استحباب ترك طلب الرقية من الآخرين

استحباب ترك طلب الرقية من الآخرين

من الأحكام الفقهية للرقية الشرعية

يشرع للمريض ألَّا يطلب الرقية من الآخرين، فقد روى البخاري برقم 5752- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال: عرضت علي الأمم فجعل يمر النبي معه الرجل، والنبي معه الرجلان، والنبي معه الرهط، والنبي ليس معه أحد، ورأيت سوادًا كثيرًا سد الأفق، فرجوت أن تكون أمتي، فقيل هذا موسى وقومه، ثم قيل لي: انظر، فرأيت سوادًا كثيرًا سد الأفق، فقيل لي: انظر هكذا وهكذا، فرأيت سوادًا كثيرًا سد الأفق، فقيل: هؤلاء أمتك، ومع هؤلاء سبعون ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب. فتفرق الناس ولم يبين لهم، فتذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: أما نحن فولدنا في الشرك، ولكنا آمنا بالله ورسوله، ولكن هؤلاء هم أبناؤنا، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هم الذين لا يتطيرون، ولا يسترقون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون، فقام عكاشة بن محصن فقال: أمنهم أنا يا رسول الله؟ قال: نعم، فقام آخر فقال: أمنهم أنا، فقال: سبقك بها عكاشة)). ورواه مسلم برقم (220).

وعن عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيهرضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل)): قال الترمذي: وفي الباب عن ابن مسعود، وابن عباس، وعمران بن حصين: هذا حديث حسن صحيح. أخرجه الترمذي (2055)، وابن ماجه (3489)، وأحمد (18180) والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7605).