تاريخ اعتناق الإسلام في بيت المقدس

تاريخ اعتناق الإسلام في بيت المقدس

بيروت - صدر الشهر الماضي كتاب: "تاريخ اعتناق الإسلام في بيت المقدس"؛ لمؤرخ القدس بشير عبدالغني بركات، وشمل فصولًا عدة، تناول فيها المؤلف إجراءاتِ الإشهار وتبعاته، ودوافعَ إشهار الإسلام، وطبقات المهتدين الاجتماعية والثقافية، وإسلام الأطفال والمراهقين، وعلاقات المهتدين بأبناء دينهم السابق، والزواج بين المهتدين وغيرهم، والعلاقات بين المهتدين والحكومة، والرِّدة عن الإسلام.

كما خصص فصولًا منفردة لاهتداء النصارى، ولاهتداء أهالي قرية دير أبان، ولاهتداء اليهود، ولاهتداء أتباع ديانات أخرى أو ديانات لم تُعرف، وضمَّ الكتاب خمسةَ ملاحق حول أسماء المهتدين عبر القرون.

وأشار المؤلف إلى أن أفواجًا من الذميِّين دخَلوا في دين الإسلام، بعدما عاشوا بين المسلمين، كما تأثَّر من بقي منهم على دينه بالأجواء العامة، فانسجموا مع غالبية العادات والشعائر الإسلامية؛ ولذا كان من السهل على أحفادهم اعتناقُ الإسلام في قرون لاحقة.

فعلى سبيل المثال: كانت نصوص عقود زواجهم مطابقةً لعقود المسلمين، فشملت تقسيم الصداق إلى معجَّل ومؤخر، وإذا نفرت الخطيبة من خطيبها، وأرادت فسخ الخطوبة، كان عليها ردُّ كافة الهدايا التي قدَّمها لها خطيبها، وكانت نساء أهل الذمة يلجأنَ للخلع من أجل الطلاق كالمسلمين.

وكان كثيرٌ من النصارى المقيمين في بيت المقدس وجوارها يَحرِصون على العفَّة والشرف كالمسلمين، وما زال بعضهم يلتزمون بارتداء الزي الشعبي الفلاحي حتى يومنا هذا.

وأشار المؤلف إلى أن لفظ "مسلماني" يطلق في سجلات المحكمة الشرعيَّة على أيِّ يهودي أو نصراني أسلم - على حدٍّ سواء - بخلاف قول بعض المعاصرين بأنه يشير إلى المهتدين من اليهود فقط.