زخرفة المصاحف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

إن سؤالكِ يتضمن ما يلي:

الأول: حُكم زخرفة المصاحف:

ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية - وهو أحد الأقوال لدى الحنابلة - إلى جواز زخرفة المصاحف بالذهب والفضة وغيرهما تعظيمًا للقرآن وإعزازًا للدين، واتفق هؤلاء على حُرمة الزخرفة بالذهب لِما عدا المصحف من كتب العلم الأخرى، وذهب الحنابلة إلى كراهة زخرفته بذهب أو فضة لتضييق النقدين، وإلى حرمة كتابته بذهب أو فضة؛ (الموسوعة الفقهية، ٢٣/٢١٨).

قال في (شرح منتهى الإرادات١/٨٧): وكُره تحليتُه - أي: المصحف - بذهب أو فضة، وقال ابن الزاغوني: يَحرُم كتبُه بذهبٍ; لأنه من زخرفة المصاحف، ويؤمر بحكِّه؛ ا.هـ.

الثاني: هل مصاحفنا تُعد مزخرفةً؟

المصاحف التي تُطبع من مجمع الملك فهد رحمه الله بالمدينة، ليست مزخرفة، لكنها من نوع ورق وأغلفة وأحبار عالية المستوى، وهذا مطلوب ومندوب إليه؛ لحفظ المصحف من التمزق ونحو ذلك، وعليه فلا داعي لتحرُّجك أختي الكريمة إلا إذا كانت الزخرفة إن وُجِدتْ تُلهيك عن القراءة، أو فيها مباهاة ومفاخرة وإسراف، وهو ما تحمل عليه الآثارُ الواردة عن الصحابة رضي الله عنهم في ذلك.