تفسير سورة يونس للناشئين (الآيات 43 - 70)

تفسير سورة يونس للناشئين

[الآيات 43 - 70]

معاني مفردات الآيات الكريمة من (43) إلى (53) من سورة «يونس»:

﴿ ينظر إليك ﴾: يشاهد دلائل نبوتك الواضحة.

﴿ كأن لم يلبثوا ﴾: كأنهم لم يمكثوا في الدنيا أو في القبور.

﴿ شهيد ﴾: مطَّلِع.

﴿ بالقسط ﴾: بالعدل.

﴿ أجل ﴾: مدة معلومة لهلاكهم.

﴿ أرأيتم ﴾: أخبروني عن عذاب الله.

﴿ بياتًا ﴾: وقت بيات، أي ليلاً.

﴿ آلآن ﴾: آلآن تؤمنون بوقوع عذابه؟!.

﴿ يستنبؤنك ﴾: يستخبرونك عن العذاب مستهزئين.

﴿ إي وربي ﴾: نعم وربي.

﴿ وما أنتم بمعجزين ﴾: وما أنتم بفائتين من عذاب الله بالهرب.

1 - تواصل الآيات الحديث عن المكذبين الذين لا يهتدون، مع مشاهدتهم دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم وصدقه؛ لأنهم عمي القلوب لا يرون الحق ولا يؤمنون به، ثم تؤكد عدل الله سبحانه وتعالى وظلم الناس لأنفسهم.

2 - ثم تذكر مشهدًا من مشاهد يوم القيامة، وقد خرج الناس من قبورهم؛ كأنهم لم يلبثوا في الدنيا إلا ساعة من النهار؛ لهول ما رأوه، يعرف بعضهم بعضًا عند البعث.

3 - ثم تذكر أن لكل أمة رسولاً، فإذا جاء رسولهم إليهم فكذبوه، قضى بينهم بالعدل، فيعذبون، وينجي الرسول ومن صدَّقه.

4 - ثم تذكر من عناد المكذِّبين استعجالهم بالعذاب استهزاءً وتكذيبًا.

5 - ثم تذكر سؤالهم الرسول صلى الله عليه وسلم عن العذاب والبعث في استهزاء وسخرية، وتأمر الرسول أن يقول لهم: نعم وربي إنه الحق وما أنتم بفائتين منه بالهرب.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (43) إلى (53) من سورة «يونس»:

1 - كل أمة تُعْرض يوم القيامة على الله بحضرة رسولها، وكتاب أعمالها من خيرٍ وشر، شاهد عليها، وحفظة من الملائكة شهود أيضًا، وهذه الأمة الشريفة - أمة محمد - وإن كانت آخر أمة في الخلق، إلا أنها أول الأمم يوم القيامة، يفصِل بينهم ويقضي لهم.

2 - لا يعلم الغيب إلا الله، ولا يملك الضرَّ والنفع إلا هو، وقد حدد لكل إنسان أجلاً لا يتقدم عنه ولا يتأخر.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (54) إلى (61) من سورة «يونس»:

﴿ أسرُّوا الندامة ﴾: أخفوا الغم والحسرة.

﴿ بالقسط ﴾: بالعدل.

﴿ موعظة ﴾: القرآن.

﴿ أرأيتم ﴾: أخبروني.

﴿ أذن لكم ﴾: أعلمكم بهذا التحليل والتحريم.

﴿ تفترون ﴾: تكذبون في نسبة ذلك إليه.

﴿ وما تكون ﴾: يا محمد.

﴿ في شأن ﴾: في أمر.

﴿ شهودًا ﴾: رقباء.

﴿ تفيضون ﴾: تخوضون وتأخذون أو تدخلون فيه مجاهدين.

﴿ وما يعزب ﴾: وما يغيب.

﴿ مثقال ذرَّة ﴾: وزن قطعة الهباء، وهو ما يرى متطايرًا في ضوء الشمس.

1 - تبيِّن الآيات أن الظالمين يوم القيامة يندمون أشد الندم حينما يشاهدون العذاب ويودون لو افتدوا أنفسهم بكل ما في الأرض، أن الله قد حكم بينهم بالعدل، وأن الملك كله لله.

