الأقوال المرضية لنيل المطالب الأخروية لمحمد الذهبي البسيوني الحنبلي

الأقوال المرضية لنيل المطالب الأخروية لمحمد الذهبي البسيوني الحنبلي

صدر حديثًا كتاب "الأقوال المرضية لنيل المطالب الأخروية"، تأليف: الشيخ "محمد بن سبع الذهبي البسيوني الحنبلي" (ت ١٣٦١ هـ)، تحقيق: د. "حمود بن محمد السبيعي"، تحت إشراف: د. "أحمد بن منصور آل سبالك‎"، تقديم: الشيخ "أحمد بن ناصر القعيمي"، نشر: "دار الغد الجديد للنشر والتوزيع".

وهذا المصنف كتاب فقهي يميل للاختصار في أبواب العبادات على المذهب الحنبلي، اقتصر فيه الشيخ العلامة "محمد بن سبع بن يحيى الذهبي البسيوني الحنبلي" على ما يحتاج إليه في فقه العبادات، وكان معتمده في جمعه وترتيبه وتحريره وتهذيبه على المعتبرات من كتب المذهب، ككتاب "الإقناع" للحجاوي، وشرحه المعروف بـ"كشاف القناع عن متن الإقناع" للبهوتي، وكتاب "منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات" لابن النجار محمد بن أحمد الفتوحي، وشرحه المعروف بـ"دقائق أولي النهى" المعروف بـ"شرح منتهى الإرادات" للإمام البهوتي.

إضافة إلى اعتماده على العديد من كتب التفسير والحديث واللغة وغيرها، وللكتاب نسخة خطية معتمدة هي نسخة مكتبة الأزهر طبعت سنة 1920 م بدون كبير إتقان أو رعاية بالمتن، قام المحقق بالمقابلة عليها، وضبط فقراتها، والتعليق بما يلزم على عبارات الكتاب، مع تفصيل الكتاب وتقسيمه إلى فقرات وضبط ألفاظه والكلمات المشكلة فيه، وتخريج أحاديثه والآثار الواردة فيه.

مع التقدمة للكتاب ببيان موضوعه، والترجمة لمصنفه، مع خدمة الكتاب بالفهارس اللازمة والوافية لمواضيعه.

والمصنف الشيخ الفاضل العلامة الفقيه "محمد بن سبع بن يحيي الذهبي البسيوني الحنبلي"، شيخ السادة الحنابلة بالأزهر الشريف في النصف الأول من القرن العشرين وعضو جماعة كبار العلماء وعضو مجلس إدارة الأزهر.. ولد في مدينة بسيون عام 1289هـ / 1871م، ونشأ وترعرع بحي الأشراف وتعلم مبادئ العلوم والحساب في جامع جده سيدي سليمان البسيوني العلواني الإدريسي بمسقط رأسه حيث ينتهي نسب عائلته إلى الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.

ثم التحق بالأزهر الشريف وبرع في علوم الفقه والنحو وعلوم اللغة العربية، ثم عين بصفة دائمة للتدريس بالمعاهد الدينية الأزهرية في 7 شعبان 1320هـ/7 نوفمبر 1902م، كما حصل على بيورلدي عالي من الدرجة الثالثة من الأزهر بقرار رقم 952 لسنة 1320هـ /1902م، وتزوج من السيدة زهرة جاويش والتي تنتمي إلى عائلة الأشراف، وشهد على عقد زواجه شيخه وأستاذه العالم العلامة السيد أحمد الشيخ البسيوني شيخ السادة الحنابلة بالديار المصرية وذلك في عام 1910م، وعُين للتدريس بالسنة الأولي في الأزهر في عام 1329هـ/ 1911م.

شارك في المؤتمر الإسلامي العام للخلافة بمصر عام 1344هـ / 1926م، حيث اُختير الشيخ الذهبي عضوًا استشاريًا في اللجنة العلمية التي ألفها المؤتمر الإسلامي وانعقدت في الفترة 16 - 18 مايو سنة 1926م لبحث المسائل التي كُلفت اللجنة ببحثها وهي: بيان حقيقة الخلافة وشروط الخليفة في الإسلام، والخلافة واجبة في الإسلام وبم تنعقد الخلافة، وانعقد المؤتمر في محاولة لإحياء الخلافة الإسلامية التي انتهت بسقوط الخليفة عبد المجيد الثاني آخر خليفة عثماني عام 1924م.

ومن تلاميذه: العلامة الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع رائد التعليم الحديث في قطر والخليج وقرأ عليه النحو والعلوم السائدة في الأزهر، والقاضي الإماراتي الشيخ محمد بن سعيد غباش وأجازه في شهر شعبان 1348هـ /1930م، ومن أشهر مؤلفاته (الأقوال المرضية لنيل المطالب الأخروية في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبل)، وفرغ من كتابته عام 1338هـ / 1920م، وحصل الكتاب على جائزة من الأزهر والمنصوص عليها في المادة 125 من القانون رقم 10 لسنة 1911م وكان ذلك في 25 ذي الحجة 1338هـ الموافق 9 سبتمبر 1920م.

كذلك كتابه (الفقه علي المذاهب الأربعة)، واشترك فيه مع عدد من علماء الأزهر حيث شكلت لجنة من علماء المذاهب الأربعة لوضع ذلك الكتاب، وكانت اللجنة مكونة من الشيخ محمد سبع الذهبي والشيخ أبو طالب حسنين من علماء الحنابلة، والشيخ محمد السمالوطي والشيخ محمد عبدالفتاح العناني من علماء المالكية، والشيخ عبدالرحمن الجزيري والشيخ محمود الببلاوي من علماء الحنفية، والشيخ محمد الباهي من علماء الشافعية، وصدرت الطبعة الأولى لذلك الكتاب سنة 1347هـ / 1928م مصدرة بمقدمة كتبها الشيخ عبد الوهاب خلاف رحمه الله.

ثم طبع الكتاب طبعة ثانية في عام 1349هـ / 1930م مصدرةً بتقديم للشيخ عبد الرحمن حسن مدير قسم المساجد بوزارة الأوقاف في ذلك الوقت، ذكر فيها أن بعض العلماء أبدوا ملاحظات على بعض ما تضمنه الكتاب، ولهذا ألفت لجنة لدراسة تلك الملاحظات وتنقيح الكتاب قبل طبعه، وكانت تلك اللجنة مكونة من الشيخ محمد سبع الذهبي من علماء الحنابلة والشيخ عبد الجليل عيسى من علماء المالكية والشيخ عبد الرحمن الجزيري من علماء الحنفية والشيخ محمد الباهي والشيخ محمد إبراهيم شوري من علماء الشافعية.

كما اشترك في تأليف رسالة في (الحج والعمرة علي المذاهب الأربعة)، والتي وضعت كطلب من مشيخة الأزهر لفائدة الحجاج والمعتمرين وكتبت بواسطة لجنة من حضرات أصحاب الفضيلة العلماء: الشيخ محمد سبيع الذهبي (رئيس اللجنة)، والشيخ محمود أبي دقيقة الحنفي والشيخ حسين البيومي الحنفي والشيخ عيسي منون الشافعي والشيخ أبو طالب حسنين الحنبلي والشيخ محمد عبد الفتاح العناني المالكي.

وتوفي بعد رحلة عطاء في 24 ديسمبر 1942م ودفن في بلدته بسيون.

وظلت مشيخة مذهب الحنابلة شاغرة منذ وفاته لعدم وجود من يشغلها حتى عُين الشيخ محمد عبداللطيف موسى السبكي شيخًا للمذهب الحنبلي في أكتوبر عام 1952م، حيث كان العذر في استمرار مذهب الحنابلة غير ممثل طوال تلك الفترة التي تجاوزت العشر سنوات هو عدم وجود عالم من علمائه بين جماعة كبار العلماء.