• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    باب في القلوب
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: "احفظ الله يحفظك"
    سعيد بن محمد آل ثابت
  •  
    سؤال حسنة الدنيا وحسنة الآخرة: جامع الدعاء وبوابة ...
    الشيخ فؤاد بن يوسف أبو سعيد
  •  
    فرحة في الأرض وبركة في السماء (خطبة)
    أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة
  •  
    فصل في معنى قوله تعالى: {ضرب الله مثلا للذين ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    فقه الأولويات وأثره في الدعوة
    فرج كندي
  •  
    فقه الفهلوة: حين يتكلم من لا يعلم
    أحمد فتح الله الشيخ
  •  
    لا إسلام بغير السنة النبوية على صاحبها أفضل ...
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    لا يكن أحدكم إمعة (خطبة)
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    مكانة صلاة الجمعة وآدابها (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    الرد على من زعم أن ليلة المولد النبوي أفضل من ...
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    خطبة: غزوة الخندق: آيات وهدايات
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    هل تفسير الرؤى علم يدرس؟!
    ياسين نزال
  •  
    دين واحد ورسالات متعددة
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    رسالات القرآن للقلوب
    سعيد بن محمد آل ثابت
  •  
    {والله جعل لكم من بيوتكم سكنا} (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / ثقافة عامة وأرشيف
علامة باركود

شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (37)

شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (37)
الشيخ محمد بن عبدالله العوشن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/7/2013 ميلادي - 9/9/1434 هجري

الزيارات: 4932

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (37)


الفرار إلى الشقاء:

"يا عجبًا! يفرُّ الإنسان من كلمات الاستعباد، والضَّعة، والذلَّة، والبؤس، والهمِّ، وأمثالها، وينكرها، وهو مع ذلك لا يبحث لنفسه في الحياة إلا عن معانيها!"[1].

♦♦♦♦


شِعْرُ الكلمات المتقاطعة:

يقول الشيخ العلامة علي الطنطاوي عن شعر الحداثة:

"...هذا الخزي الجديد الذي سمَّوه شعر "الحداثة"، الذي لا يدفع إلى طرق المعالي، ولا إلى ذرى المجد، إنه شعر "الحدث الأصغر" الذي يدفع إلى دخول الحمَّام للاستبراءِ منه والاستنجاء!

 

كان للجاحظ تعبيرٌ عجيب فيمَن أعمى الله بصيرته حين زُيِّن له سوء عمله فرآه حسنًا، وراح يتمدَّح به، كان يقول عنه: إن هذا لا يجيء إلا بخِذلان من الله.

 

أوَليس من الخذلان أن القطَّ يَسترُ بالترابِ ما يخرج منه، وهؤلاء يُظهِرونه، ويفخرون به؟

أفلا يصحُّ فيهم ما قاله الجاحظ: إن الشعر عندنا لا يمشي إلا على ساقين من الوزن والقافية؛ فإن فقد أحدَهما، مَشَى على العكاكيز، وإن فقدهما، صار شعرًا كسيحًا، لا يتحرَّك إلا على كرسي ذي دواليب؟!

 

رحم الله الأستاذ العقَّاد، عندما كان رئيس لجنة الشعر قدَّموا إليه بعض هذا الذي يسمُّونه "شعر الحداثة"، فأحاله إلى لجنة النثر؛ لأنه أراد أن يدخل مدينة الشعر بجواز مزوَّر، فردَّه إلى موطنه، ولولا أن رَحِمه، وأشفق عليه، لأحاله إلى محكمة الجنايات بتهمة التزوير!".

 

وقال - رحمه الله - في (3/401):

"والغريب أنهم يتنازعون فخر البداءة بهذا الشعر الحديث، أو الحرِّ، وعهدُنا بالناس أنهم يتنازعون المكرُمات، كلٌّ يدَّعيه، لا الجرائم، ولا المعرَّات"[2].

♦♦♦♦


تسلُّط نساء:

قال ابن كثير - رحمه الله تعالى -: (أمْرُ بني إسرائيل بعد هلاك فرعون):

قال الله - تعالى -: ﴿ فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ * وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ﴾ [الأعراف: 136، 137]؛ أي: أهلك ذلك جميعه، وسلبهم عزَّهم العزيز العريض في الدنيا، وهلك المَلِك وحاشيته، وأمراؤه وجنوده، ولم يبقَ ببلدِ مصر سوى العامة والرعايا، فذكر ابن عبدالحكم، في "تاريخ مصر"، أنه من ذلك الزمان تسلَّط نساءُ مصر على رجالها؛ بسبب أن نساء الأمراء والكبراء تزوَّجن بمَن دونهن من العامة، فكانت لهن السطوةُ عليهم، واستمرَّت هذه سُنَّةَ نساءِ مصر إلى يومك هذا"[3]!

