كلمة غير صحيحة

من الألفاظِ التي درجتْ أخيرًا على ألْسن بعض المتعلِّمين، وتلقَّنُوها من أساتذتهم في الخارج هذه الكلمة: "الدِّين لله والوطن للجميع"، وهذه الكلمة ظاهرُها يُوهِم أنَّها حسنة، وهي عند التحليل والبحث عن الهدف منها سيِّئة، وفي ثناياها السُّمُّ الزُّعاف، فمعناها فَصْلُ الدِّين عن الدولة، وإبعادُ الدِّين عن الأمور العامَّة، وعزْل علماء الإسلام في مجالات ضيِّقة، وتَرْك الحبل على الغارِب للمتمرِّدين والعُتاة، وأهْل الأهواء؛ ليعيثوا في الأرْض فسادًا، وليظلموا ويعتدوا، ويستبيحوا المحظورات، ويتعاطوا المنكَرات، وليستهينوا بالدِّين، ويتهجَّموا عليه وعلى علمائِه، دون أن يكون رادعٌ أو وازع، وعلينا أن نتأمَّل الكلماتِ قبل أن ننطق بها كقضية مُسلَّمة، وقد يكون فيها ما هو ضار، وذو أهداف غير قويمة.

قال الأستاذ أبو الحسن الندويُّ في كتابه "الصراع بين الفكرة الإسلاميَّة والفِكرة الغربيَّة في الأقطار الإسلاميَّة":

"إنَّ هناك صراعًا فكريًّا - بل معركة فكريَّة في عبارةٍ أصحَّ - في جميع الأقطار الإسلاميَّة في هذا الوقت، نحن نستطيع أن نُسمِّيَها صراعًا، ومعركةً بين الأفكار والقِيَم الإسلامية والأفكار والقِيَم الغربية، وهي المعركة الحامية الحاسِمة الحقيقيَّة، التي يخوضها العالَم الإسلاميُّ اليوم، وهي التي ستقرِّر مصيرَه، وهي معركة تتضاءل أمامَها جميعُ المعارك التي يُغالِي في تصويرها أو تهويلها الكُتَّاب والمؤلِّفون، فكلُّ معركة، غير المعركة الكُبرى التي نُنوِّه بها، إمَّا معركة محليَّة، أو معركة فرعيَّة، أو معركة وهميَّة.

إنَّ تاريخ هذه الأقطار القديم، وحُبَّ الشعوب المسلِمة للإسلام، وصلتها القوية العميقة به، والاسم الذي قاتَل دونَه المقاتِلون، وتيسَّرَ به الظفرُ بالحرية، أو المحافظة عليها، إذا كانتْ من قبل، كلُّ هذه الحقائق تُثبِت أنَّ هذه الأرضَ التي نشبتْ فيها هذه المعركةُ لا مكانَ فيها إلاَّ للأفكار الإسلاميَّة، ولا يُسمح فيها إلاَّ لمنهجٍ ونظام دعَا إليهما الإسلام".