تفسير سورة آل عمران الآيات (26 – 27)

تفسير سورة آل عمران الآيات (26 - 27)

﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آل عمران: 26]

﴿ قُلِ ﴾ يَا مُحَمَّدُ: ﴿ اللَّهُمَّ ﴾ مُنادَى مُفْرَدٌ عَلَمٌ، وَالْمِيمُ المُشَدَّدَةُ عِوَضًا عَنْ حَرْفِ النِّداءِ ﴿ يَا ﴾ لَا مَحَلَّ لَها، وَمَعْناهُ: يَا اللهُ! ﴿ مَالِكَ الْمُلْكِ ﴾ مُنادَى ثَانٍ حُذِفَ مِنْهُ حَرْفُ النِّداءِ، وَالمَعْنى: يَا مَالِكَ المُلْكِ كُلِّهِ، مُلْكِ السَّمَواتِ وَالْأَرْضِ[1].

﴿ تُؤْتِي ﴾ تُعْطي ﴿ الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ ﴾ تَسْلِبُ ﴿ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ ﴾ بِطَاعَتِكَ، كَمَا قالَ تَعالَى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ﴾ [فاطر: 10] أيْ: مَنْ كانَ يَطْلُبُ العِزَّةَ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ فَلْيَطْلُبْها بِطاعَةِ اللهِ، وَتَكْمِلَةُ الآيَةِ تَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ ﴿ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ﴾ بِمَعْصِيَتِكَ[2].

﴿ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ﴾ كَمَا قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي دُعاءِ الاسْتِفْتاحِ الـمَشْهورِ: «وَالخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إلَيْكَ»[3]، وَالـمَعْنى: الْإِقْرَارُ بِأَنَّ كُلَّ خَيْرٍ وَاصِلٍ إِلَى العِبادِ هُوَ فِي يَدَيْهِ تَعالى، وَلَا يُدرَكُ مِنْهُ شَيْءٌ مَا لَمْ تَسْبِقْ بِهِ كَلِمَتُهُ ﴿ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾.

♦♦ ♦♦ ♦♦

﴿ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [آل عمران: 27].

﴿ تُولِجُ ﴾ تُدْخِلُ ﴿ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ ﴾ فَيَطولُ وَقْتُهُ، حَتَّى يَكونَ خَمْسَ عَشَرَةَ ساعَةً، وَهُوَ أَطْولُ مَا يَكونُ، وَالليلُ تِسعَ سَاعَاتٍ، وَهُوَ أقْصَرُ مَا يَكونُ ﴿ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ﴾ تُدْخِلُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ حَتَّى يَكونَ خَمْسَ عَشَرَةَ ساعةً، وَالنَّهَارُ تِسْعَ سَاعَاتٍ، فَمَا نَقَصَ مِنْ أَحَدِهِمَا زَادَ فِي الْآخَرِ؛ ليُقيمَ بِذَلِكَ مَصالِحُ العِبادِ[4].

﴿ اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ﴾ هَذا مِنْ آياتِ اللهِ، وَمِنْ دَلائلِ قُدْرَتِهِ العَظيمةِ عزَّ وَجلَّ؛ فَمَثلًا يُخْرِجُ سُبْحانَهُ النُّطْفَةَ وَهِيَ مَيِّتَةٌ مِنَ الإنْسانِ الحَيِّ، وَيُخْرِجُ الإنْسانَ الحَيَّ مِنَ النُّطْفَةِ المَيِّتَةِ، وَيُخْرِجُ المُؤمِنَ مِنَ الكافِرِ، وَالكافِرَ مِنَ المُؤمِنِ[5].

﴿ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسيرُ نَظيرِهِ فِي قَوْلِهِ ‏تَعالى: ﴿ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [البقرة: 212] فَأغْنى ذَلِكَ عَنْ إِعادَتِهِ هُنا.