• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عمل أثقل من الدنيا في ميزان الموتى (خطبة)
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    خطبة: وصية نوح عليه السلام
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الدعاء للوالدين (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    الإخلاص وفتنة الظهور
    د. علي شومان محمد علي أبو دية
  •  
    أنهل القيم وأجزل النعم = البركة (2) مفاتيحها - ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    باب في المتحابين في الله
    د. خالد النجار
  •  
    إطلالة على شيء من تصرفات الإمام أحمد في مسنده - ...
    شوقي محمد البنا
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير: (جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    حجية السنة
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    ما الحكمة من اتفاق أواخر الآيات في القرآن؟
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    {وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا} (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    درجات إنكار المنكر
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    حديث: عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    التحذير من التبرج
    الشيخ محمد بن عبدالله السبيل
  •  
    الأنس بالله تعالى
    إبراهيم الدميجي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

اقرؤوا التاريخ

عمر سالم محمد باوزير

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/3/2014 ميلادي - 19/5/1435 هجري

الزيارات: 7086

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اقرؤوا التاريخ


في إحدى ليالي الشتاء القارس جلستُ في المقهى أنا وصديقي عكرمة، نُقلِّب صفحات مطويَّة من التاريخ، عفا عليها الزمن، فساق عكرمة حديثًا ذا شجون، أحببتُ هنا أن أنقُله لكم، فهيا معًا نخوض غمار الكلمات.

 

في منتصف القرن الخامس الهجري وفي ساحة قصر المعتمد بن عباد أحد ملوك الأندلس أشرفتْ زوجة الأمير من على شُرْفة القصر وهي تُراقِب الغادي والرائح، فانفَلَق وجهها بابتسامة مُشرِقة علتْ مُحيَّاها عندما رأتْ بعضًا من الجواري حافيات الأقدام، وهن يطأن بأقدامهن الوْحَلَ وعلى رؤوسهن القِرَب، فأخذن هؤلاء الجواري بلُبِّها، وتمنَّت أن لو كانت واحدة منهن!

 

وبالفعل أسرعت الخطى عائدة إلى غرفة زوجها، وعرضتْ عليه ما أرادت، فحار الزوج في أمرها، ولم يَدْرِ ما يفعل، فأنَّى للقمر في عليائه أن يُلامِس وجه الأرض! ولكن مع إصرار تلك الزوجة المدلَّلة رضَخ لها، فأمر بأن تُفرَش ساحة القصر بالمسك والكافور والعنبر وماء الورد؛ لكي تطأ أقدامُ الأميرة عليها، وبالفعل وطئت تلك الأقدام الناعمة وهي حافية، فكان ذلك اليوم مَضرِب المَثَل.

 

تَمُر الأيام تترى والأمير وأسرته يتقلَّبون بين أعطاف النعيم والعيش الرغيد في مملكتهم العتيدة، وفجأة أحسَّ الملك بخطر داهم يُهدِّد البلاد برُمَّتها؛ فها هي الحرب قد بدت تُكشِّر عن أنيابها، وهي مُتَّجِهة نحوهم، فانتشر الذُّعر في القلوب، وامتلأ قلب الأمير بحزن مُتراكِم بعضه فوق بعض، ولكن كانت النتيجة واحدة لا مفرَّ منها، وهي الخوض في حرب ضروس ضد هذا العدو الداهم، فها هي الحرب قد نفثت سمَّها الزعاف، لتملأ القلوب رعبًا وخوفًا، فوقف الأمير بين خيارينِ، أحلاهما مرٌّ، وهما: إما أن يَستعين بالنصارى، وإما أن يستعين بمَلِك المغرب "يوسف بن تاشفين"، ولكنه فضَّل الثانية على الأولى، واستعان بملك المغرب، وجاءه من يُحذِّره من ملِكِ المغرب بأنه لو رأى الأندلس فسوف يستولي عليها، ولكنه ردَّ عليهم بمقولته المشهورة: "لأن أكون راعيَ إبل، خيرٌ لي من أكون راعي خنازير"، ودخلت البلاد في حرب مُستعِرة مع المعتدي، استمرَّت أيامًا، ثم كُلِّلت بالنصر، فارتسمت آيات الفرح على طول البلاد وعَرْضها، ولكن هذا الفرح تحوَّل إلى حُزْن مستطير، عندما داهم مَلِك المغرب البلادَ على حين غفلة واستولى عليها، وسيق الأمير "المعتمد بن عباد" مُكبَّلاً بالسلال والحديد إلى غياهب سجن "أغمات"، وأما الأميرة فظلَّت تَكدَح في طلب لقمة سائغة تَقتات بها حيث ظلَّت تَغزِل للناس بأجرٍ معلوم هي وبناتها.

 

ارتسمتْ على صفحة الكون ابتسامة عريضة ابتهاجًا بالعيد السعيد، فأتت تلك الأسرة المنكوبة إلى أبيها لزيارته في سجنه، فلما رآهن من خلف القضبان وهن في أطمار بالية، وقد اكتست وجوههن بمسحة حُزْن كئيبة، فلم يَدْرِ أيبكي على نفسه أم على تلك الأقمار النيِّرة التي لم تعرف معنى للابتسامة بعدما لعبت بهم صروفُ الدهر وحوادث الأيام، ففضَّل أن يبكي على الجميع، فأنشد من سويداء قلبه قائلاً:

فيما مضى كنتَ بالأعياد مسرورًا
فساءك العيد في أغماتَ مأسورا
ترى بناتِكَ في الأطمار جائعة
يَغزِلن للناس ما يَملِكن قِطميرا
برَزْن نحوك للتسليم خاشعةً
أبصارُهنَّ حسيراتٍ مكاسيرا
يطَأْن في الطين والأقدام حافية
كأنَّها لم تطأ مِسكًا وكافورا
قد كان دهرك إن تأمُرْه مُمتثِلاً
فردَّك الدهرُ منهيًّا ومأمورا
مَن بات بعدك في مُلك يُسَرُّ به
فإنما بات بالأحلام مغرورا

 

فإنما بات بالأحلام مغرورا..