2 - ثم تنادي الناس بأنه قد جاءهم كتاب من ربهم جامع للموعظة والأوامر والنواهي، وهو دواء وعلاج لما في الصدور من العقائد الفاسدة، وهدى من الضلالة، ورحمة للمؤمنين.

3 - ثم تبيِّن فضل الله ورحمته على عباده، وأن من واجبهم أن يفرحوا بها وذلك خير مما يجمعون من متاع الدنيا.

4 - وتقرر أن التحليل والتحريم بيد الله عز وجل، وأنه صاحب الفضل على الناس، أنعم عليهم بالعقل ورحمهم بالوحي، وعلمهم الحلال والحرام، ولكن أكثر الناس لا يشكرونه على هذه النعمة، ولا يتبعون ماهدوا إليه.

5 - ثم توجه الخطاب إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم موضحة أنه لا يكون في أمرٍ من الأمور، ولا يقرأ من قرآن، ولا يعمل هو وأمته من عمل إلا والله رقيب عليه وعليهم حين يدخلون فيه مجاهدين.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (54) إلى (61) من سورة «يونس»:

1 - القرآن العظيم نعمة كبرى أنعم الله بها على العالمين بما فيه من المواعظ والأحكام والتشريع والأوامر والنواهي وهو شفاء من الشبه والشكوك، وبه تحصل الهداية والرحمة للمؤمنين المصدِّقين بما فيه.

2 - الله يعلم كل ما يأتيه الإنسان من خير أو شر، ولا يغيب عن علمه سبحانه وتعالى مثقال ذرة في أرض أو سماء.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (62) إلى (70) من سورة «يونس»:

﴿ أولياء الله ﴾: الذين يتولونه بالطاعة، ويتولاهم بالكرامة.

﴿ البشري ﴾: ما بشَّر به المتقون.

﴿ لا تبديل لكلمات الله ﴾: لا تغيير ولا إخلاف لموعوده.

﴿ إن العزة لله ﴾: إن القهر والغلبة له سبحانه وتعالى في ملكه.

﴿ يخرصون ﴾: يكذبون فيما ينسبونه إليه عز وجل.

﴿ لآيات ﴾: لعلامات.

﴿ سلطان ﴾: حجة وبرهان.

1 - تبيِّن الآيات الموالين بالإيمان والطاعة يحبهم ويحبونه، لا خوف عليهم من الخزي في الدنيا، ولا من العذاب في الآخرة، ولا هم يحزنون على ما فاتهم؛ لأن لهم عند الله ما هو أعظم من ذلك وأكثر. ولهؤلاء الأولياء البشرى بالخير في الدنيا، وبما وعدهم الله به من نصر وعزَّة، وفي الآخرة يتحقق لهم وعد الله الذي لا يخلف الميعاد، وذلك هو الفوز العظيم.

2 - ثم تسلي الرسول صلى الله عليه وسلم عمَّا أصابه من أذى المشركين، وسخريتهم وطعنهم في الدين، وتكذيبهم، بأن حالهم لن تدوم، وأن الغلبة في النهاية ستكون للرسول وللمؤمنين، وسيعز الله الإسلام؛ لأن العزة كلها لله، والنصر بيده.

3 - ثم توضِّح أن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الليل لنستريح فيه من عناء السعي في النهار، وخلق النهار مضيئًا لنسعى فيه لجلب مصالحنا، وفي ذلك دلائل بينة لمن يسمعون ويتدبرون.

4 - ثم تنزه الآيات الله عز وجل عن مقالة أهل الكتاب الملائكة بنات الله، وهم يقولون ذلك من غير حجة ولا برهان ولا علم، ولن يفلحوا بسبب هذا الكذب والافتراء، وإنما يتمتعون في الدنيا قليلاً، ثم يموتون ويلاقون بعد الموت العذاب الشديد بسبب كفرهم وعصيانهم.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (62) إلى (70) من سورة «يونس»:

1 - من آمن بربه واتقاه صار من أهل طاعته ومن أوليائه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

2 - للكون سننه وقوانينه التي لا تتغير ولا تتبدل، فمن اهتدى بها وصل، لا تبديل لخلق الله.