♦♦♦♦


11 سبتمبر والفاعل المستتر:

قال الشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصيِّن - حفظه الله -:

"منذ الساعات الأولى لوقوع حادث 11سبتمبر شُغِل الإعلام الأمريكي بخاصة في تهيئة البيئة الذهنية لقَبُول فكرة نسبة الحادث لإرهابيين إسلاميين؛ وذلك بإجراء اللقاءات وإذاعة تعليقات المحلِّلين والخبراء.

 

ولم تَكَدْ تمضي ثلاثون ساعة على الحادث حتى كانت الصور الكاملة للأخوين بخاري، الطيارَينِ السعوديينِ تملأُ شاشات التلفزيون الأمريكي، ثم العالمي، وعَرَف العالم وقتها أن الطيارين الأخوين بخاري تم التعرُّف على هُوِيَّتهما من قِبَل الإدارة الأمريكية، وعرف بأنهما قاما بقيادة اثنتين من الطائرات الانتحارية.

 

ولكن بعد أن انكشف فيما بعد أن أحدَ هذين الطيارين لا يزال حيًّا، وأن الآخر كان قد مات قبل سنةٍ من وقوع الحادث، لم يعرف هذه الوقائع المثيرة إلا قلَّة من الناس، وثم عَرَف العالم عن توصل الإدارة الأمريكية إلى اكتشاف هُوِيَّات المختطفين الانتحاريين البالغ عددُهم تسعة عشر، ونشرت وسائل الإعلام صورَهم الفوتوغرافية، وأسماءهم.

 

وقيل: إن من بين هؤلاء أحدَ عشرَ أمكن التعرف على هُوِيَّاتهم بأنهم مواطنون سعوديون، ولكن بعد نشر هذه الصور ظلَّت الصحف السعودية توالي نشر إعلان عدد منهم بأنهم أحياء يرزقون، ولم تمضِ بضعة أيام حتى كان وزيرُ الداخلية السعودية يصرِّح بأن سبعة من هؤلاء الذين ظهرت صورهم وأسماؤهم ضمن المتهمين التسعة عشر لا يزالون أحياء، وبعد صدور هذا التصريح بيومٍ أعلن شخصٌ ثامن في إحدى الصحف السعودية بأنه حي، أما الشخص التاسع، فقد تبيَّن أن جواز سفره في حوزة الإدارة الأمريكية، ولكن لا يزال الأمر غامضًا في كيفية وصول جواز سفر الانتحاري المتهم إلى الإدارة!

 

بعد أن سَخِر الناس من التفسير الذي قدَّمته الإدارة الأمريكية أن جواز سفر الانتحاري نجا من الحريق في الوقت الذي لم تنجُ منه الطائرة ولا حمولتها... حتى بعد انكشاف أن الانتحاريين أحياء ظلَّت صورهم وأسماؤهم مدة طويلة تزيِّن حوائط المباني العامة والمطارات العالمية.

 

لم تُقدّم - فيما نعلم - أية كلمة اعتذار لأي من هؤلاء المطلوبين الذين شوهت سمعتهم عالميًّا...

 

قيل: إن كل الركاب بما فيهم الخاطفون ذابوا وتبخَّروا بفعل الحرارة العالية، فأصبح من المستحيل التعرُّف على شخصياتهم، فضلاً عن معرفة دَورهم في الحادث الإجرامي؛ لذا كانت الإدارة الأمريكية عند الحديث عنهم تتحفَّظ في وصفهم، فتصفهم بالمتهمين، أما الإعلام العربي، فلم يكن في حاجة إلى التحفُّظ، فيصفهم بالفاعلين!

 

صدرت عدَّة كتب لمؤلفين أمريكيين وغير أمريكيين يتمتَّعون بالاحترام والسُّمْعة الجيدة من الناحيتين الحِرفية والأخلاقية، تكشف عن خروقات تتعذَّر على الترقيع في التفسير الذي بيع على العالم لحَدَث 11 سبتمبر، ذلك التفسير الذي بُنِيت عليه نتائج بالغة الخطورة، ومن هذه الكتب.. وكلها تتَّهم قوة نفوذ محلية بالتخطيط للحدث الإجرامي أو المساعدة على وقوعه.

