ما الحل مع زميلتي في العمل ؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فقد أحسنتَ أيها الأخ الكريم أنك تَزَوَّجْتَ سعيًا لتحصين نفسِك، وهذا دليلٌ على قوة نفسك، غير أنه كان يجب عليك الابتعاد عن تلك المرأة بالكلية، وقطع أي صلةٍ بينكما، وحَمْل نفسك على هذا، ولستَ بحاجة إلى أن أُنَبِّهك إلى أن التعارُفَ بين الرجال والنساء الأجانب غير جائز، وأنه يَجلب مِن المفاسِد والفِتَن والبلايا ما يَعْلَمُه كل أحدٍ، وهو مِن أشد خطوات الشيطان التي تنتهي بالفاحشة الكبرى - أعاذنا الله جميعًا.

فإذا انْضَمَّ لما ذكرناه أن المرأة متزوجة كان الإثمُ أعظمَ، والجريمةُ أبشعَ، ففيه إفسادٌ لامرأةٍ على زوجها، وهدمٌ لبيوتِ الناس، وغير ذلك، فكيف مع هذا تسأل: هل هو حبٌّ أو لا؟ وهل يصحُّ أصلًا التعلُّق بامرأةٍ متزوجةٍ، أو شغل قلبها، وقد قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴾ [النساء: 32]؟!

ثم هل تعرف سلَّمك الله أنَّ إفسادَ قلب المرأة على زوجها، وما يَلزم مِن ذلك مِن التفرقة بينهما مِن الذنوب الشديدة، وهو مِن فِعل السحرة، ومِن أعظم أفعال الشياطين؟! فقد قال تعالى في حقِّ السحَرة: ﴿ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ﴾ [البقرة: 102]، وقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس منا مَن خَبَّب امرأةً على زوجها، أو عبدًا على سيِّدِه))؛ رواه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه. والتَّخبيبُ: الإفسادُ والخديعة.

والعجَبُ لا يَنقضي مِن استجابة الإنسان لتزيينِ الشيطان لِما حرَّمه الله، وصده عما أَحَلَّه اللهُ له بكلِّ سبيلٍ، وعجيبٌ أمرُ تلك النفوس التي تأبَى إلا سلوك سبيل الردَى والهلاك، وتتخبَّط في كلِّ وادٍ في سبيل تحصيل لذةٍ فانيةٍ، أو سعادة مُتوهَّمة.

فتُبْ إلى اللهِ، واقطع التفكيرَ في تلك المرأة، واقطعْ أي صلة بينكما، وتجنَّبْ كل ما يَجُرُّ إلى الفِتَن، وانتقلْ لإدارة أخرى في عمَلِك، بعيدًا عن تلك المرأة، أو ابحثْ عن عملٍ آخر، وأكثِرْ مِن الأعمالِ الصالحةِ، واقنعْ بما رزَقك الله سبحانه به مِن زوجةٍ؛ ففيه كفايةٌ للنفس، وسدٌّ لحاجاتها وإعفافها عما حرَّمه الله.

والله أسأل أن يُعيذك من مُضِلَّات الفتن ما ظَهَر منها وما بَطَن