• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عن الجود
    د. سعود بن غندور الميموني
  •  
    حياة الروح
    إبراهيم الدميجي
  •  
    صلة الرحم
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    مكانة السنة المطهرة كمصدر من مصادر التفسير ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تفسير سورة آل عمران الآيات (19)
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    النصيحة
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    القرآن الكريم أساس الفصاحة والبلاغة والإعجاز
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    التمسك بالشريعة الإسلامية والتحذير من أهل الأهواء
    الشيخ محمد بن عبدالله السبيل
  •  
    تحقيق قاعدة: الأصل في العبادات المنع
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    تفسير سورة عبس
    أ. د. كامل صبحي صلاح
  •  
    عبادة الإنفاق على الأقارب المحتاجين
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: الاتجار بالبشر
    سعيد بن محمد آل ثابت
  •  
    نعمة الامتنان (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    الماء بين النعمة والآية والعذاب (خطبة)
    محمد حسين حسن
  •  
    البركة سر الحياة الطيبة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    الإمام الزمخشري وتوظيف علوم البلاغة في تفسير ...
    محمد قائد ناجي محمد الحسيني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

ثلاثيات: فوائد حديثية في علم الرجال والمصطلح (2)

ثلاثيات: فوائد حديثية في علم الرجال والمصطلح (2)
بكر البعداني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/4/2015 ميلادي - 10/7/1436 هجري

الزيارات: 10569

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ثلاثيات: فوائد حديثية في علم الرجال والمصطلح (2)

 

لا غنى لصاحب الحديث عن ثلاثة:

قال ابن أبي الحواري، عن مروان قال[1]: "لا غنى لصاحب الحديث عن ثلاثة:

1- صدقه.

2- وحفظه.

3- وصحة كتبه؛ فإن أخطأ الحفظ لم يضره".

 

إسرائيل بن يونس روى له الشيخان عن ثلاثة من شيوخه:

اتفق الشيخان على الإخراج لإسرائيل بن يونس عن ثلاثة من شيوخه، هم[2]:

1- جَدُّه أبو إسحاق عمرو بن عبدالله السَّبيعي الكوفي، تغيَّر بأخرة.

2- المغيرة بن مِقْسَم الضبِّي مولاهم الكوفي.

3- منصور بن المعتمر السُّلَمي الكوفي.

 

ثلاثة من الصحابة يسمون بسعد بن مالك:

1- أبو سعيد الخدري اسمه: سعد بن مالك.

2- أبو سهل بن سعد اسمه: سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الساعدي.

3- سعد بن مالك بن أهيب، أبو إسحاق بن أبي وقاص.

 

ما رأيت مثلهم:

قال ابن عون: رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم[3]:

1- ابن سيرين بالعراق.

2- والقاسم بالحجاز.

3- ورجاء بن حيوة بالشام.

قال: وكان هؤلاء يأتون بالحديث بحروفه، وكان إبراهيم والشعبي والحسن يأتون بالمعاني.

 

ثلاثة من الكذابين:

يقول سهل بن شاذويه: رأيت ببخارى ثلاثة من الكذابين الذين يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم[4]:

1- محمد بن تميم الفاريابي.

2- والحسن بن شبل الكرميسي.

3- وجابر بن عبدالله اليمامي.

 

أفضل من عمومتهم:

قال بعضهم: ثلاثة هم أفضل من عمومتهم وأكبر[5]:

1- عمارة بن القعقاع بن شبرمة، ابن أخي عبدالله بن شبرمة.

2- عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، ابن أخي محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى.

3- أبو زرعة بن عمرو بن جرير، ابن أخي إبراهيم بن جرير.

 

لا يربعهم أحد:

قال الحسن: ثلاثة لا يربعهم أحد أبدًا[6]:

1- النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

2- وأبو بكر رضي الله عنه.

3- وعمر رضي الله عنه.

 

أخرجت خراسان:

قال إسحاق بن راهويه[7]: أخرجت خراسان ثلاثة لا نظير لهم - في البدعة والكذب -:

1- جهم بن صفوان.

2- وعمر بن صبيح.

3- ومقاتل.

 

لا يختلف في بدعتهم:

ثلاثة لا يختلف في بدعتهم وسوء طريقتهم[8]:

1- جعد.

2- وجهم.

3- والمريسي.

 

لا يُزاحَمون:

قال أبو إسحاق الطبري: رأيت ثلاثة لا يزاحمون - يعني: في السؤدد -[9]:

1- أبو عبدالله الحسين بن أحمد الموسوي الطالبي، والد الشريف المرتضى.

2- وأبو عبدالله محمد بن أبي موسى الهاشمي.

3- وأبو بكر الأكفاني صدر الشهود.

