أجوبة مختصرة حول أحكام الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان

أجوبة مختصرة لأحكام الاعتكاف

في العشر الأواخر من رمضان

عرّف الاعتكاف لغة وشرعاً.

لغة: لزوم الشيء وحبس النفس عليه.

وشرعاً: لزوم المسجد والمقام فيه بصفة مخصوصة، بنية التقرُّب إلى الله.

ما حكم الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان؟

حكمه سنَّةٌ مؤكدة؛ لمواظبته صلى الله عليه وسلم عليه منذ أن هاجر إلى المدينة إلى أن توفَّاهُ اللهُ عز وجل.

هل الصوم شرطٌ في صحة الاعتكاف؟

قولان لأهل العلم:

يصحُّ بلا صوم، وهذا مذهب الشافعي وأحمد، وهو الراجح، إلاَّ في رمضان.

لا يصحُّ إلاَّ بصوم، وهذا مذهب أبي حنيفة، ومالك، هل المسجد الجامع شرطٌ في صحة الاعتكاف؟

نعم، لمن أراد أن يعتكف أكثر من أسبوع كالعشرة الأواخر من رمضان؛ وقيل: يجوز أن يعتكف في مسجد تقام فيه الجماعة دون الجمعة، وله أني خرج إلى الجمعة.

هذا بالنسبة إلى الرجل، أما المرأة فاعتكافها في بيتها أفضل من اعتكافها في المسجد، وهذا مذهب أبي حنيفة، وهو الراجح؛ لأنَّ صلاة المرأة في بيتها أفضل، والصلاة لا تتجاوز العشر دقائق، فكيف باعتكافها في المسجد عدة أيام؟!!.

وذهب الجمهور: مالك، والشافعي، وأحمد، إلى اشتراط المسجد في اعتكاف المرأة.

متى يدخل معتكف العشر الأواخر المسجد ومتى يخرج من معتكفه؟

في الدخول قولان:

بعد صلاة الصبح يوم واحد وعشرين، كما صحَّ في حديث عائشة عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي الصبح ويدخل معتكفه.

قبل غروب شمس ليلة إحدى وعشرين.

أما الخروج فبعد غروب شمس آخر يوم من رمضان، واستحب بعض أهل العلم أن لا يخرج من معتكفه إلاَّ بعد صلاةِ العيدِ.

هل الاعتكاف قاصر على مسجد معيَّن أم يصح في كلِّ المساجد؟

القول الراجح أنه يعتكف في أي مسجدٍ تُقام فيه الجُمع والجماعات، لا فرق في ذلك بين المساجد المقدسة الثلاثة وغيرها، إلاَّ في فضل الصلاةِ فيها.

هل يجوز للمعتكف أن يشترط الخروج لأمرٍ معيَّنٍ؟ قولان:

يشترط.

لا يشترط، وهذا مذهب مالك.

متى يحل للمعتكف الخروج من المسجد؟

لقضاء الحاجة ولغسل الجنابة، وإن لم يتيسر له الأكل في المسجد خرج للأكل في أقرب مكان من المسجد. إذا اعتكفت المرأة في مسجد ومات زوجها، هل لها الخروج من المسجد؟

قولان:

لها الخروج، وهذا هو الراجح؛ لأنَّ الاعتداد في بيت زوجها واجب.

ليس لها الخروجُ إلاَّ بعد تمام اعتكافها، وهذا مذهب مالك.

هل للمعتكف الخروج إذا مات أحد والديه؟

الراجح من قولي العلماء ليس له الخروج إلاَّ إذا لم يوجد أحد يقوم بواجب تجهيز الميت.

هل يجوز للمعتكف أن يعود مريضاً ويصلي على جنازة أو يشيعها أو يشهد عَقْداً في المسجد المعتكف فيه؟

لا يجوز له أن يفعل شيئاً من ذلك إلاَّ إذا وصلت الصفوف إليه، أما زيارة المريض فلا يزوره ولو كان معتكفاً معه في المسجد.

ما مبطلات الاعتكاف؟

الجماع.

الخروج من المعتكف لغير حاجة الإنسان لغير ضرورة.

ارتكاب كبيرة من الكبائر.

الجنون.

الردة.

متى يجوز للمعتكف أن يقطع اعتكافه؟

إذا مرض مرضاً شديداً.

هل يجوز للمعتكف بالمسجد الحرام الطواف بالبيت، أو الخروج للإتيان بعمرة من التنعيم؟

لا يجوز، وإنما علي أن يلزم معتكفه، وليكن له مكانٌ واحدٌ إلاَّ إذا اضطرَّ لتغييره.

هل للمعتكف أن يدرس أو يتذاكر مع بعض المعتكفين أو غيرهم؟

لا يجوز له أن يدرس ولا أن يتذاكر إلاَّ شيئاً عارضاً.

هل اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟

لم يعتمر في رمضان، ولكنه لم يدع الاعتكاف منذ أن شرع حتى فارق الدنيا، وهو القائل: "عمرة في رمضان تعدل حجة" وفي رواية: "حجة معي"[1].

هل على مَن قطع اعتكافه قضاء؟

إذا كان اعتكاف تطوع فليس عليه قضاء، وإن كان نذراً فعليه القضاء.

هل من السنة الدخول في خلوة والاعتزال فيها وعدم الخروج لصلاة الجمعة والجماعات؟

سئل ابن عباس رضي الله عنه عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل، ولكن لا يشهد الجُمع ولا الجماعات، فقال: إن مات فهو في النار؛ فدلَّ هذا الأثرُ على أنه ليس من السنة الدخول في خلوة وعدم الخروج منها للجمع والجماعات، بل هذا العمل حرام، ولا يقرب الإنسان من ربه، بل يباعد بينه وبين ربَّه.

هل عُمرة في رمضان تجزئ عن حجة الفريضة؟

لا، لا تجزئ، ولكن معنى "حجة" أو "حجة معي" أي: في الأجر والثواب.

المصدر: فتاوى رمضان ونوازل الصيام والاعتكاف والقيام – دار الصفوة بالقاهرة