شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (41)

شوارد وفوائد

من كتاب قيد الصيد (41)

البهتان المبين:

منذ اتهام أُمِّنا الصدِّيقة بنت الصدِّيق المبرَّأة من فوق سبع سموات - رضي الله عنها وعن أَبَويها - والتُّهمُ الفاجرة، والقصص الملفَّقة، والإفك المفترى يتوالَى بين آونةٍ وأُخرى على الدعاة الصادقين، يُطلِقها بعض الأفَّاكين، ويُرَجِّع صداها إخوانُهم في الغَي، وتنفخ في أُوَارها بعض وسائل الإعلام، والقصص كثيرة؛ منها:

يقول الدكتور نعمان بن عبدالرزاق السامرائي:

"سمعتُ من "د. وجيه زين العابدين" - رحمه الله - قضية تتعلَّق بشيخي وأُستاذي الصوَّاف، فقد أخبرني "د.وجيه" أنه اعتُقِل مرَّة في العراق، ووجد نفسه أمام شيوعي قيادي يقاسمه الغرفة في المعتقل، والدكتور يحفظ القرآن... وعادة يراجع حفظه، وطلب بلطفٍ من رفيقه الشيوعي أن يُمسِك المصحف، ويتابع قراءة وحفظ الدكتور، اعتذر أولاً، ولكن الدكتور ألحَّ عليه فرضي، ومن مراجعة القرآن تحوَّل الموضوع إلى الشيخ الصوَّاف، فراح هذا القيادي يذكر للدكتور كيف أن الشيخ الصواف له بنات شابَّات جميلات، يخرجن مع الشباب!

"د. وجيه" صديق للشيخ، وهما من بلد واحد، يقول "د. وجيه": صُدِمت بحديث هذا الرفيق، وقلتُ له: يا أخي، الشيخ الصواف له بنات كُبْراهُنَّ عمرها خمس سنوات، فمن أين لك هذه المعلومة؟!

أجاب الرفيق: هذا بيان حزبي وُزِّع رسميًّا من الحزب، ثم اعتذر عن هذا السلوك..."، ثم أعقبها الدكتور بقصة أخرى[1].

وتكون لكما الكبرياء في الأرض:

قال الحافظ عمر بن علي البزَّار (ت 749) متحدثًا عن شيخه الإمام الكبير أبي العباس بن تيمية:

"وأخبرني مَن لا أتهمه أن الشيخ - رضي الله عنه - حين وُشِي به إلى السلطان المعظَّم الملك الناصر محمد (قلاون)، أحضره بين يديه، قال: إنني أُخبِرتُ أنك قد أطاعك الناس، وأن في نفسك المُلْك! فَلم يكترث به، بل قال له بنفس مطمئنة، وقلب ثابت، وصوت عالٍ، سمعه كثير ممَّن حضر: أنا أفعلُ ذلك؟! والله إن مُلكَك وملك المُغْل، لا يساوي عندي فِلْسينِ، فتبسَّم السلطان لذلك، وأجابه في مقابلته بما أوقع الله له في قلبه من الهَيْبة العظيمة: إنك والله لصادق، وإنَّ الذي وشى بك إليَّ كاذب، واستقرَّ له في قلبه من المحبة الدينية ما لولاه لكان قد فتك به منذ دهر طويل؛ من كثرة ما يُلقَى إليه في حقِّه الأقاويل الزور والبهتان، ممَّن ظاهرُ حاله للطغامِ العدالَة، وباطنه مشحون بالفسق والجهالَة"[2].

عشَّاق:

تحوي كتبُ التراجم العديد من قصص عشَّاق الكتب، والمتنافسين في تحصيلها، خاصة قبل انتشار الطباعة، ومن عجيب ما يُروَى لبعض هؤلاء المتأخِّرين ما ذكره العلاَّمة أحمد تيمور (ت 1348) في ترجمة: محمد أفندي أكمل (ت1321):

"... وترك له والده ... خزانة كتب كبيرة، قلَّ أن تضارعها خزانة في نفائس الكتب ونوادر الأسفار... واتَّخذ له في داره مصنعًا للتجليد، واستخدم عدَّة نسَّاخ، أجرى عليهم المرتَّبات، فاختصوا بالنسخ له، لا يشتغلون لسواه، وكان هو وعبدالحميد بك نافع من أُدباء القرن الثالث عشر يتباريانِ في ذلك ويتسابقان.

أخبرني المترجَم عن والده أنه بلغه أن تاجرًا من الورَّاقين قَدِم من سفر بكتب أوصاه عبدالحميد بك نافع بجلبها له، وبيْنها ديوان البحتري، وكان إذ ذاك لم يُطبَع، بل لا يُعرَف في مصر إلا باسمه، فأسرع إليه وبذل له مالاً فوق قيمة الديوان على أن يعيره له يومًا وليلة فقط؛ ليطالع فيه، فرضي وأعاره إياه، فلما أتى به لداره أعطاه لمجلِّده، ففَكَّ له تجليده، وأحضر في الحال عدَّة نسّاخ، فرَّقه عليهم كراريس، فنسخوه وقابلوه، ولم يمضِ اليوم والليلة إلا وقد رُدَّت النسخة الأصلية لصاحبها مجلَّدة كما كانت، ثم قابله بعد ذلك عبدالحميد بك، وأخذ يفاخره بوجود الديوان عنده، واختصاصه به، فقال له: خفِّض عليك يا أخي، هذا شيء أكلنا عليه وشربنا، حتى مَجَجْناه، ثم أخرج له نسخة الديوان من الخزانة!"[3].