هل احتكر الرجال العمل العام؟

هل احتكر الرجال العمل العام؟

رغم مرور أكثر من نصف قرن على انطلاقة المرأة في العمل الدعوي الحركي المنظّم، لا زال عدد من وسائل الإعلام يشكِّكون بدور المرأة الفاعل في المؤسسات الدعوية، ويبحثون عن قرائن احتكار الرجل لهذا العمل..

وحَوْل هذا الموضوع حاورتني صحيفة محلية.. وأخرى خارجية.. وفضائية طلبت مشاركتي في مناقشته..

حقيقةً، الأمر جدير بتسليط الضوء عليه ليس بهدف التشكيك وإنما لإبراز دور المرأة في الدعوة إلى الله.

عندما فرض الله واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يخص الرجال به فقط.. وإنما جعل مجموع الأمة شركاء فيه: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران: 104].

وعليه، فإن كل وسائل وآليات وأُطر الدعوة يشترك بها كل من المرأة والرجل على حد سواء.

فعندما نقلت السيدة عائشة رضي الله عنها الكثير من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم تكتف بتبليغ النساء ليبلّغن أزواجهن.. بل كانت المرأة العالمة الفقيهة التي يأتيها كبار الصحابة للسماع والاستفتاء.

والتراث الإسلامي عبر التاريخ زاخر باستفادة المرأة من وسائل عصرها في الدعوة إلى الله.. ولم تكن حكراً على الرجال فقط.

أما في عصرنا الحديث فقد كان للمرأة حضورها الفاعل في العمل الدعوي الحركي والعام..

ولعل من أبرز الأمثلة:

الداعية زينب الغزالي، المجاهدة أمينة قطب وشقيقتها الأديبة حميدة قطب... من مصر، د. فاطمة نصيف ود. سناء العابد ود. رقية المحارب، وغيرهن من السعودية، ومن الكويت نسيبة المطوّع.. ومن الأردن الداعية أم حسان الحلو والداعية خولة عابدين.. وغيرهن الكثيرات في عالمنا الإسلامي.

أسهمت المرأة في تشكيل اللجان وبناء وإدارة المؤسسات.. وفي التصدي للظالمين، وفي دحض الشبهات التي تثار حول المرأة، وفي مناصرة قضاياها...

أما في مجتمعنا اللبناني حيث تتعدّد الجمعيات والجماعات الإسلامية، فقد برز دور المرأة الفاعل   في حملها لواء الدعوة بمختلف وسائلها أو في النشاط الاجتماعي العام.. فكانت لها إسهاماتها في مختلف المجالات الاجتماعية والتربوية والثقافية والإعلامية..

من الجمعيات التي انبثقت عنها الأقسام النسائية:

جمعية الاتحاد الإسلامي: ورئيسة القسم النسائي السابقة فيها الأخت الداعية أم علاء قاطرجي رحمها الله تعالى وأثابها رضاه، التي أسهمت في تحريك عجلة الدعوة النسائية ضمن إطار الجمعية وشاركت في تأسيس العديد من اللجان فيها.. ثم تابعت من بعدها أخواتُها اللاتي رافَقْنها في المسيرة الدعوية.

جمعية النجاة الاجتماعية، التي انبثقت عن الجماعة الإسلامية، ورئيستها الأخت الداعية أم عمر المصري.

جمعية الإرشاد والإصلاح الخيرية الإسلامية، التي تعاقب على رئاسة دائرة العمل النسائي فيها عدد من المسؤولات أولهن الأخت الداعية أم محمود الصايغ.

• ومن النساء مَن شكَّلْنَ هيئات وتجمعات نسائية شاركت بتأسيسها أبرز الجمعيات الإسلامية العاملة على الأرض في مجال النشاط الاجتماعي مثل: التجمع اللبناني للحفاظ على الأسرة ورئيسته الأخت المحامية أ. مها فتحة بعضوية عدد من ممثلات هذه الجمعيات والشخصيات الأكاديمية المستقلة..

• والمرأة الداعية العاملة في مختلف الأُطُر قد حملت في دعوتها بوسائلها المختلفة رسالة راقية واستطاعت أن تنوّع بخطابها بحسب اختلاف شرائح المجتمع.. وتمكنت من استخدام الوسائل والأساليب الحديثة في الدعوة..

كما استطاعت المرأة أيضاً أن تُخرج فكرة الدعوة من إطار درس الدين فقط إلى أطر أشمل وأوسع وأرحب.. فالدعوة إلى الله ليست درس دين فحسب؛ وإنما هي أسلوب حياة عاشته المرأة الداعية في مختلف الميادين؛ في الجامعة، وفي الوظيفة، وفي مختلف المؤسسات.. حيث أدارت هذه المؤسسات ونظمت الكثير من أنشطتها وأعمالها في قوالب مختلفة.. فأقامت المؤتمرات والندوات والمحاضرات والمخيمات الكشفية والدورات التدريبية وشاركت وحاضرت وعلّمت وقبل ذلك تعلّمت.. وكانت قدوة ونبراساً في مختلف المجالات..

فأسهمت في النهوض بواقع المرأة، وفي تغيير الصورة النمطية عن المرأة التي سادت لعقود والتي عمل على تكريسها من يسمّوْن بالنخب المثقفة التي استوردت ثقافتها من خارج تعاليم ديننا وقيم مجتمعاتنا.. تلك الصورة التي «شيّأت» المرأة وأعطت القيمة لجسدها فقط دون عقلها وأخلاقها.. والداعية والمؤسسات الدعوية بشكل عام أعادت للمرأة مكانتها التي منحها إياها الإسلام وجعلت القيمة الحقيقية ليست لمن تُغوي أكثر وإنما لمن تعقل أكثر.. ولمن تعطي أكثر من علمها وعملها.

كل ما تقدم يعطي صورة عن واقع المرأة الداعية ودورها الفاعل.. ويدحض كل تشكيك بقدراتها.. وهذا يقودني لتوجيه كلمة للرجال العاملين في المؤسسات الدعوية وفي العمل الحركي، الذين ما زالوا يستخفّون بدور المرأة: آن الأوان لتغيير هذه النظرة الفوقية تجاه المرأة، وحان الوقت لتغيير تلك العقلية وذلك الأسلوب في التعاطي معها.

بقي أن أقول:

لا شك أن المرأة أثبتت جدارتها في مختلف الميادين التي خاضتها.. مع لفت نظرها إلى أن العمل في الميدان العام لن يشفع لها إن هي أهملت مهمتها الأساسية: حياتها الزوجية والأسرية.. وكذلك مع عدم إغفال الفوارق التي بينها وبين الرجل، وعدم ادعاء استطاعتها العمل بمعزل تامٍّ عنه.. كذلك لن تستقيم دعوة الرجال من دون مساندة النساء.. هكذا الحياة شراكة وتكامل بين الرجل والمرأة في معظم تفاصيلها.. وهي ليست صراعاً قديماً مستداماً بينهما كما يحاولون تصويره والترويج له

تُنشر بالتعاون مع مجلة (منبر الداعيات)