 

لم لا تروي عنهم؟

قيل لزائدةَ: ثلاثة لا تروي عنهم، لم لا تروي عنهم؟[10]:

1- ابن أبي ليلى.

2- وجابر الجُعْفُي.

3- والكلبي.

 

قال أما ابن أبي ليلى: فبيني وبين آل ابن أبي ليلى حسن، فلست أذكره.

وأما جابر الجعفي: فكان - والله - كذَّابًا يؤمن بالرجعة.

 

وأما الكلبي: فقد كنت أختلف إليه - أقرأ عليه القرآن - فسمعته يومًا وهو يقول: مرضت مرضة، فنسيت ما كنت أحفظ، فأتيت آل محمد فتفلوا في فِيَّ فحفظت ما كنت نسيت.

 

قال: فقلت: لا والله لا أروي عنك بعدها شيئًا أبدًا فتركته.



[1] تاريخ الإسلام (5/ 193) للذهبي.

[2] رسالة إسرائيل بن يونس (ص: 12) لعبدالعزيز بن محمد بن إبراهيم العبداللطيف.

[3] تاريخ الإسلام (3/ 234) للذهبي، وانظر: تهذيب التهذيب (12/ 43).

[4] المتفق والمفترق للخطيب البغدادي، وعنه تجريد الأسماء (1/ 131) لأبي القاسم بن أبي الفرج بن أبي خازم، وانظر: لسان الميزان (2/ 405).

[5] تهذيب الكمال (15/ 414) و(21/ 263) و(33/ 325) للمزي.

[6] المعرفة والتاريخ (2/ 684) للفسوي.

[7] سير أعلام النبلاء (11/ 369)، وتاريخ الإسلام (4/ 163) للذهبي.

[8] طبقات الشافعية الكبرى (6/ 64).

[9] تاريخ الإسلام (8/ 835).

[10] تاريخ يحيى بن معين، وانظر: الضعفاء الكبير (4/ 77)، وتهذيب الكمال (4/ 468) و (25/ 248).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ثلاثيات: فوائد حديثية في علم الرجال والمصطلح (1)
  • ثلاثيات: فوائد حديثية في علم الرجال والمصطلح (3)
  • 100 فائدة من فوائد حديث: ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق
  • فوائد حديثية قيمة في شرح حديث: ((خيركم من تعلم القرآن الكريم))
  • النفائس والدر في فوائد حديث: ( والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر )

مختارات من الشبكة

  • ثلاثيات البخاري: مجالس الرواية والدراية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ثلاثية التوازن عند الشباب(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • فوائد من حديث (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي...)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • فوائد من حديث: ويل للأعقاب من النار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث: أتعجبين يا ابنة أخي؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث: «ولم يكمل من النساء إلا...»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأحكام التي استقلت بها السنة النبوية: دراسة حديثية فقهية = المقدمة فقط (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • إنذار حيات البيوت دراسة حديثية نقدية (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • البر لا ينقطع بموت الأم: دراسة حديثية موضوعية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • دراسة تحليلية حديثية في قول الشافعية (إذا صح الحديث فهو مذهبي) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
1- مشاركة
ابو عمر الرياض 01/05/2015 08:02 PM

قولكم:قال ابن عون: رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم[3]:

1- ابن سيرين بالعراق.

2- والقاسم بالحجاز.

3- ورجاء بن حيوة بالشام.

قال: وكان هؤلاء يأتون بالحديث بحروفه، وكان إبراهيم والشعبي والحسن يأتون بالمعاني.
تاريخ الإسلام (3/ 234) للذهبي، وانظر: تهذيب التهذيب (12/ 43)".
لو علا النقل لكان أولى، فقلت:
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (18/ 107)، وعنه نقل الذهبي في "تاريخ الإسلام (3/ 234) ....
ما أردت إلا التعود على ذكر المصادر العالية، ثم الناقلة. والله أعلم.
وأرجو مراجعة التعليق على "ثلاثيات (1)".

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • رغم صعوبات النقل مساعدات إسلامية مستمرة لمتضرري فيضانات نيبال
  • دورتان للفتيات والفتيان حول الزواج والحياة الأسرية في قازان
  • تتويج متميزين في المسابقة الوطنية للمعارف الأساسية للإسلام ببلغاريا
  • بعد 13 عاما حلم أسرة يتحول إلى أول مسجد في سوتوفو
  • مسجد الأنجام يضيف صرحا إسلاميا جديدا إلى زيلينودولسك
  • شباب المسلمين في ملبورن على موعد مع مؤتمر «تحديات، مسؤوليات، تأثير»
  • بعد 129 عاما مسجد رجب التاريخي يتجدد في تتارستان
  • آلاف الأطفال يتنافسون في القرآن والمعرفة الإسلامية في أقاليم بلغاريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/3/1448هـ - الساعة: 15:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب