موارد العلوم الإسلامية (دراسة تطبيقية على علوم السيرة النبوية)

موارد العلوم الإسلامية

(دراسة تطبيقية على علوم السيرة النبوية)

موارد العلوم الإسلامية على أنواع: إما (موارد متقدمة) أو (موارد قنطرية) أو (موارد متأخرة) أو (موارد معاصرة)، وهذا عام في كل علم من علوم الإسلام:

١- الموارد المتقدمة: هي الموارد الأصيلة والأولية التي وقعت في (المئة الأولى والثانية والثالثة) في عصر المتقدمين.

٢- الموارد القنطرية: هي تلك الموارد الأصيلة والأولية التي وقعت في (المئة الرابعة والخامسة) في عصر أصحاب القنطرة أو الواسطة بين المتقدمين والمتأخرين.

٣- الموارد المتأخرة: هي تلك الموارد الأصيلة الجامعة لما سبق -عند المتقدمين وأصحاب القنطرة- والتي وقعت في (المئة السادسة إلى المئة العاشرة).

٤- الموارد المعاصرة: وهي تلك الموارد التي وقعت ما بعد المئة العاشرة إلى الآن.

(دراسة تطبيقية على علوم السيرة النبوية):

موارد السيرة النبوية يُستقى منها حسب مادتها المعنية، وحسب العلم الذي تنتمي إليه المروية المعنية، وإليك ذكر تلك العلوم:

١- علم المغازي: وهو المعني بغزوات النبي؛ فيُستقى من: (مغازي موسى، ومغازي الزهري، ومغازي ابن إسحاق، ومغازي الواقدي وكتابه كعبة هذا العلم).

٢- علم الدلائل: وهو المعني بدلائل ومعجزات النبي؛ فيُستقى من: ( أعلام الماوردي، ودلائل البيهقي، وتثبيت دلائل النبوَّة للهمذاني، ودلائل النبوَّة للأصبهاني).

٣- علم التاريخ النبوي: وهو المعني بتاريخ النبي من ولادة ووفاة وتواريخ المواقع والأحداث والهجرة والإسراء والمعراج ...إلخ؛ ويُستقى من (سيرة ابن إسحاق، وطبقات ابن سعد، ومعجم البلدان للبلاذري، وتاريخ خليفة، وتاريخ الطبري).

٤- علم الشمائل: وهو المعني بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم من صفات خَلقية وخُلقية وآداب وصفات وأنساب؛ ويُستقى من: (طبقات ابن سعد، وأخلاق وآداب الأصبهاني، وأخلاق النبي للوراق، والشمائل للترمذي وهو الكتاب الجامع لشمائل النبي صلى الله عليه وسلم).

٥- علم الخصائص: وهو المختصُّ بسرد خصائص النبي؛ ويُستقى من: (شمائل الترمذي، ودلائل الماوردي، ودلائل البيهقي، وخصائص ابن الملقن، وخصائص السيوطي استئناسًا).

٦- علم الحقوق: وهو المعني بحقوق النبي وتُستقى مادتُه من: (كتب علوم السيرة من دلائل وشمائل وأعلام وكتب حديثية؛ فلقد فُرِّقت مرويات الخصائص عليها وجمع أغلبها وأفرد لها التصنيف القاضي عياض اليحصبي في كتابه الشفا بتعريف حقوق المصطفى).

ملحظ هام: الكُتُب المُتقدِّمة والقنطرية يُستدَل بما فيها، والكُتُب المُتأخِّرة يُستأنَس بما فيها.