من روائع وصايا الآباء للأبناء (32)

من روائع وصايا الآباء للأبناء (32)

( طاقة عطرة من وصايا آباء أَلِبَّاء: صلحاء وأتقياء، وعلماء وحكماء، وأدباء وشعراء = يَقْدُمُهم الرسل والأنبياء.

وإنما هذه الوصايا نفعها لمن عقلها، ثم ألزم نفسه العمل بها )

(الوصيتان 179، 180)

الوصية التاسعة والسبعون بعد المائة الأولى (179)

وصية عبد قَيْسِ بن خُفَافٍ البرجمي لابنه جبيل

قال:

أَجُبَيْلُ، إِنَّ أَباكَ كَارَبَ[1] يَوْمِهُِ فَإِذَا دُعِيتَ إِلَى الْعَظَائِمِ[2] فَاعْجَلِ أُوصِيكَ إِيصَاءَ امْرِئٍ لَكَ نَاصِحٍ طَبِنٍ بِرَيْبِ الدَّهْرِ غَيْرِ مُغَفَّلِ[3] اللهَ فاتَّقِهِ وَأَوْفِ بِنَذْرِهِ وَإِذَا حَلَفْتَ مُمَارِيًا فَتَحَلَّلِ وَالضَّيْفَ أَكْرِمْهُ فَإِنَّ مَبِيتَهُ حَقٌّ وَلَا تَكُ لُعْنَةً لِلنُّزَّلِ وَاعْلَمْ بِأَنَّ الضَّيْفَ مُخْبِرُ أَهْلِهِ بِمَبِيتِ لَيْلَتِهِ وَإِنْ لَمْ يُسْأَلِ وَدَعِ القَوَارِصَ[4] لِلصَّدِيقِ وَغَيْرِهِ كَيْ لَا يَرَوْكَ مِنَ اللِّئَامِ العُزَّلِ وَصِلِ الْمُوَاصِلَ مَا صَفَا لَكَ وُدُّهُ وَاحْذَرْ حِبَالَ الْخَائِنِ الْمُتَبَدِّلِ وَاتْرُكْ مَحَلَّ السَّوْءِ لَا تَحْلُلْ بِهِ وَإذَا نَبَا بِكَ مَنْزِلٌ فَتَحَوَّلِ دَارُ الْهَوَانِ لِمَنْ رَآهَا دَارَهُ أَفَرَاحِلٌ عَنْهَا كَمَنْ لَمْ يَرْحَلِ؟[5] وَإِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرِ شَرٍّ[6] فَاتَّئِدْ وَإِذَا هَمَمْتَ بِأَمِرِ خَيْرٍ فَافْعَلِ[7] وَإِذَا أَتَتْكَ مِنَ الْعَدُوِّ قَوَارِصٌ فَاقْرُصْ كَذَاكَ وَلَا تَقُلْ: لَمْ أَفْعَلِ وَإِذَا افْتَقَرْتَ فَلَا تَكُنْ مُتَخشِّعًا تَرْجُو الْفَوَاضِلَ عِنْدَ غَيْرِ الْمُفْضَِلِ وَإِذَا لَقِيتَ الْقَوْمَ[8] فَاضْرِبْ فِيهِمُ حَتَّى يَرَوْكَ طِلَاءَ أَجْرَبَ مُهْمَل[9] وَاسْتَغْنِ مَا أَغْنَاكَ رَبُّكَ بِالْغِنَى وَإِذَا تُصِبْك خَصَاصَةٌ فَتَجَمَّلِ وَاسْتَأْنِ حِلْمَكَ فِي أُمُورِكَ كُلِّهَا وَإِذَا عَزَمْتَ عَلَى الْهَوَى فَتَوَكَّلِ وَإِذَا تَشَاجَرَ فِي فُؤَادِكَ مَرَّةً أَمْرَانِ فاعْمِدْ لِلْأَعَفِّ الْأَجْمَلِ وَإِذَا لَقِيتَ الْبَاهِشِينَ[10] إِلَى النَّدَى غُبْرًا أَكُفُّهُمُ بِقَاعٍ مُمْحِلِ فَأَعِنْهُمُ وَأيْسِرْ بِمَا يَسَرُوا بِهِ[11] وَإِذَا هُمُ نَزَلُوا بِضَنْكٍ فَانْزِلِ[12]

["المفضليات بشرح أبي محمد الأنباري" تحقيق كارلوس يعقوب لايل (ص750-754)، و"المفضليات" (ص383-385) ط/ دار المعارف.

وأورد بعض أبياتها الثعالبيُّ في "لباب الآداب"، عند ذكره لعبد قيس بن خُفَاف، ووصفه بأنه من غُرَر البَرَاجم. وصدرها بقوله: ((من غرر مواعظه لابنه ووصاياه)).

وانظر "أنساب الأشراف" للبَلاذُري (ج12/ص247=ص5221) ط/ دار الفكر - بيروت].

♦♦♦

الوصية الثمانون بعد المائة (180)

وصية كعب الغَنَوي ابنه عليًّا

قال كعب الغنوي لابنه عليٍّ:

أَعَلِيُّ إن بَكَرَتْ تُجَاوِبُ هَامَتي هَامًا بِأَغْبَرَ نَازِحِ الأركانِ وعَلِمْت ما أنا صانعٌ ثم انتهى عمري وذلك غايةُ الفتيانِ وإذا رأيْتَ المرءَ يَشْعَبُ أمرَه شَعْبَ العصا وَيَلِجُّ في العصيانِ فَاعْمِدْ لما تَعْلُو فما لك بالذي لا تستطيعُ من الأمور يَدَانِ وإذا سُئِلْتَ الخيرَ فاعلم أنه نُعْمَى تُخَصُّ بها منَ الرحمنِ شِيَمٌ تَعَلَّقُ بالرِّجال وإنما شِيَمُ الرجالِ كهيئة الألوانِ

[رواه القالي في "الأمالي" (2/312). وانظر "سمط اللآلي" (ص960)].