جيل الصحوة الثالث ومجد الإسلام المرتقب

الحمد لله ذي المِنَّة، والصلاة والسلام على رسول هذه الأمة، ومَن اقتفى أثره وسار على السُّنة.

وبعد:

أفرزت المتغيرات المتلاحقة على الساحة الدولية مُعطياتٍ ذات تأثير سلبي على المجتمع الإسلامي عامة، والسعودي خاصة، لا سيّما على ظاهرة الصحوة الإسلامية التي اتُّهِمَت بأنها مصنعٌ للإرهابيين القَتَلَة، ما أدَّى إلى ضَعفها وغَرَقِها تحت رماد الاتهامات المتعددة؛ حتى جزم البعض أنها ماتت، فهل ماتت حقًّا؟

الإجابة هي "لا"؛ لأن الصحوة الإسلامية الأخيرة لم تكن رهبنةً أو دروشة أو مجالس ذِكْر، إنما جامعة طُلاَّبها أجيال مسلمة متلاحقة، تخرَّج منها خَلقٌ مِن العاملين للإسلام، وقام عليها علماء ربَّانيون نحسبهم - والله حسيبهم - ألا يَتِرَهم المَنَّان - عز وجل - أعمالهم، فهل يُقبل أن تموت الصحوة بهذه السهولة؟

ولا يُنكَر أن الصحوة وقعت ضحية غلطة صغيرة - والنار من مستصغر الشَّرر - هي افتقار جيلها الأول للعُدوانية الثقافية، وغفلتهم عن مهاجمة النماذج الحضارية الأخرى التي كانت تنهش النموذج الإسلامي عَيانًا بَيانًا، وهو ما سمح بحيِّزٍ كبيرٍ من الجدليَّة أن تنشأ في عقول بعض أبناء المسلمين، لا سيّما المبتعثين منهم، الذين عاشوا في مجتمعات عجَّت بما يُناقض تعاليم الإسلام، دون أن يروا آثارًا سلبية ظاهرة للعَيان، وقد أتمَّ ذلك دورته ليتحوَّل إلى شكٍّ في جدوى الأحكام الشرعية، ومناسبتها للعصر.

وقد ظلَّ هذا الشكُّ حبيس الجماجم، حتى شاء الله - تعالى - أن يظهر في ظروف صعبة جدًّا، فتساقطتْ أمام الطوفان أسوارٌ ظُنَّ بها الخير، بل تجاوز الأمر إلى إباحة أمور منكرة عظيمة وتبريرها والتصفيق لها، فضلاً عن استيراد مصطلحات خبيثة: كإعادة قراءة النص، وعصرنة الإسلام، ونحوهما.

هذا شيءٌ من خبر الجيل الثاني من أجيال الصحوة، وهو الجيل المسكين - إذا صحَّ التعبير - أما الجيل الأول: فكان ولا شكَّ جيل العلم والتعليم، تخرَّج على أيدي جهابذته جهابذُ نسأل الله - تعالى - لهم طُول العُمر وسداد الرأي، واليوم تُفتح البوابة للجيل الثالث وأمامه تحديات عِملاقة، وبين يديه مَعينٌ علميٌّ صافٍ، وفي شخصيته من العدوانية الثقافية ما لم يمتلكه آباؤه وأجداده، وهو ما يميِّزه عنهم، فهو جيل مفترس بمعنى الكلمة، نارٌ تلظَّى على الغرب، يقذف عليهم وعلى أتباعهم بما لا يطيقونه من الإحصائيات والأرقام الموثَّقة عن حال المجتمعات العَلمانية، وما جرَّ عليها بُعدها عن الدِّين وماديَّتها من مصائب، فلا تملك أقلامهم وعقولهم أمام صدق الأرقام حُجَّة.

هذه العدوانية التي كانت مفصل التمييز بين جيلين: هي من الأهمية بمكان؛ لأنها تقوم بأدوار مختلفة يجب القيام بها، وتعالج التشكيك والشكوك ودعاوى: "إعادة قراءة النص"، وتردُّ على التغريبيين بما لا يملكون معه حولاً ولا طولاً؛ لأنها تنخر في تمثال النموذج القدوة بصورة مباشرة، فضلاً عن أنها إثبات لصدق ما أتى الإسلام به أمام دعاوى التسامح والتمييع، وتاريخية النص والعصرنة وسواها.

فهي بلا شك نعمة عظيمة فتحها الله - تعالى - علينا، وأعاننا عليها بتسخير وسائل الاتصال الحديثة، فالواجب استثمارها وتوجيهها، وإعانة القائمين عليها وتبني مشاريعها، ولا يُشْكِل الوصول إلى روَّادها؛ إذ إن لهم منتدياتهم ومواقعهم التي تضم قواعد بيانات كاملة تبحث عمَّن يستفيد منها.

إن كلَّ المِحَن التي عاش في رهجها الجيل الثالث: هي قوة لعوده، وخبرة لعقله، وتعريف له بأساليب خَصمه وطرائقه، كالمناعة للمريض يكتسبها بعد مرضه بإذن الله - تعالى - وعليه فإن الصحوة لم تَمُتْ، والقابل من زمانها فتحٌ مبارك، ونصر مؤزَّر، وخيرٌ عظيم؛ ﴿ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الروم: 6].

والسلام.