العمل في مصنع السجائر

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فمما لا شكَّ فيه أنَّ العمل في صناعة السجائر مُحَرَّمٌ شرعًا، والمال المستفاد من ذلك مال حرام، غير أنه حرامٌ على مكتسبه، ولا يحرم على مَنْ أخذه بطريقٍ مباحٍ؛ كالهِبة، أو البيع والشراء، والإرْث، والنفقة الواجبة على الزوجة والأبناء.

ومِن القواعد الفقهية التي تَنْبَنِي عليها تلك المسألةُ قاعدة: تبدل سَبَب الملك قَائِم مقَام تبدل الذَّات، أو اختلاف الأسباب بمنزلة اختلاف الأعيان، ومِن أدِلَّةِ تلك القاعدة حديثُ عائشة في الصحيحين واللفظ لمسلم قالتْ: أُتِي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم بقَرٍ، فقيل: هذا ما تُصُدِّقَ به على بَريرة، فقال: ((هو لها صدقة، ولنا هَدية))، ورسولُ عليه صلى الله عليه وسلم لا يأكل الصدقة ويأكل الهَديَّة، فهو لم يأخذْهُ على أنه صدقة، بل على أنه هدية، فكذلك أنت سلمك الله ما تأخُذُه مِن والدك ليس أجرًا عنْ عملك في الدخان حتى يحرم عليك، وإنما نفقة مِن والدك عليك.

فلا حرَج أيها الابن الكريم أن تأكلَ مِن مال أبيك، وأن تأخذَ ما تحتاجه مِن نفقاتٍ؛ إذ نَفَقَةُ الأبناء واجبةٌ على الآباء، وأنت لا مال لك تُنفقه على نفسك، والغُرم والإثمُ على أبيك إن كان يعلم حُرمةَ عمله، أسأل الله أن يهديه، ويتوب عليه، ويرزقه رزقًا حلالًا.

وما ذكرتُه لك هو قولُ جمهور العلماء مِن الأئمة المتبعين وغيرهم مِن أهل العلم، وهو مذهبُ أبي حنيفة ومالك وأحمد وخالَف الشافعية، وقد سُئِل الشيخ ابن عُثيمين رحمه الله في لقاء الباب المفتوح (رقم 188/ 14): رجلٌ علم أن مصدر أموال أبيه مِن الحرام، فهل يأكل مِن طعام أبيه؟ وإذا لم يأكل مِن طعام أبيه فهل يكون ذلك مِن العُقُوق؟

فأجاب: الرجلُ الذي علم أن مال أبيه من الحرام إن كان حرامًا بعينه، بمعنى: أنه يعلم أن أباه سرق هذا المال من شخص فلا يجوز أن يأكله، ولو علمتَ أنَّ أباك سرَق هذه الشاة وذبحها فلا تأكلْ، ولا تُجب دعوته، أمَّا إذا كان الحرام من كسبه؛ يعني: هو يُرابي أو يعامل بالغش أو ما يشابه ذلك، فكُلْ، والإثمُ عليه هو، ودليل هذا: أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أكل مِن مال اليهود، وهم معروفون بأخْذِ الرِّبا، وأكْلِ السُّحْت، وأهدت إليه يهودية شاةً في خيبر مسمومة ليموت، ولكن الله عصمه من ذلك إلى أجلٍ مُسمى.

ودعاه يهوديٌّ إلى خبز شعيرٍ وإهالةٍ سَنِخَةٍ فأجابه وأَكَل، واشْتَرى مِن يهوديٍّ طعامًا لأهله وأكله هو وأهله، فليأكلْ والإثم على والده".

وسُئل أيضًا في لقاء الباب المفتوح (رقم 181/ 20): رجل جمع أمواله من الربا وأبناؤه مُتَحَرِّجون مِن الأكل من هذا المال، ثم إذا مات هذا الأب، هل يجوز لهم أن يرثوا هذا المال؟ وكيف يتوب هذا الرجل؟

فأجاب: أولًا: يجب على هذا الرجل أن يتوبَ إلى الله عز وجل وأن يدع الربا...، ثم قال: أما بالنسبة لأولاده فلا حرج عليهم أن يأكلوا منه في حياة أبيهم ويجيبوا دعوته؛ لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أجاب دعوة اليهود مع أنهم يأكلون الرِّبا.

وأما إذا ورثوه مِن بعده فهو لهم حلالٌ؛ لأنهم ورثوه بطريقة شرعيةٍ، وإن كان هو حرامًا عليه، لكن هم كسبوه بطريق شرعيٍّ بالإرث، وإن تبرَّؤُوا وتصدقوا به عن أبيهم، فلَعَلَّ الله سبحانه وتعالى أنْ يجعلَ هذه الصدقةَ تمحو ما قبلها مِن السيئات.

وفَّقك الله لكل خيرٍ، ورزقنا وجميع المسلمين رزقًا حلالًا