فلتغتنم الثواب والأجر بالأعمال الصالحة في هذه الأيام العشر (خطبة)

فلتغتنم الثواب والأجر بالأعمال الصالحة في هذه الأيام العشر

إنَّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1].

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]، أما بعد:

فإنَّ أصدق الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهديِ هديُ محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النار.

أعاذني الله وإياكم وسائر المسلمين من النار، ومن كل عمل يُقرِّب إلى النار، اللهم آمين، أما بعد:

فاتقوا الله عباد الله حقَّ التقوى، واعلموا أن َّمن رحمةِ الله بعباده أن جعل لهم مواسمَ للخيرات، تُضاعفُ فيها الحسنات، وتُكفَّرُ فيها السيئات، ومن أعظمِ تلك المواسم: أيامُ عشر ذي الحجَّة التي أقبلت علينا بنفحاتها وبركاتهـ،. قال تعالى: ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾ [سورة البقرة: 197]. وهي: شهر شوال، وذو القَعْدة، وذو الحجة.

أيها المسلمون، إنَّ شهرَ ذي الحِجَّةِ شهرٌ عظيمٌ، اجتمعت فيه عباداتٌ ومناسباتٌ لا تجتمعُ في غيره؛ ففيه الحجُّ، وفيه يومُ عرفة، وفيه يومُ النحر، وفيه أيَّام التشريق، وفيه التكبيرُ والذِّكرُ والصيام، والصدقاتُ والأضاحي.

وقد صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ))، قالوا- أي: الصحابة رضي الله عنهم-: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ((وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؛ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ)). (ت) (757)، (خ) (969)، (د) (2438)، (جه) (1727)، (حم) (1968).

وفي الحديث الآخر: ((إِنَّ أَفْضَلَ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ))، قَالُوا: (يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا مِثْلُهُنَّ فِي سَبِيلِ اللهِ؟!) قَالَ: ((وَلَا مِثْلُهُنَّ فِي سَبِيلِ اللهِ؛ إِلَّا مَنْ عَفَّرَ وَجَهَهُ فِي التُّرَابِ))؛ أخرجه البزار كما في كشف الأستار: (2/ 28، رقم: 1128)، انظر صَحِيح الْجَامِع (1133)، صَحِيح التَّرْغِيبِ (1150).

أي: جاهد في سبيل الله فمات.

فيا لها من أيَّام، أيامٌ عظَّمها الله، وأحبَّ فيها العملَ الصالحَ، وفتحَ فيها أبوابَ الرحمةِ والمغفرةِ، والعتقِ من النيران.

عبادَ الله، إنَّ الحديثَ الشريفَ والهديَ النبويَّ لم يخصَّ نوعًا مُعَيَّنًا من أعمالِ البِرِّ والعبادات؛ بل كلُّ عملٍ صالحٍ يدخل في هذا الفضل العظيم، في هذه الأيام المباركة، فمن ذلك:

الإكثارُ من ذكرِ الله: قال صلى الله عليه وسلم: ((فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالتَّحْمِيدِ))، أحمد (6154)، انظر: صَحِيح التَّرْغِيبِ (1248).

فأحْيوا بيوتَكم بالتكبير، وألسنتَكم بالذكرِ الجليل، والتلاوة التهليل، فإنها شعيرةُ من شعائر الإسلام.

ومن أجمل ما يُقال في الذكر المطلق: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر...

والصيام عملٌ صالحٌ في هذه الأيام، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم التاسعَ من ذي الحجة، وهو يوم عرفة ويحثُّ على صيامِه، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ((صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ)). (ت) (749)، (م) 196- (1162)، (د) (2425)، (حم) (22674). أي: أيُّ فَضْلٍ أعظمُ من أن يغفرَ الله ذنوب سنتين بسببِ صيام يوم واحد؟!

وكثرةُ الدعاءِ والابتهالِ والسؤالِ والتوجه إلى الله في هذه الأيام، وخاصَّة يوم عرفة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ((خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ))؛ الترمذي (3585). فأكثروا فيها من سؤالِ الله والدعاء، فإنها ساعاتُ إجابةٍ ورحمةٍ.

والصلاةُ وتلاوةُ القرآنِ والصدقاتُ، فهذه الأيامُ ميدانٌ للطاعات، واغتنامٌ لفعل الخيرات، فإنْ كنَّا قد حُرِمْنا الحجَّ مرَّاتٍ ومرَّاتٍ؛ فأبواب الخير مفتوحة: بصلاةٍ خاشعة، أو دمعةٍ صادقة، أو صدقةٍ خفيَّة، أو برٍّ بالوالدين، أو صلةٍ للرَّحم، أو تفريجٍ لكُرْبةِ مُسلم.

عبادَ الله، إنَّ من أعظمِ ما ينبغي أنْ نغتنمَه في هذه الأيام: إصلاحَ ذات البَيْن، ونقاءَ الصفوف، ونقاءَ القلوب، وصفاءَ الصدور، وتركَ الخصومات، وقطعَ أسبابِ الشحناءِ والبغضاءِ والنزاعات، امتثالًا لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لَا تَقَاطَعُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاث))؛ (حم) (12073)، وانظر (م) 32- (2564). فكيف يرجو المغفرةَ مَن يحملُ في قلبه حِقْدًا على مسلم؟! وكيف يطلبُ الرحمةَ من يقطعُ رَحِمَه أو يؤذي إخوانه وجيرانه؟!

