تعطيل الانتفاع بكتب الشيوخ

تعطيل الانتفاع بكتب الشيوخ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ وبعد:

فهذا مبحث لطيف في تعطيل التلاميذ الانتفاع بكتب شيوخهم.

وقد جاء المبحث في ثلاثة مطالب وخاتمة.

المطلب الأول: حَبْس كتب الشيخ.

قال السخاوي (ت902هـ) - في ترجمة ابن الغرس (ت888هـ) وحَبْسه تصانيف شيخه ابن ناصر الدين (ت842هـ) -: "عنده من الكتب والأجزاء وتصانيف شيخه مالم ينتفع به، بل وعطل على غيره الانتفاع بها لعدم سماحه بعاريتها حسبما استفيض عنه"[1].

المطلب الثاني: عدم العناية بضبط وتصحيح كتاب الشيخ.

قال ابن القيم (ت751هـ): "قال شيخنا أبو الحجاج الحافظ المزي: ... كتاب ابن ماجه إنما تداولته شيوخ لم يعتنوا به، بخلاف صحيحي البخاري ومسلم؛ فإن الحفاظ تداولوهما واعتنوا بضبطهما وتصحيحهما؛ قال: ولذلك وقع فيه أغلاط وتصحيف"[2].

المطلب الثالث: تبديد تعليقات الشيخ على الكتب.

قال المحبي (ت1111هـ) في الشَّبْرامَلِّسي (ت1087هـ): "كان يكتب على جميع ما يقرؤه من الكتب، ولو جمع ما كتبه لجاوز الحَدَّ؛ ولكنه تبدَّد بين يدي طلبته، فمنهم من نسب ما بيده له، ومنهم من مات وذهب ما كتبه"[3].

الخاتمة:

وبعد؛ فهذه أبرز نتائج البحث:

1- تعطيل بعض التلاميذ انتفاع غيرهم من كتب شيوخهم بحبسها وعدم عاريتها.

2- من التعطيل عدم عناية التلاميذ بضبط وتصحيح كتاب شيخهم.

3- نسبة بعض التلاميذ تعليقات شيوخهم على الكتب التي آلت إليهم إلى أنفسهم.

والحمد لله على مَنِّه وبلوغ التمام.