واقع الإدارة والمسلمين

واقع الإدارة والمسلمين

أصبحت الإدارة اليوم تعيش تدهورا كبيرًا في تجسيد تلك الأفكار التي كانت تحظى بها، فتبلور الفكر الإداري كان متزامنًا مع بروز الثورة الصناعية، تلك التحول من اليد العاملة (الاكتفاء الذاتية) إلى الآلات الموسعة، على الرغم من الأهمية البالغة للإدارة في النهوض بمستوى التطور الفكري والاقتصادي للدولة، فإن المسلمين اليوم أهملوا هذا الجانب (جانب الإدارة)، فواقع الإدارة في العالم الإسلامي يدعو للقلق، فالبيروقراطية عوض أن تعقلن التسيير عقلنة الفساد، بل أصبح الفساد نوعًا من فن الإدارة العصرية عندنا بمعزل عن كل قيمة أخلاقية؛ لأن سلطة طبقة الإداريين حلت محل سلطة المجتمع الذي أوكل لهذه الطبقة تنظيم شؤونه بعقلانية وعصرية وفن إداري، مسلسل هرميًّا لإحقاق العدالة الاجتماعية، لكن النتيجة وقوع المواطن في حبائل تلك البيروقراطية السلبية، ومع مرور الزمن تؤسس الإدارة اليوم هوية جديدة، لكن للأسف هوية بلا ملامح، فأصبحت دينًا جديدًا يؤسس قيمًا فاسدة تبرر النصب والاحتيال، ألم ينه الإسلام مثلًا: عن الرشوة في تسيير مصالح العباد والبلاد؟ ألا يؤسس هذا الدين لإدارة إسلامية أخلاقية متميزة؟ بلى الدين الإسلامي يدعو إلى نبذ كل ما من شأنه تعطيل مصالح العباد من رشوة وسرقة، إذًا: لماذا لم يؤسس المسلمون لإدارة حديثة؟ وهل يمكن أن يكون لنا (ماكس فيبر) إسلاميًّا؟

إن من أهم أسباب تخلفنا إداريًّا هو عدم دراسة وفهم "التراث التاريخي للمسلمين"، الأمر الذي جعلنا لا نستند على شيء، بل نستند على مجموعة نظريات أنتجها الغرب، ولم نخضعها حتى "للغربلة"، وَفقَ ما يتماشى وبيئتنا، ولم نستغل حتى ما جاؤوا به أحسن استغلال، هذا من جانب، والجانب الآخر الذي جعلنا نواصل مسيرة تخلُّفنا هو عدم اعتمادنا على "العلم"، فالدول العربية مثلًا: وفي الوقت الذي ينتشر فيه الحاسوب في كل زوايا العالم لم تستطع لأسباب مجهولة أن تحقق "الحكومة الإلكترونية" في تفاعلاتها الإدارية على غرار الدول المتطورة، وهي بهذا تعطي هامشًا واسعًا للفساد الإداري وحتى الفساد المجتمعي أيضًا.

وبلا شك فإن المسلمين اليوم أجدى بهم أن يغيِّروا نظرتهم بشكل جدي للإدارة، عن طريق الاهتمام بالقوى البشرية، واستغلال ما أُتيح لهم من إمكانات، وعلى رأسها المنظومة القيمية من دين وأخلاق، وكذلك ثروات مادية وطبيعية هائلة، تستطيع بها الدول الإسلامية الوصول إلى أعلى مراتب الرقي والازدهار، وتستطيع أن تنجب ماكس فيبر إسلامي، تُغير به النظم الإدارية لتواجه تحديات كبيرة تختلف عن تحديات الماضي، ونتمكن من الاستجابة لرياح التغيير الذي تهب من كل جانب على مجتمعاتنا باعتبارها جزءًا من المجتمع العالمي الزاخر بالمتغيرات.