فاتقوا الله عباد الله، واستقبلوا هذهِ الأيامَ بتوبةٍ صادقةٍ، ونياتٍ خالصةٍ، وعزائمَ على الطاعةِ جادّةٍ.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، كما يحبُّ ربُّنا ويرضَى، وأشهدُ أن لا إلهَ إلَّا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، صلَّى اللهُ وسلَّم وبارَكَ عليه وعلى آله وصَحْبِه أجمعين، أمَّا بعدُ:

عباد الله، إنَّ المسلمَ المعاصرَ أحوجُ ما يكونُ إلى الوقوفِ مع هذه المواسمِ الإيمانيَّة، والمراسمِ الرَّبَّانيَّةِ؛ لأنَّها تعيدُ للقلبِ حياتَه، وللنفسِ صفاءها، وللمجتمع تماسُكَه وأخلاقَه، ومِن أعظمِ الدروسِ والفوائدِ التي نتعلَّمُها من عشر ذي الحجَّة: أنَّ الزمنَ الشريفَ، والوقتَ المباركَ فرصةٌ للتغيير؛ فكَم مِن إنسانٍ بدأَ توبتَه في موسمٍ مبارك؛ فثبَّته اللهُ حتى لقيه، وهذه الأيامُ فرصةٌ لمراجعةِ النفس، وتصحيحِ المسار، والتخفُّفِ أو التخلُّصِ من الذنوبِ والمعاصي والأوزار، والتوبةِ والأوبةِ إلى الله الغزيز الغفار، جلَّ جلالُه.

ولا ننسى أهميةَ وَحدةِ المسلمين، فهذه الأيامُ تجمعُ المسلمين على التوحيدِ، والقبلةِ الواحدةِ، والشعائرِ الدينية الربانيَّة، فليحذر المسلمُ من أسبابِ الفُرقة والنزاعاتِ، والخصامِ والعداوات، وليكن داعيًا للإصلاح والمحبَّة والمودَّة.

ولا بدَّ لنا من حِفْظِ ألسنَتِنَا عمومًا، وفي هذه الأيام خصوصًا؛ لأنَّ هذا اللسانَ يفسد الأعمال في كثير مما يخرج منه من الكلام والأقوال؛ فمن أعظم ما يفسِدُ الأعمال؛ الغيبةُ والنميمةُ والطعن، والسبُّ والشتمُ ونَشْرُ الفِتَن، فالموَفَّقُ من صانَ لسانَه، وحفظ قلبَه وجنانَه، وكفَّ جوارحَه وأركانَه، عمَّا يغضبُ اللهَ جلَّ جلاله، وتعاظمَ شانُه.

فلنغتنم الأجرَ والثوابَ في تعظيمِ شعائرِ الله عمومًا، وفي هذه المناسبات خصوصًا: فالتكبيرُ والذكر والصلاة والتلاوة، وسائرُ أعمالِ الخير؛ كلُّها تربِّي المسلمَ على تعظيم أمرِ الله والانقيادِ له.

عبادَ الله، اغتنموا هذه الأيام قبلَ انقضائها، واغتنموا هذه الأوقات قبل انصرامها، فإنَّ الأعمارَ قصيرةٌ، والأعمالَ فيها سهلةٌ ويسيرةٌ، والمواسمَ تمرُّ سريعًا، والسعيدُ من وُفِّق فيها لطاعةِ الله سبحانه، واجتنب نهيَه وعصيانَه.

إنَّ أبوابَ الخيرِ كثيرةٌ، فليس الفضلُ محصورًا في عبادةٍ واحدةٍ، فأكثروا في هذه الأيام من ذِكْرِ الله، وصوموا ما تيَسَّر لكم، وأنفقوا مما رزقكم الله، وبرُّوا آباءكم؛ يبرّكم أولادكم، وصِلوا أرحامكم تكثرْ أرزاقُكم، ويبارَكْ لكم في أعماركم، وأكثروا من الصلاةِ والسلام على نبيِّكم صلى الله عليه وآله وسلم، تُكْفَ همومُكم وتغفرْ لكم ذنوبكم.

فاللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وارضَ اللهمَّ عن الخلفاءِ، الأربعة الحنفاء: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسائر الصَّحْب أجمعين، وارْضَ عَنَّا معهم بمنِّك وكرمك وجودك، يا أكرم الأكرمين، وأجود الأجودين.

اللهم بلِّغْنا عشرَ ذي الحجَّة، وأن نسير فيها على المحجَّة، وأعِنَّا فيها على الصيام والقيام، وذكْرِك آناءَ الليلِ وأطرافِ النهار.

اللهم أصلح أحوال المسلمين في كلِّ مكان، واجمع كلمتَهم على الحقِّ والهُدى يا رحيم يا رحمن، اللهم احفظْ بلادَ المسلمين من الفتن؛ ما ظهر منها وما بطن، وأطفئ عنهم نيران الحروب.

وَاخْتِمْ لنا بِخَير، وَافْتَحْ لنا بِخَير، ‌وَبَارك ‌لنا ‌فِي ‌الْقُرْآن الْعَظِيم، وانفعنا بِما فيه من الْآيَاتِ وَالذكر الْحَكِيم، رَبَّنَا تقَبَّل منَّا إِنَّك أَنْت السَّمِيع الْعَلِيم.

وأقم الصلاة.

جمعها من مظانها وألَّف بين حروفها وكلماتها وخطبها: فضيلة شيخنا الوالد أبو المنذر فؤاد بن يوسف أبو سعيد، جعلنا الله وإياه والمسلمين أجمعين ممن ينال خير هذه الأيام العشر.