عقيدة الخميني في تحريف القرآن الكريم

نشرت مجلة "أيشيا" الأسبوعية، التي تصدر في مدينة لاهور بباكستان عن الجماعات الإسلامية، في عددها الصادر في 29/12/1404هـ - نصَّ خطابٍ للخميني تحت عنوان: "هذا نفيٌ للإسلام"، ومما جاء فيه: "إن القرآن اليوم مستور ملفوف، وإن العلماء والمفكِّرين قد شرحوا القرآن إلى حدٍّ ما، ومع ذلك لم يكن ما كان ينبغي أن يكون، وتفاسير القرآن الموجودة من البداية إلى وقتنا هذا ليست تفاسير؛ بل هي تراجم ونجد فيها لمسًا للقرآن، ولكنَّها لا تستحق أن تعتبر تفسيرًا كاملاً للقرآن".

ثم يقول: "الذي لم نجده إلى الآن هو الإنصاف الإلهي، والذي لم نحصل عليه إلى يومنا هذا، والآن وقد وهبنا الله النجاح بفضله وكرمه، نرى بأمِّ أعيننا أن الحكومة الإيرانية الإلهية كيف تُحَاكُ المؤامرات ضدَّها".

إن الخميني - كغيره من الشيعة - يقول عن القرآن: إنه محرف، وهو يستقي كلامه من عِدَّة كتب أوصى بها، يعتقدون بتحريف القرآن مثل كتاب: "مستدرك الوسائل"، ويترحَّم على مؤلفه، وهو صاحب كتاب "فصل الخطاب في تحريف كلام رب الأرباب".

ومن كتاب "الكافي"، وعقيدة صاحبه الكليني أن القرآن محرَّف، وقد صرَّح بذلك في كتابه هذا، ونقله عنه الصافي في "تفسيره"، وغيره من كتب الشيعة.

ومن كتاب "الاحتجاج"؛ لأحمد الطبرسي، وهو من الغُلاَة المتطرِّفين في دعواهم بتحريف القرآن، والشيعة يعظِّمون هؤلاء الأفَّاكين، ويتلقَّون عنهم ويترحَّمون عليهم، ويشيدون بهم وبعقيدتهم الكافرة، ومن هؤلاء الخميني فهو يترحم عليهم ويستند إليهم في مؤلَّفاته.

وفي كتاب "تحرير الوسيلة"؛ للخميني: "وقد ورد أنه أحد الثلاثة الذين يشكون"، وتمامه ولفظه: "يجيء يوم القيامة ثلاثةٌ يشكون إلى الله - عز وجل -: المصحف، والمسجد، والعترة... يقول المصحف: يا ربِّ، حرَّفوني ومزَّقوني"، وفي رواية "ومصحف معلَّق قد وقع عليه غبارٌ لا يقرأ فيه"[1]، هكذا أورد ابن بابويه في كتاب "الخصال"، وهو أحد الكتب المعتمدة عند الشيعة.