 

بعد شهر تقريبًا من وقوع الحادث الإجرامي في 11سبتمر كانت رسائل توجَّه لأعضاء في الكونجرس، أو صحفيين كبار، تحتوي على مسحوق بكتيريا الجمرة الخبيثة، وتحمل عبارات "الموت لأمريكا، الله أكبر"، وقامت الدنيا ولم تقعد، وتشبَّع جوُّ الولايات المتحدة بالرعب والغضب، والنقمة على الإرهابيين الإسلاميين... ولكن بعدما اكتُشِف أن مسحوق البكتيريا المستخدَم في الرسائل يبلغُ درجةً من النقاء، لا ينتج إلا في معامل الجيش الأمريكي، وربما في معامل الجيش الإسرائيلي، بعد أن اكتُشِف ذلك قعدت الدنيا ولم تَقُم، وماتت قضية الإرهاب البيولوجي!


منذ عهد ميكافيلي والحكومات - ولا سيما في العصور الحديثة - تستخدم أسلوب "الحرب القذرة"، ولكنها تتَّخِذ كل الاحتياطات لضمان عدم انكشاف الفضيحة الأخلاقية الناشئة عن استخدام هذا الأسلوب.

 

ولأول مرة في التاريخ يصرِّح علنًا رئيسُ دولة بعد 11سبتمر 2001م أن حكومتَه سوف تستخدم أسلوب الحرب القذرة في حربها القادمة"[4].



[1] مصطفى صادق الرافعي؛ وحي القلم، الجزء الأول، ص 41، 42 دار الكتاب العربي، بيروت.

[2] ذكريات علي الطنطاوي (8/168و373) دار المنارة، جدة، الطبعة الخامسة، 2007م.

[3] البداية والنهاية (1/274)، وابن كثير - رحمه الله - مات سنة 774هـ.

[4] التسامح والعدوانية بين الإسلام والغرب، إصدار مؤسسة الوقف، الطبعة الأولى، 1429هـ، (ص230 - 235)، والكتاب يكفي أن تعلم أنه لهذا العالم الموسوعي لتُدرِك مدى قيمته، ولعل الكتاب يُترجَم - إن لم يكن فُعل ذلك - إلى بعض اللغات.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (32)
  • شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (33)
  • شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (34)
  • شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (35)
  • شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (36)
  • شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (38)
  • شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (39)
  • شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (40)
  • شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (41)
  • شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (43)

مختارات من الشبكة

  • فوائد من كتاب شرح السنة للإمام البغوي: كتاب الإمارة والقضاء، والرقاق، والاستئذان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من كتاب شرح السنة للإمام البغوي: كتاب العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من كتاب شرح السنة للإمام البغوي: كتاب الإيمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المندوبات عند الحنابلة من كتاب الأطعمة حتى نهاية كتاب الأيمان: دراسة فقهية مقارنة (PDF)(رسالة علمية - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب السنة لأبي بكر اشرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (70)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب لمعة الاعتقاد: الدرس الأول - مقدمة عن أهمية طلب العلم وأهمية الكتاب والتعريف بالمؤلف(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب فضل الإسلام - الدرس الأول: مقدمة عن الكتاب (مترجما للغة الإندونيسية)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله المصلح(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شوارد وفوائد: من كتاب قيد الصيد (44)(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة أكاديمية عن أساسيات الدعم الديني والنفسي في عمل الأئمة
  • مسابقة أدبية بعنوان "الرسول يلهمنا" في مدينة زينيتسا
  • قرية روبينيتشي تتزين بمسجدها المرمم بعد 3 سنوات من البناء
  • صلاة الاستسقاء تجمع مساجد بريطانيا لمواجهة الجفاف
  • شباب البوسنة المسلمون يوظفون الذكاء الاصطناعي والمهارات الرقمية لخدمة المجتمع
  • افتتاح مسجد جديد في نيامي بتبرعات الجالية المسلمة في بلغاريا
  • مسلمون يقيمون مبادرة خيرية لتوزيع الحقائب والمستلزمات المدرسية في شيكاغو
  • "علماء الدين المسلمون: جيل جديد": برنامج علمي يجمع مشاركين من 17 منطقة روسية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/3/1448هـ - الساعة: 12:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب