موقف أهل السنة من الصحابة

موقف أهل السنة من الصحابة

تعريف الصحابي:

الصحابي: هو كلُّ مَن لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به ومات على الإسلام، فيدخل في ذلك كلُّ مَن لقي النبي صلى الله عليه وسلم، طالت مجالسته له أو قصرت، ومن روى عن النبي ومن لم يروِ عنه، ومن غزا معه ومن لم يغزُ، من رآه رؤية ولو لم يجالسه، ومن لم يرَه لعارض؛ كالعمى، ويخرج بقيد الإيمان من لقيه كافرًا ولو أسلم بعد ذلك، إذا لم يجتمع به مرة أخرى؛ (الإصابة لابن حجر العسقلاني - ج 1 - ص 10).

أهل السنَّة وسط في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الروافض والخوارج: الرافضة غلَوْا في علي رضي الله عنه وأهل البيت، ونصَبوا العداوة لجمهور الصحابة، وكفَّروهم ومَن والاهم، وكفروا من قاتل عليًّا، والخوارج قابلوا هؤلاء فكفَّروا عليًّا ومعاوية ومن معهما من الصحابة، والنواصب نصبوا العداوة لأهل البيت، وطعنوا فيهم؛ (بيان عقيدة أهل السنَّة - سعيد بن علي القحطاني - ص 34: 33).

عدالة الصحابة في القرآن:

(1) قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾ [الأنفال: 74].

(2) وقال جل شأنه: ﴿ لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 88، 89].

(3) وقال سبحانه: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 100].

(4) وقال تعالى: ﴿ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [الحديد: 10].

عدالة الصحابة في السنَّة:

ثبتَتْ عدالة الصحابة في كثير من أحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وسوف نذكر بعضًا منها:

(1) روى الشيخانِ عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((خيرُ الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم))؛ (البخاري حديث 3651/ مسلم حديث 2533).

(2) روى الشيخانِ عن أبي سعيد الخدري: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تسبُّوا أصحابي؛ فلو أن أحدكم أنفق مثل أُحُدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدِهم ولا نصِيفه))؛ (البخاري حديث 3673 / مسلم حديث 2541).

(3) روى مسلم عن أبي موسى الأشعري، قال: صلَّينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء، قال: فجلسنا، فخرج علينا، فقال: ((ما زلتم ها هنا؟))، قلنا: يا رسول الله، صلَّينا معك المغرب، ثم قلنا: نجلس حتى نصلي معك العشاء، قال: ((أحسنتم، أو أصبتم))، قال: فرفع رأسه إلى السماء، وكان كثيرًا مما يرفع رأسه إلى السماء، فقال: ((النجومُ أمَنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماءَ ما توعد، وأنا أمَنة لأصحابي، فإذا ذهبتُ أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمَنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون))؛ (مسلم حديث 2531).

(4) روى البخاريُّ عن البراء بن عازب: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الأنصار لا يحبُّهم إلا مؤمن، ولا يُبغضهم إلا منافق، مَن أحبهم أحبه الله، ومَن أبغضهم أبغضه الله))؛ (البخاري حديث 3783).

(5) روى الشيخان عن سهل بن سعد، قال: جاءنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفِرُ الخندق وننقُلُ التراب على أكتادنا (أكتافنا)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهم لا عيشَ إلا عيش الآخرة، فاغفِرْ للمهاجرين والأنصار))؛ (البخاري حديث 3797 / مسلم حديث 1804).

(6) روى الطبراني في معجمه الكبير عن ابن عباس، قال: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن سبَّ أصحابي، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والناسِ أجمعين))؛ (حديث حسن) (صحيح الجامع للألباني رقم 6285).