فإنما بات بالأحلام مغرورا..

 

ظلَّ عكرمة يُردِّد هذا الشطرَ من البيت، ودموعه تنساب من على خده، لتُسطِّر أحرف معاناة كئيبة عاشتها أسرة كانت في يوم من الأيام في علياء السماء، فنزلت إلى قرار الأرض.

 

داخلني حينها شعورٌ غريب ولوعةٌ كاد لها قلبي أن يتفطَّر، فأطرقتُ قليلاً وأنا أُخفي دمعًا أراد أن يسيح مؤاساة لهذه الأسرة المنكوبة، ولكن ما هي إلا لحظات حتى هوَيت بقبضتي على الطاولة، فما كان من عكرمة إلا أن نظر إليَّ شزرًا، فما كان مني إلا أن صببتُ جام غضبي على ملك المغرب "يوسف بن تاشفين"، وفي كل ذلك عكرمة صامت صمتًا مُطبِقًا، وهذا مما زاد من غيظي، وما هي إلا دقائق حتى خرج من صمته وقال: رويدك، لا تتعجَّل؛ فلو عَرَفتَ السببَ لبَطَل العجب! ألم تعلم يا صديقي ما فعل ابن عباد؟ أومأتُ حينها برأسي أن: لا، وكالعادة حلَّق عكرمة بعينيه في الأفق وتابَع قائلاً: لما داهمت "ابن جهور" أمير قرطبة الخُطُوب، وأتى له العدو من حيث لا يَحتسِب استنجد بالمعتمد بن عباد، فما كان من الآخر إلا أن سار بخيله ورجِلِه ونصر ابن جهور، فلما رأى ابن عباد قرطبة، سوَّلتْ له نفسه الاستيلاء عليها، فأحسَّ بذلك ابن جهور، فذكَّره بالعهود والمواثيق، ولكن كل ذلك لم يُفِد شيئًا، وانقضَّ ابن عباد على قرطبة انقضاضَ الأسد على فريسته، وقبض على ابن جهور وعلى آل بيته وإخوته وزجَّ بهم في غياهبِ السجون أذلاَّءَ صاغرين، فلم يَملِك ابن جهور إلا البطاقة الأخيرة، فرفع كفَّيْه إلى السماء وقال: اللهم إنهم أخرَجونا من جنات وعيون، وزروع ومقام كريم، اللهم كما أجبتَ الدعاءَ علينا، فأجبْه لنا؛ فإنا مسلمون.

 

بعدما أتمَّ عكرمة حديثَه استرقتُ النظر إليه، فرأيته قد سدَّد ناظريه إلى السماء سابحًا بين الثرى والثريا، فلم أشأ أن أقطع تأمُّلاته وتَمتمتُ قائلاً:

اقرؤوا التاريخ إذ فيه العِبَرْ
ضلَّ قوم ليس يَدرون الخبرْ




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التاريخ يصنعه الأقوياء
  • اقرؤوا التاريخ إذ فيه العبر
  • كتابة التاريخ
  • نهر التاريخ .. رؤية إسلامية
  • فوائد التاريخ

مختارات من الشبكة

  • مشاهد من همة الصحابة في القيام بحق القرآن(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • معالم التربية والدعوة في هدي الأنبياء عليهم الصلاة والسلام: استقراء قرآني وتوجيه تربوي دعوي (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • انطلاق برنامج قرآني صيفي لتنمية مهارات التلاوة في عاصمة بولندا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مخطوطة يمنية عمرها سبعة قرون (صحيح مسلم) بسفح جبل صبر في تعز(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • النكاح سبب للغنى ونفي الفقر وقوله تعالى (إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • بين المحكم والمتشابه - تأصيل قرآني لاجتهاد الراسخين وتحذير من زيغ المتأولين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اقرأ كتابك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: "اقرءوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا"(كتاب - آفاق الشريعة)
  • اقرؤوا القرآن (تصميم دعوي)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • اقرؤوا القرآن (تصميم)(مقالة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تتويج متميزين في المسابقة الوطنية للمعارف الأساسية للإسلام ببلغاريا
  • بعد 13 عاما حلم أسرة يتحول إلى أول مسجد في سوتوفو
  • مسجد الأنجام يضيف صرحا إسلاميا جديدا إلى زيلينودولسك
  • شباب المسلمين في ملبورن على موعد مع مؤتمر «تحديات، مسؤوليات، تأثير»
  • بعد 129 عاما مسجد رجب التاريخي يتجدد في تتارستان
  • آلاف الأطفال يتنافسون في القرآن والمعرفة الإسلامية في أقاليم بلغاريا
  • انطلاق الدورة الـ18 من المدرسة اليومية لتعليم أساسيات الإسلام بتتارستان
  • ندوة نسائية في كاكانج تناقش بناء الأسرة على هدي القرآن والسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/3/1448هـ - الساعة: 15:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب