأصلي بمعرفة ميزان الكلمة، فما يقابل الفاء والعين واللام (فَعَلَ)، فهو الأصلي، وما عداه فهو الزائد، ويُعبر عنه بلفظه؛ نحو: أكرم وزنه (أَفْعَل)، فالزائد الهمزة.

 

وحروف الزيادة عشرة مجموعة في "سألتمونيها"[1] إلا الحرفَ المكَرر، وتاء "افتعل"، فقد يكونان من هذه العشرة أو من غيرها؛ نحو: قَطعَ، اصْطَبَرَ.

 

تدريب:

زِن الكلماتِ الآتية مع ضبط الوزن بالشكل وبيان المجرد والزائد:

عِلْمٌ، شَمْسٌ، جَعْفَرٌ، نَضرَ، وَسْوَسَ، انْتَفَعَ، تَقَدم، قادَ، قُمْ، سَد، جَذَبَ، هِبَةٌ، ادْعُ، نَمْ، استجارَ، اسْتَنْكَرَ، عالِمٌ، مَسْئُوْلٌ، مُسْتَكْبِرٌ، تَشَارَكَ، احْمَر، انْقَطَعَ، نَوَى، يَنْصُرُ، يَعِدُ، يَقِيْ، يَصُوْمُ، يَعَض، يَبِيْعُ، مُقْتَدِرٌ.

 

(المصدر: كتاب الصرف الميسر)



[1] جمعها ابن مالك بقوله:
" هناءٌ وتسليمٌ "تلا يومَ أُنسه" *** "نهاية مسؤول " أمانٌ وتسهيلُ"
كما تُجمع بـ "هويتُ السمان"، و"أتاه سليمان"، و"اليوم تنساه".




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فكرة اللاعنف في الميزان
  • الميزان الذي تزن به الناس
  • التطفيف في الميزان
  • الميزان السماوي
  • أثقل عمل في الميزان!
  • حلاوة الميزان
  • الميزان الصرفي (2)

مختارات من الشبكة

  • الواو هي الميزان الفصل بين الحال والمعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان الفصل والوصل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مفهوم الإنسانية الحقة، في ميزان الله والخلق(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ضرب الأطفال في ميزان الشريعة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • ما هو الميزان يوم القيامة؟(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • الإيمان بالميزان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميزان الصرفي.. نظرة جديدة(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/4/1447هـ - الساعة: 10:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب