البعثات في العصر الحديث

البعثات في العصر الحديث

جرب العالم الإسلامي البعثات ونجح، فشرق آسيا مثلاً أسلموا عن طريق بعثات التجارة التي كان يقوم بها التجار المسلمون من الحضارمة وغيرهم الذين كانوا يجيدون التعامل مع تلك الأمم، فتأثرت بهم تلك الأمم لحسن أخلاقهم.

والذين خرجوا في البعثات الأولى خرجوا من مجتمع متخلف اقتصادياً وحضارياً إلى مجتمع مغاير له كل المغايرة.

وقد كانت البعثات من الأزهر وكانوا قد أشبعوا بتعاليم الإسلام من فقه ولغة وغير ذلك. وأول بعثة عسكرية كانت عام 1813م لمحمد علي باشا وكانت إلى إيطاليا لدراسة الفنون العسكرية، وأخرى إلى بريطانيا عام 1818م، كانت لدراسة الميكانيكا، وبعثة إلى فرنسا عام 1826م عدد أفرادها 44 فرداً تحت إشراف رفاعة الطهطاوي الذي يمثل نظرة المبتعث وكان المسؤول عنها دينياً، ثم بعثه طبية عام 1832م، ثم بعثة الأنجال وفيها عدد من الأمراء والباشويين عام 1844م كان منهم إسماعيل باشا وقد أسست مدرسة لرعايتهم في باريس، ومجموع ما أرسله محمد علي باشا 11 بعثه آخرها كان عام 1847م.

وكثرت البعثات في عهد إسماعيل ومن بعده تنوعت البعثات فيها تنوعاً كبيراً، وكان الاتصال كبيراً مع الغرب، ثم إن كل دولة من الدول العربية حين يستتب الأمن فيها وتصلح نفسها بعض الإصلاح تقوم ببعث بعثاتها إلى الخارج، بل كثير من الأقطار أخذت في إنشاء مراكز لتحضير البعثات؛ فمنهم من ينظر نظرة دينية فلا يبعث إلا من كان قوياً في الدين، وبعض الأحيان تدخل فيها أمور أخرى.

وأما في المملكة العربية السعودية فكانت بعثتها في أول الأمر إلى مصر، كبعثة عسكرية ثم أرسلت بعثة للطيران إلى إيطاليا، وأخرى لدراسة الطب.

وبدأت البعثات من المملكة بعد أن توحدت عام 1351هـ، وقد وجدت البعثات في جميع الأقطار الإسلامية.

والبلية أن العالم لما انقسم إلى معسكرين: غربي، وشرقي، صارت كل دولة ترسل بعثاتها إلى من تؤيده. وكان المتقدمون لا يبعثون إلا لما فيه حاجة للمجتمع (ميكانيكا، طيران، طب، فنون عسكرية...) ولكن فيما بعد فتح هذا الباب على مصراعيه، حتى صارت البعثات للدراسات اللغوية والشرعية والتربية.

والغرض من البعثات أخذ ما عند الغرب من تقدم تكنولوجي وحضارة وتطور، ومحاولة الاستفادة من ذلك.