من روائع وصايا الآباء للأبناء (34)

من روائع وصايا الآباء للأبناء (34)

(طاقة عطرة من وصايا آباء أَلِبَّاء: صلحاء وأتقياء، وعلماء وحكماء، وأدباء وشعراء = يَقْدُمُهم الرسل والأنبياء.

وإنما هذه الوصايا نفعها لمن عقلها، ثم ألزم نفسه العمل بها)

(الوصايا من 186 إلى 190)

الوصية السادسة والثمانون بعد المائة الأولى (186)

وصية عليّ بن بندار الصيرفي ابنه

عن أبي القاسم بن عليّ بن بندار قال: سمعت أبي يقول:

((يا بني، إياك والخلافَ على الخَلق، فمَن رضي الله به عبدًا فارض به أخًا)).

[رواه البيهقي في "الشعب"].

♦♦♦

الوصية السابعة والثمانون بعد المائة (187)

وصية حكيم ابنَه

ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن الحارث، عن المدائني قال: قال بعض الحكماء لابنه:

((يا بني، احتفظ من النَّزَق[1] عند سَوْرَة الغضب؛ فإنك متى افتتحت بَدْوَ غضبِك بكظمٍ خُتمت عاقبته بحلم، ومتى افتتحته بالقلق والضجر ختمته بالسفه.

وإذا حاججت فلا تغضب؛ فإن الغضب يَقطع الحُجة، ويُظهر عليك الخصم)).

قال: ثم أنشدنا محمد بن الحارث:

صَفُوحٌ عَنِ الإِجْرَامِ حَتَّى كَأَنَّهُ مِنَ العَفْوِ لَمْ يَعْرِفْ مِنَ النَّاسِ مُجْرِما وَلَيْسَ يُبَالِي أَنْ يَكُونَ بِهِ الْأَذَى إِذَا مَا الْأَذَى بِالْكُرْهِ لَمْ يَغْشَ مُسْلِما

[رواه الدينوري في "المجالسة" (4/477-478/رقم 1698)].

♦♦♦

الوصية الثامنة والثمانون بعد المائة (188)

وصية حكيم ابنه

قال بعض الحكماء لابنه:

((يا بني، إنما الإنسانُ حديث، فإن استطعت أن تكون حديثًا حسنًا فافعل)).

["رسائل الجاحظ"].

♦♦♦

الوصية التاسعة والثمانون بعد المائة (189)

وصية حكيم ابنه

ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن الحسين، عن عبد القاهر؛ قال: أوصى بعض الحكماء ابنه، فقال له:

((يا بني، إياك والتسويفَ لما تَهُمُّ به من فعل الخير؛ فإن وقته إذا زال لم يَعُدْ إليك.

واحذر طول الأمل؛ فإنه هلاك الأمم.

وتَنَكَّبِ العجلة فعلاً وقولاً، وتفهَّم ما قيل فيمن عُرف بها، واعلم أنك الموصوف بها إذا فعلتها؛ فاحذرها قبل أن تقع بك.

واستعد لحريق الغضب بالأناة قبل أن تلتهب ناره في لحمك ودمك؛ فإن إطفاءه قبل استيثاره [انتشاره] سريع، وإذا اشتعل قَبَّح محاسنَ ما كنت تجمل بها إنْ كنت سلطانًا، فعقوبتك تكون من وراء المذنب، والغضب فضل لا وجه له إن كنت سوقه.

فما قدر كلمة وإن بلغت منك في جنب ما يفوز به من عاجل الحمد والطول على من نازعك بالعفو؟

إنه لا تسقط مكرمة ولا تخفى حسنة عن حامل لنشرها عنك فتكتسب جمالاً، وتبرد بها اللهب الواصل لخزي يوم القيامة.

وليس في وقت الرضى وصف الحلم، ولا عند الإمساك وصف حمد الجواد، وإنما نذكر بالشجاعة من مارس الحروب.

واعلم يا بني، أن للمحامد محافل، وللمحاسن أسواقًا يبتاعها الناس، ثم يسير بها الركبان إلى البلدان والأمصار، فتعاهَدْ نفسك لنفسك، فإن أخلاق المرء إذا صلحت؛ كانت كنوزًا يُبضع له بها في الآفاق، ويتعجل ما يسره من التعظيم.

إن الفرائض في الأموال أقلُّ منها في الأخلاق، وإنما قدرة المال ما صحبك وكان لك، وجاهك بأخلاقك غير زائل عنك، والمال لباس والزمان يُبليه، والعرض المصون لا تبلى جدته وبهجته )).

[خرجه الدينوري في "المجالسة"، على خبط في المطبوع وقع].

♦♦♦

الوصية التسعون بعد المائة (190)

وصية حكيم ابنه

وصَّى بعض الحكماء ابنه فقال:

(( يا بني، إذا سَلِمَ الناسُ منك فلا عليك أن لا تسلم منهم؛ فإنه قلما اجتمعت هاتان النعمتان )).

["أدب الدنيا والدين" (ص312)].