• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أصول الاستدلال في تفسير الأحلام (PDF)
    سعيد بن علي بن محمد بواح الصديق
  •  
    خطبة: عيد الأضحى 1446 هـ
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    شموع (110)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    إيذاء موسى عليه السلام: قراءة تفسيرية وتحليلية
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    حين يجمع الله ما تفرق بالدعاء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (2)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    من مائدة الفقه: فروض الوضوء
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    حديث: أدركت بضعة عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    أهمية وثمرات الإيمان باليوم الآخر
    سالم محمد أحمد
  •  
    الفرق بين قوله تعالى في أبواب الجنة: {وفتحت}، ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    خطبة: شكوى الآباء من استراحات الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: الحج قصة وذكرى وعبرة
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة: الرشد أعظم مطلب
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    السنة في حياة الأمة (1)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الميسر في بيان حكم السؤر والفضل والعرق

الميسر في بيان حكم السؤر والفضل والعرق
أبو الحسن هشام المحجوبي ووديع الراضي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/1/2015 ميلادي - 21/3/1436 هجري

الزيارات: 9434

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الميسر في بيان حكم السؤر والفضل والعرق


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مُفقِّه المؤمنين، بكتابه المبين، وسُنة خير المرسلين، عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين، يوم العدل والحق المبين، والفصل بين العالمين، أما بعد:

فالسؤر: هو ما بقي في الإناء بعد الشرب. (اللباب في فقه السنة والكتاب) لمحمد صبحي بن حسن حلاق، ص: 47.

• سؤر الآدمي طاهر، وإن كان كافرًا، أو جنبًا أو حائضًا أو نفساء: فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتي بلبن قد شِيبَ - أي خُلط - بماء، وعن يمينه أعرابي، وعلى يساره أبو بكر رضي الله عنه، فشرب، ثم أعطى الأعرابي وقال: ((الأيمن فالأيمن))، وعن عمران بن حصين: "أن الرسول صلى الله عليه وسلم استعمل مَزَادَة المشركة في الشُّرب، وأمر أحد أصحابه أن يرفع الجنابة عنه من مائها"؛ أخرجه البخاري (رقم 344)، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كنت أشرب وأنا حائض، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم، فيضع فاه على موضع فيَّ فيشرب...).

 

• سؤر الحيوانات طاهر إلا الكلب: فعن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبي قتادة: "أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءًا، فجاءت هرةٌ تشرب منه، فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت، قالت كبشة: فرآني أنظر إليه، فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ قالت: فقلت: نعم، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات))؛ أخرجه أبو داود (رقم 75)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم، فليُرِقْه، ثم ليغسله سبع مرات))؛ أخرجه مسلم (رقم 279).

 

• الفضل: هو الماء المتبقي من الغُسل أو الوضوء، وفضل الإنسان طاهر، وإن كان كافرًا أو جنبًا أو حائضًا أو نفساء، إلا أنه يُكره أن يَغتسل الرجل من فضل المرأة، وأن تغتسل المرأة من فضل الرجل كراهةَ تنزيه، فقد روى الإمامان أبو داود والنسائي في سننهما - والحديث صححه الإمام الألباني -: "عن رجل صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل المرأة بفضل الرجل، أو الرجل بفضل المرأة، وليغترفا جميعًا"، وروى أصحاب "السنن" أنه اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة، فجاء ليغتسل منها، فقالت له: إني كنت جنبًا، فقال: ((إن الماء لا يجنب))، وجاء في صحيح الإمام مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة رضي الله عنها...".

 

• عرق الآدمي طاهر وإن كان كافرًا أو جنبًا أو حائضًا أو نفساء: قال تعالى ﴿ الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾ [المائدة: 5]، ومحل الشاهد: أن الزواج من الكتابية يستلزم لمسَ عرقها ولُعابها، وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تنجسوا موتاكم؛ فإن المسلم لا ينجس حيًّا ولا ميتًا))؛ أخرجه الحاكم (1 / 385)، وقال ابن المنذر في كتابه "الإجماع" (ص: 32، رقم 25): "وأجمعوا على أن عرق الجنب طاهر، وكذلك الحائض"؛ انظر: (اللباب في فقه السنة والكتاب) لمحمد صبحي بن حسن حلاق، ص: 50.

 

• عرق الحيوانات طاهر: فعن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس، وأجود الناس، وأشجع الناس، وقد فزع أهل المدينة ليلة؛ سمعوا صوتًا، قال: فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عُرْيٍ، وهو مُتقلِّد سيفه، فقال: ((لم تراعوا، لم تراعوا))، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وجدته بحرًا))؛ أخرجه البخاري (رقم 2627)؛ أي: وجد صلى الله عليه وسلم الفرس واسعَ الجريِ.

 

والله تعالى أعلم وأحكم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الميسر المفهوم في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن
  • الميسر المختصر في بيان محكم ومختلف الحديث
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المتواتر والآحاد عند المحدثين
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المسلسل
  • الميسر المختصر في بيان النص والمجمل عند الأصوليين
  • الميسر في بيان أقسام المياه
  • الميسر في بيان أحكام دخول الخلاء وقضاء الحاجة
  • نسبة الفضل لله {ذلك من فضل الله علينا}

مختارات من الشبكة

  • الميسر المختصر في بيان الحديث المتصل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المختصر في بيان الحديث الموقوف والحديث المقطوع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المسند(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر في بيان النجاسات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المفهوم في بيان القرآن المكي والمدني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (5)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (4)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (3)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (2)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/1/1447هـ - الساعة: 15:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب