من روائع السنة في نبذ الفرقة

من روائع السنة في نبذ الفرقة

بسم الله وله الحمد وبعد:

الفرقة بين المسلمين باب شر تلج منه الشياطين، ومعول هدم في بنيان الأمة الشامخ.

قال الله تبارك وتعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [آل عمران: 105]. وقال سبحانه: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [الأنفال: 46]. أخرج البخاري في صحيحه من حديث ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً، وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ خِلاَفَهَا، فَجِئْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الكَرَاهِيَةَ، وَقَالَ: "كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ، وَلاَ تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا".

فعلى حسب علمي لم أقف على أفضل من هذه الكلمة تقال لمختلفين، فلا يبقى إلا التوفيق للعمل بها. فنقول للزوجين: كلاكما محسن ولا تختلفوا، ونقول للأخوين: كلاكما محسن ولا تختلفوا، ونقول للجارين: كلاكما محسن ولا تختلفوا، ونقول للزميلين: كلاكما محسن ولا تختلفوا، ونقول لطلاب العلم: كلاكم محسن ولا تختلفوا.

والسر في هذا - والعلم عند الله - أن الحقوق مشتركة، ومتقاربة، فمن الصعب بمكان أن يقطع بالحق لأيٍّ من المختلفين بمجرد أول وهله، وبدون بينة، بل لا بد من دراسة القضية دراسة دقيقة، وهذا لا يكون إلا في القضاء؛ ولذلك أفضل طريق هو أن تُحَسِّن حالي المختلفين، وبهذا تقف في الوسط بينهما ولم تحد إلى أحدهما، وبذلك لم تخسرهما، وكنت سبباً في جمع الكلمة.

ثم حتى على القول بأنه اتضح لك أن الحق مع أحدهما، فيخرج قول النبي صلى الله عليه وسلم: "كلاكما محسن" على الصلح بين المسلمين، ويجوز في الصلح ما لا يجوز في غيره.

اللهم فقهنا في الدين، ونعوذ بعظمتك أن تجتالنا الشياطين.